邵培培

【摘要】古詩因其畫趣、志趣、寫趣之美而流傳千年，但因與師生的距離較遠和語言系統(tǒng)不同，實際教學(xué)中存在不少困難。在教學(xué)《元日》這首古詩時，筆者試圖還原畫面以幫助學(xué)生理解古詩，并將其帶入情境中與詩人對話，并通過抓意境、煉文字、串古詩，將學(xué)生的心緊緊扣在其中，感受古詩詞之美。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)? ?古詩之美? ? 《元日》

語文學(xué)習(xí)中，古詩詞往往被學(xué)生“冷落”。作為一線教師也常常將古詩詞教學(xué)當作單純的知識教授。只有真正懂得古詩之美，并不斷進行探究與延伸，古詩詞之美才會深入人心。下面就以《元日》教學(xué)為例，談?wù)劰旁娫~之美的探尋之路。

一、認識美

古詩詞以鮮活的畫面顏色、濃郁的人文氣質(zhì)、精妙的寫作手法，深受人們的喜愛。

1.畫面之美

古詩詞是有畫面感的，它追求情景交融的美妙意境。在不斷的閱讀和想象中，這個畫面在讀者的心中也會激起情感的漣漪。

《元日》這首詩中有熱鬧的鞭炮聲，有一家人共飲屠蘇酒的其樂融融的場景，還有那通紅鮮亮的旭日讓天地之間煥然一新。這接地氣、有生活氣息、有畫面感的詩句，馬上會讓人浮想聯(lián)翩：放鞭炮的孩子為什么而歡樂？喝屠蘇酒的時候，人們會送上什么樣的祝福呢？看到新年的太陽第一次升起，心中又會有什么樣的愿望呢？過年了，除了換上桃符，人們還會做些什么呢？一系列的問題在腦海中浮現(xiàn)，這首詩中的年味也會越來越濃，人們的歡樂之情呼之欲出。

古詩是和讀者相通的，它能讓讀者在腦海中看到畫面，也能看到那幅畫面中的自己。

2.志趣之美

文如其人。古詩的意境，必然反映作者的主觀情感和思想傾向。詩因人而美，因其中蘊含的不凡志趣而美，所以古詩才能夠跨越千年，實現(xiàn)作者與讀者的感應(yīng)、對話與共鳴。

《元日》這首詩，初讀看似簡單，但作者巧妙地將自己的志向寄托在了春節(jié)的習(xí)俗之上，人們的心里是像春風(fēng)般溫暖，他相信推行新法之后，這千家萬戶的生活是充滿了光明的，就像冉冉上升的曈曈日。通過詩這一媒介，跨越千百年，我們依然能夠看到詩人胸有成竹的身影，依然能夠和其心靈對話，從中汲取讓人生綻放的不竭力量。

3.寫法之美

古詩是詩人節(jié)制情感的藝術(shù)，運用意象來表情達意是古詩精致的重要原因。認識到詩人寫法之妙、之趣、之美，學(xué)生就會對古詩有更深層次的認識。

《元日》是王安石推行新政時所寫，借新年新氣象隱喻自己的雄心大志，在他的心中，新政猶如春風(fēng)有助屠蘇酒的釀造，后段則隱喻百姓翹首企盼的心情。全詩寓意深長，表達出詩人內(nèi)心的感情和期望。詩作運用了象征的手法，通過表象可以直達詩人的精神世界。

二、探究美

《元日》美的三方面教師可以了解、體悟，但對學(xué)生而言理解起來還存在一定困難。這就需要教師還原畫面理解古詩，帶入情境與詩人對話，讓學(xué)生在思辨之中明晰寫作手法之妙。

1.還原中再現(xiàn)畫面

在教學(xué)過程中，可以采用一些可視化的方法，對古詩的畫面進行還原，以便于學(xué)生體會意境。在《元日》教學(xué)中，出示春節(jié)放爆竹、喝屠蘇酒、換桃符三幅畫面。讓學(xué)生在此過程中對春節(jié)時的情景進行畫面想象，并提問：“在元日這一天你看到、聽到、嘗到了什么？你還做了什么？”將學(xué)生腦海中的畫面進行聲音、味道、動作方面的梳理與綜合，讓春節(jié)圖在他們的腦海中更加鮮活。

2.情境中體悟內(nèi)心

教師創(chuàng)設(shè)情境與詩人進行對話，需要適時補充寫作背景、作者的生平經(jīng)歷及所著作品，也可以讓學(xué)生個人去收集。 在描述“瞳瞳日”這幅畫面之時，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象商人、學(xué)子看到這新年中的第一輪旭日后，心中會有什么樣的愿望。又讓學(xué)生化身成為王安石，想想自己的愿望。繼而，教師從眾多的材料中整理出王安石的生平以及他在《本朝百年無事札子》中對朝廷存在弊病進行的剖析，以此作為一個新的情境，幫助學(xué)生理解王安石希望國家煥然一新、更加強盛的愿望。

要真正接近詩人，感受到他們的志趣，只有從他們的寫作背景、生平經(jīng)歷及所著作品出發(fā)。

3.思辨中明晰寫法

學(xué)生和古詩對話，和作者對話，也是在營造一種語言環(huán)境、人文環(huán)境。讓課堂浸潤在這種氣息之中，讓學(xué)生對古詩中凝練的語言、巧妙的手法產(chǎn)生興趣，也是教學(xué)重點之一。

“為什么要寫春節(jié)呢？如果你寫春節(jié)，你會寫什么？”對此提問，有的同學(xué)回答說：“我寫春節(jié)是因為快樂。如果我來寫春節(jié)的話，我會寫全家人一起團聚的情景。”繼而另一個問題拋了出來：如果是要寫家人團聚，那么更應(yīng)該寫一寫全家老小團聚吃團圓飯的場景，為何又寫放爆竹、喝屠蘇酒、換春聯(lián)呢？不斷的思考、比較、辨析之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三個場景各有所象征，就連“曈曈日”也有所代表。這才是古詩寫法探究的意義所在：在明白寫法的同時也享受與古人對話的樂趣、與同學(xué)思辨的快樂。

三、延伸美

學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生并不滿足于一首古詩的學(xué)習(xí)。所以古詩教學(xué)中還需要緊抓意境，以語言文字為基礎(chǔ)，通過古詩串聯(lián)不斷向課外拓展、鞏固。

1.營造古詩意境

在教學(xué)中，整節(jié)課要營造出濃濃的古詩氛圍，將學(xué)生吸引其中，讓他們有一種“人在詩中游”的感覺。在《元日》這首古詩的教學(xué)中，要將學(xué)生緊緊地融入到節(jié)日的氛圍之中。首先在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)古詩猜一猜節(jié)日名稱，并且在之前講到辛棄疾的詞作《元夕》時就留下疑問：為什么作者在寫元夕時要寫一位孤零零的女子？通過解讀可知是為了創(chuàng)造節(jié)日氛圍，引入主題，也為最后象征手法的訓(xùn)練埋下伏筆。之后，將學(xué)生帶入到王安石筆下的宋朝春節(jié)的情境中，感受節(jié)日的快樂和作者心中的志向，最終回歸課前提出的元夕這個節(jié)日，解決問題，首尾呼應(yīng)。

2.揣摩文字意蘊

語文教學(xué)要從以往重內(nèi)容的感知轉(zhuǎn)化為重語言的感知，古詩詞教學(xué)更應(yīng)如此。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩之后，他們明白了王安石中的心中志向。接著教師提問：王安石的愿望不僅僅藏在這兩句詩中，回過頭看一二句，哪些字詞中還隱含著王安石的志向？學(xué)生默默思考，在此過程中，他們是對文字所具有的深層次的美進行審視，對背后所代表的中華文化進行重新認識。他們發(fā)現(xiàn)“春風(fēng)”一詞頗具意味——春風(fēng)吹拂，萬物復(fù)蘇，所以它也能代表王安石心中的志向。整首詩中的每一個字都有生命，都在訴說，學(xué)生再次朗讀、吟誦別有一番滋味。

3.拓展主題串聯(lián)

古詩詞學(xué)習(xí)中，適當選擇同一主題的古詩加以拓展，可以把課外資源引入課堂，把課堂學(xué)習(xí)引向課外。通過系列古詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生對一位詩人、一個表象、一種手法有了更深了解，達到事半功倍的效果。如在講述“春風(fēng)”一詞所代表的心志時，教師又出示王安石另一也含有“春風(fēng)”一詞的詩句：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”這表達了他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。這一過程讓學(xué)生對“春風(fēng)”這一個詞分外敏感。課堂結(jié)束之時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)辛棄疾借《元夕》中孤零零的女子也表達了自己滿腹的激情、哀傷、怨恨，并交織成了這幅“元夕求索圖”。

通過串聯(lián)古詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生對古詩中的表象的認識會埋下一顆種子，這顆種子在今后的古詩詞閱讀中一定能夠發(fā)芽成長。

感受古詩的畫面美，領(lǐng)悟詩人的志趣之美和寫趣之美，還原畫面理解古詩，帶入情境與詩人對話，思辨之中明晰寫作手法之妙……通過抓意境、煉文字、串古詩，對古詩之美進行延伸，古詩詞教學(xué)才會充滿魅力，閃爍出其耀眼的光芒！

（作者單位：江蘇省常州市武進區(qū)星韻學(xué)校）