摘 要：我國(guó)歷史悠久，文化類型眾多。其中，剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)的精髓，深受大眾喜愛(ài)。該技藝是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，成為我國(guó)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。為了彰顯現(xiàn)代與古老，高新技術(shù)與悠久技藝的深度融合，將剪紙藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中具有實(shí)際意義。

關(guān)鍵詞：民間剪紙;平面設(shè)計(jì);融合;創(chuàng)新

1 民間剪紙概述

我國(guó)的民間剪紙，其以紙張為創(chuàng)作模板，利用刻刀為創(chuàng)作工具，運(yùn)用嫻熟的剪紙技巧，設(shè)計(jì)出形態(tài)多變、造型各異的剪紙工藝品。在作品中，融入了創(chuàng)作者對(duì)生活的感悟且隨著時(shí)間的沉淀，剪紙技巧得到了持續(xù)的更新與完善，最終形成以鏤空剪刻為主的多樣剪紙技法。

2 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入剪紙藝術(shù)

2.1 造型藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

我國(guó)歷史悠久的剪紙技藝運(yùn)用豐富多變的造型，完成對(duì)剪紙藝術(shù)的深度解讀，最終形成獨(dú)具造型語(yǔ)言風(fēng)格的民間藝術(shù)。創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)主觀事物不同角度的了解與認(rèn)知，利用造型語(yǔ)言，深度詮釋了“以形表意”的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在中國(guó)的剪紙藝術(shù)中，創(chuàng)作對(duì)象多種多樣，其可以是創(chuàng)作者身邊的事物，也可以是創(chuàng)作者想象中的完美世界，并通過(guò)剪紙藝術(shù)的加工，將現(xiàn)實(shí)事物同虛擬事物結(jié)合起來(lái)，不同維度的事物完美地呈現(xiàn)在統(tǒng)一畫(huà)面當(dāng)中，全面彰顯創(chuàng)作者對(duì)美的感知。

我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為中華民族文化的重要分支，其無(wú)可避免地同本土文化存在密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。為了完善現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師可以嘗試將其與我國(guó)民間剪紙藝術(shù)融合，從而豐富平面設(shè)計(jì)元素，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在我國(guó)，存在諸多平面設(shè)計(jì)與民間剪紙工藝完美結(jié)合的典范，如中國(guó)銀行的標(biāo)志，其顏色為剪紙藝術(shù)中常用的大紅色，造型別具一格，凸顯剪紙的畫(huà)面技法。從標(biāo)志的造型方面來(lái)看，其結(jié)合了剪紙藝術(shù)中“虛實(shí)相生”的造型設(shè)計(jì)方法，即設(shè)計(jì)者將中國(guó)漢字“中”同古錢的造型融合，意在表達(dá)民間萬(wàn)物，經(jīng)濟(jì)為本。該造型設(shè)計(jì)優(yōu)美大方，更具中國(guó)特色，深受大眾認(rèn)可。

2.2 內(nèi)容題材對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

（1）以民間勞動(dòng)生活為題材。因?yàn)榧艏埶囆g(shù)的諸多創(chuàng)作靈感來(lái)源于民間勞動(dòng)者，所以剪紙內(nèi)容多數(shù)表達(dá)了勞動(dòng)者對(duì)美好生活的向往、熱愛(ài)，并借助身邊事物，如田地、小草、動(dòng)物等，完成創(chuàng)作內(nèi)容的采摘，并對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作，用剪紙加深其內(nèi)涵。而上述題材獲取方式，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有很大的幫助。比如我國(guó)發(fā)行于2004年的第三輪生肖猴票就是一個(gè)很有代表性的案例，設(shè)計(jì)者陳紹華即根據(jù)民間藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的猴子為創(chuàng)作內(nèi)容，當(dāng)觀者看到這枚猴票時(shí)，立即會(huì)被猴子玲瓏乖巧、調(diào)皮可愛(ài)的造型所吸引。

（2）以吉慶寓意為題材。在剪紙藝術(shù)中，同樣少不了吉祥如意的題材形式。剪紙藝術(shù)發(fā)源于民間，早期受歷史文化的影響，大眾抱有對(duì)吉祥寓意的高度追求，并將這種追求寄托在客觀事物創(chuàng)作中。其中，剪紙藝術(shù)就融入了大量具有吉祥寓意的事物，表達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)生活的向往之情。比如喜上眉梢（喜鵲登梅）、連年有余（蓮花與鯉魚(yú)）、連生貴子（蓮花與桂花）等。

綜合上述剪紙藝術(shù)中的吉祥寓意題材，平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也經(jīng)常將吉祥寓意應(yīng)用在自己的創(chuàng)作之中。比如好利來(lái)面包公司設(shè)計(jì)出一系列帶有錦鯉圖樣的月餅。錦鯉在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有富裕、吉祥之意。顧客在購(gòu)買時(shí)，會(huì)將該系列月餅同年年有余聯(lián)想在一起，以此吸引顧客注意力，激發(fā)其購(gòu)買欲。

（3）以諧音法為創(chuàng)作題材。在我國(guó)民間的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)中，應(yīng)用諧音法展開(kāi)創(chuàng)作，同樣為剪紙題材的一大來(lái)源。比如蓮花同鯉魚(yú)的結(jié)合，意在表達(dá)年年有余，花開(kāi)富貴;倒“?！弊?，則代表“福來(lái)到”的深刻含義;花瓶、牡丹花、蘋(píng)果結(jié)合在一起，則代表創(chuàng)作者對(duì)平安、富貴的美好向往。

上述利用諧音法為創(chuàng)作題材，增強(qiáng)剪紙趣味性與藝術(shù)性的創(chuàng)作方法同樣適用于我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。比如中國(guó)聯(lián)通公司選擇“中國(guó)結(jié)”作為公司標(biāo)志，該創(chuàng)作靈感就來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)結(jié)意在表達(dá)永結(jié)同心、天長(zhǎng)地久且其造型獨(dú)特，曲線縱橫交錯(cuò)，意在彰顯四通八達(dá)、路路相通之意。

（4）以隱喻法為創(chuàng)作題材。隱喻在我國(guó)的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中同樣占據(jù)著極為重要的位置。其創(chuàng)作思想較為深刻，通過(guò)對(duì)雙關(guān)的運(yùn)用，不直白地表達(dá)思想含義，而是通過(guò)具有某種象征意味的事物加以描述。比如“魚(yú)戲蓮”隱喻夫妻情投意合;石榴、葡萄、蓮蓬寓意多子多孫。而將該種創(chuàng)作思想融入平面設(shè)計(jì)中，將推動(dòng)平面設(shè)計(jì)不斷前行，拓展其設(shè)計(jì)廣度與深度。

3 結(jié)語(yǔ)

在平面設(shè)計(jì)中融入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作思想，有助于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新。利用剪紙藝術(shù)中隱喻、吉祥寓意等創(chuàng)作題材，豐富自身設(shè)計(jì)途徑，以此提升平面設(shè)計(jì)的綜合水平，促進(jìn)其進(jìn)一步前行。

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作者簡(jiǎn)介：王晨思（1994—），女，廣東惠州人，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)2018級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：民間美術(shù)。