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      淺析室內(nèi)空間意境營造

      2019-07-24 10:33:16夏若彤
      智富時代 2019年6期
      關(guān)鍵詞:營造意境情景

      夏若彤

      【摘 要】意境是客觀事物精粹部分的集中表現(xiàn),加上人的思想感情的陶冶,經(jīng)過高度的藝術(shù)加工達(dá)到情景交融,借景抒情,是客觀(生活、景物)與主觀(思想、感情)相融的產(chǎn)物。意境的產(chǎn)生伴隨著中國的文化主題精神的形成與發(fā)展,后來由開始的繪畫領(lǐng)域的介入,在美學(xué)領(lǐng)域,為中國藝術(shù)家審美心理的一個重要組成部分和再造物象構(gòu)成畫面的要求。

      【關(guān)鍵詞】意境;營造;情景;設(shè)計

      意境作為一個美學(xué)上的概念,最能夠體現(xiàn)和表示中國藝術(shù)的精神內(nèi)涵,貫穿了唐代以后的中國傳統(tǒng)的整個藝術(shù)發(fā)展歷史,文學(xué)作品中的“詩中有畫,畫中有詩”、書法作品中的“意在筆先,趣在法外”、以及出現(xiàn)于園林景觀設(shè)計中的“一步一景,步隨景移”等等,都是對意境“只可意會,不可言傳”的極大概括。在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域,伴隨著設(shè)計的發(fā)展、成熟以及生活品質(zhì)的提高,人們對身邊的居住環(huán)境已經(jīng)不僅滿足于物質(zhì)層面的需求,還需要滿足這個信息化時代所產(chǎn)生的多元化生理需求及審美欲望。室內(nèi)設(shè)計中融入凸顯文化內(nèi)涵的“空間意境營造”,不僅關(guān)注了使用者的心理和生理需求,不斷向室內(nèi)空間的真正動機(jī)靠近,還能夠在吸取傳統(tǒng)或地域文化的精華,力爭在室內(nèi)空間中渲染出帶有文化特色的意境,使人產(chǎn)生共鳴,引發(fā)想象,體悟人生哲理,讓人在一個充滿著詩情畫意的藝術(shù)審美空間中生活。

      室內(nèi)空間意境作為一種只可意會、不可言傳的抽象觀念形態(tài),其生成源于空間主題與氛圍的設(shè)定,而“主題”則源于諸種要素的綜合應(yīng)用,這些構(gòu)成要素綜合形成一種無聲的語言環(huán)境,表達(dá)出特有的意境和情調(diào),使人們在這個環(huán)境中產(chǎn)生聯(lián)想,從而得到精神上的享受??臻g有限意無限,優(yōu)秀的設(shè)計師善于將各種設(shè)計元素有效組合起來,利用其特征、整體分析、精心策劃,并賦予人性化的創(chuàng)造,在有限的空間內(nèi)營造無限的境地。

      一、情與景為形成基礎(chǔ)

      “情”是作者在特定境遇所生成的心境、情境;“景”是作者審美情感所創(chuàng)造的能成為“境”的景。兩者的關(guān)系不是簡單的雜合拼湊,而是需要交融滲透、契合無間、相互統(tǒng)一,是意境最基本的構(gòu)成要素。意境指的是由“景”引發(fā)“情”的過程,而“景”便需要通過各種表現(xiàn)方法和手段所營造出來,情與景的統(tǒng)一、意與境的統(tǒng)一,經(jīng)過提煉思想感情和審美意識,而又在情景交融的基礎(chǔ)上,讓人引發(fā)想象且產(chǎn)生共鳴并進(jìn)入到一種虛幻的世界。

      在室內(nèi)空間中,通過對空間中的“景”(空間形態(tài)和尺度、光環(huán)境、色彩、材質(zhì)等)進(jìn)行綜合設(shè)計,呈現(xiàn)出一個視覺環(huán)境(物境),一個能影響心情和情緒的心理環(huán)境(情境),甚至是一個能夠引發(fā)聯(lián)想和想象的心理環(huán)境(意境),如下:1、空間形態(tài)和尺度作為最基礎(chǔ)因素,能影響到人的情緒變化和心理,對室內(nèi)空間進(jìn)行不同意境的營造。如眾多教堂空間形態(tài)窄而高,使用者身處具有強(qiáng)烈豎向感的空間時,就會產(chǎn)生向上的心理和情緒,使他們認(rèn)為自己更加接近天國,營造出一種能激發(fā)人們產(chǎn)生興奮、崇高、激昂情緒的意境。2、光環(huán)境作為意境表現(xiàn)的工具,能調(diào)節(jié)室內(nèi)空間中的界面關(guān)系,豐富界面內(nèi)容,營造不同的明暗、光影等形態(tài)效果和不同風(fēng)格的室內(nèi)空間氛圍,增強(qiáng)室內(nèi)空間的意境氛圍。如“光之教堂”設(shè)計,白天的陽光和夜晚的光線透過墻面十字架投射進(jìn)來所形成的長長陰影,由于周圍環(huán)境的黑暗使整個空間表現(xiàn)地更具立體感和戲劇性,就像一道圣火出現(xiàn)在黑暗之中,神圣的精神力量和宗教信仰被形象地傳達(dá)出來。3、色彩要素可以引起人們的聯(lián)想和感情,給人們帶來某種視覺上的差異以及藝術(shù)上的享受,且能起到改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用,成為室內(nèi)空間意境表現(xiàn)的靈魂因素。4、作為室內(nèi)空間環(huán)境必不可少的材料,其質(zhì)感及組合使用,影響著空間環(huán)境意境的營造。由于材質(zhì)的形態(tài)、色彩、光澤、肌理、粗細(xì)、透明度等方面的不同,人們就可以利用這些元素的變化營造出豐富多彩的意境空間。人的不同情感在空間中都可以找到不同的載體材質(zhì),想到使材質(zhì)美得以呈現(xiàn),意境得以形成,就要合理地去組織材質(zhì)的形式和結(jié)構(gòu),只有這樣才能準(zhǔn)確地表達(dá)人們的情感訴求。5、室內(nèi)陳設(shè)在室內(nèi)空間中能夠提升和增強(qiáng)內(nèi)部環(huán)境的文化品位以及藝術(shù)氣氛,雖體量不一定大,但其設(shè)計是靈活、動態(tài)的,利用不同的構(gòu)成組合方式,再加上室內(nèi)設(shè)計本身就是一個綜合性的整體,精心設(shè)計、搭配上恰當(dāng)?shù)闹攸c照明以及對主題構(gòu)思、色彩圖案,能夠充分體現(xiàn)設(shè)計師的真正意圖,凸顯出不同的意境效果。比如,耶路撒冷的巖石清真寺室內(nèi)紅色地毯,就有效襯托了絢麗的空間,空間因重點突出而呈現(xiàn)完整統(tǒng)一,又象征著伊斯蘭教所追求的勇敢、和平與繁榮的堅定信念。

      二、創(chuàng)作者和欣賞者共同完成

      “創(chuàng)造和欣賞都要見出一種意境,造出一種形象,都要根據(jù)想象與情感?!笔紫?,創(chuàng)作者需要進(jìn)入審美狀態(tài),成為創(chuàng)造性的審美者,只有帶著審美的眼光看待自然物以及人為物時,才能進(jìn)入一種審美的境界,產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作以及空間設(shè)計的沖動和靈感,否則,其呈現(xiàn)出的作品就可能難以稱為藝術(shù)品或者完美的空間。其次,當(dāng)藝術(shù)品被創(chuàng)作或室內(nèi)空間被設(shè)計出來,而觀者又無法欣賞和揣摩,那作品或空間也就失去了其應(yīng)有的意義。創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作的目的是為了讓欣賞者在追究作品內(nèi)容的同時能獲得美的享受,這也是藝術(shù)的存在目的,而真實感人的藝術(shù)形象,必然會引導(dǎo)欣賞者去構(gòu)想出一種新的境界。當(dāng)然,如果欣賞者想要在自身角度形成深層的意境,就要發(fā)揮主觀能動性,把親身經(jīng)歷去感受并豐富那些作品或空間,并且能夠用想象和聯(lián)想去補(bǔ)充。

      三、需要觀察、感受、想象等思維活動

      “意境由實境(直覺形象)到觸發(fā)虛境,產(chǎn)生幻想、聯(lián)想、擴(kuò)想形象,同時憑借藝術(shù)家或鑒賞者情與理辯證相生的認(rèn)識與想象能力,進(jìn)一步完成實境遇虛境的相互包容、滲透與轉(zhuǎn)化的完整意境”。所謂意境的創(chuàng)造,就是指通過引發(fā)和開拓實境得以實現(xiàn)的具有深厚藝術(shù)內(nèi)涵且跨越了藝術(shù)時空的審美想象空間的過程。美妙的文章總能飽含著情感、哲理、韻致等陶冶感染欣賞者的因素,作品中總能彌漫著作者主觀的情感、意志以及對人生的體驗、思考,欣賞者通過自身的個體經(jīng)驗去觀看和感悟,各種感受互相交織,形成一種道不盡的情韻,意味無窮。因此,不管是藝術(shù)創(chuàng)作還是空間設(shè)計,都需要創(chuàng)作者不斷觀察和感受,不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力,從而對生活情感與感受進(jìn)行創(chuàng)造性地領(lǐng)悟和表現(xiàn),同樣也需要欣賞者在欣賞活動中用自身真切生動的經(jīng)驗去觀察,注入自己的感情去感受作品的意象以此獲得意境美的審美感受。

      意境的形成由創(chuàng)作者的創(chuàng)作和欣賞者的再創(chuàng)造而形成,其中,觀察、感受、想象是必不可少的思維活動。

      意境作為穿插了中國唐代以后整個中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展歷史的美學(xué)概念,滲透到詩歌、散文、小說、繪畫、音樂、園林等幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域,全都把它作為最高層次的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去丈量藝術(shù)作品的好壞。意境的形成是一個多層次,多方位的系統(tǒng)工程,室內(nèi)空間意境亦如此,即以情與景為基礎(chǔ),由創(chuàng)作者和欣賞者通過觀察、體驗、聯(lián)想、想象等思維活動所共同創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象。研究室內(nèi)空間意境的形成,對后期能夠欣賞并營造出具有意境的室內(nèi)空間環(huán)境都具有一定的實用價值。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]蕭默.建筑的意境[M].中華書局.2014

      [2]陳曉娟.作為元審美判斷的意境[M].華中師范大學(xué)出版社.2009

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