探索新時(shí)期小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的新思路

茶興旺

摘 要：現(xiàn)如今，隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展與實(shí)施，對(duì)小學(xué)《品德與社會(huì)》課程提出了新的教學(xué)要求。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，注入新的教學(xué)理念與教學(xué)思想，充分發(fā)揮《品德與社會(huì)》生活化的特點(diǎn)，并將與學(xué)生息息相關(guān)的生活案例融入在課堂教學(xué)中，在改變學(xué)生接受新知的方式，提高其學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中還可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，促使其道德品質(zhì)與核心素養(yǎng)的形成。因此，本文對(duì)新時(shí)期小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的新思路進(jìn)行探索和研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 小學(xué)六年級(jí) 品德與社會(huì) 新思路

引 言

在小學(xué)六年級(jí)階段實(shí)施《品德與社會(huì)》課程的改革與創(chuàng)新，不但能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育所提及的德育教育落到實(shí)處，使學(xué)生接受高質(zhì)量的思想品德教育，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，小學(xué)品德教師要根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、發(fā)展特征以及思維方式，突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，進(jìn)行教學(xué)改革，將新穎獨(dú)特、充滿(mǎn)趣味性的教學(xué)方法應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)的同時(shí)，還能夠提高課堂教學(xué)有效性。

一、小學(xué)《品德與社會(huì)》課程開(kāi)展的重要意義

在素質(zhì)教育背景下，學(xué)生思想道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)方式受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，這些優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成，不但能夠升華學(xué)生自身的價(jià)值，對(duì)國(guó)家日后的繁榮昌盛也起到積極的促進(jìn)作用。作為培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要途徑，小學(xué)《品德與社會(huì)》課程有著不可推卸的責(zé)任，再加上六年級(jí)學(xué)生的思維方式及心智日漸成熟，在該階段對(duì)這門(mén)課程進(jìn)行開(kāi)展與實(shí)施，對(duì)學(xué)生日后的成長(zhǎng)與發(fā)展意義重大。因此，在今后的小學(xué)《品德與社會(huì)》教育中，教師要迎合新時(shí)期發(fā)展的新趨勢(shì)，創(chuàng)新教學(xué)思路，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，將其與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，在高學(xué)生的理解能力和認(rèn)知能力，熟練掌握品德知識(shí)的同時(shí)，還能夠增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。

二、新時(shí)期小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的新思路

（一）情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生情操

小學(xué)《品德與社會(huì)》課程開(kāi)設(shè)的主要目的之一是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容來(lái)增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的情操。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的課堂參與意識(shí)，就要改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，融入多元化教學(xué)方法，借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，例如，在“不能忘記的屈辱”教學(xué)中，教師可以借助《七子之歌》，利用多媒體技術(shù)中的視頻功能為學(xué)生播放“澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、旅順”等相關(guān)紀(jì)錄片，讓學(xué)生在觀(guān)看中了解德國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)以及英國(guó)等西方列強(qiáng)國(guó)家侵占我國(guó)的土地;逼迫我國(guó)簽訂各種不平等條約等殘暴、野蠻的行為。教師還可以利用圖片，讓學(xué)生對(duì)圓明園昔日美麗的景色和侵略軍破壞之后的廢墟進(jìn)行對(duì)比，不但能夠激發(fā)學(xué)生濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，還能夠激起他們努力學(xué)習(xí)的斗志，讓學(xué)生知道“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智！”的深刻道理，有助于增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情操。此外，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，能夠有效吸引學(xué)生注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。

（二）融入生活化元素，實(shí)施品德教學(xué)

從學(xué)科屬性上來(lái)看，小學(xué)《品德與社會(huì)》中的大部分內(nèi)容都是生活中的縮影，與學(xué)生的生活實(shí)際有著密不可分的關(guān)系，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分利用這一特點(diǎn)，融入生活化元素，并實(shí)施品德教學(xué)。首先，改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，任何課程的都是圍繞教材所展開(kāi)的，《品德與社會(huì)》也不例外，教師在教學(xué)過(guò)程中，要重視教材中的重知識(shí)，將其進(jìn)行提煉與加工，在此基礎(chǔ)上融入生活化元素，并運(yùn)用學(xué)生感興趣的方法進(jìn)行授課，比如，在“男生和女生”教學(xué)中，教師要改變以往被動(dòng)型的教學(xué)方式，讓班級(jí)中男生和女生通過(guò)五年的朝夕相處，寫(xiě)出彼此的優(yōu)缺點(diǎn)、性格愛(ài)好、在日常生活及學(xué)習(xí)中發(fā)生印象最深的一件事情等，學(xué)生寫(xiě)完之后要上交給老師，然后進(jìn)行“我讀你猜”的互動(dòng)游戲，教師讀出卡片上的內(nèi)容，讓學(xué)生猜名字，游戲結(jié)束后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)剩下的內(nèi)容。 其次，實(shí)現(xiàn)生活教學(xué)。教師在開(kāi)展教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體地位，并將生活情境融入到課堂中，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的案例來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使其思想道德品質(zhì)的提高。例如，在“當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候”學(xué)習(xí)中，教師可以引入學(xué)習(xí)前起的提問(wèn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)一說(shuō)自己所知道的自然災(zāi)害，自然災(zāi)害的破壞程度等。在正式授課時(shí)，教師可以將2008年汶川地震融入到教學(xué)中，借此來(lái)傳授學(xué)生與地震有關(guān)的知識(shí)，如地震來(lái)臨的前兆，地震發(fā)生時(shí)如何逃生等;在講述洪水時(shí)，教師還可以將1998年長(zhǎng)江特大洪水事件融入其中，雖然這件事情距離學(xué)生很遠(yuǎn)，但是災(zāi)難卻時(shí)刻威脅著我們，教師要以此為背景，講述洪水來(lái)臨時(shí)的自救和預(yù)防等內(nèi)容。

（三）運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

合作學(xué)習(xí)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的有效有段。在小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中，教師要注重合作學(xué)習(xí)的運(yùn)用與實(shí)施，根據(jù)班級(jí)中學(xué)生實(shí)際情況，合理劃分學(xué)習(xí)小組，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論和研究，有助于加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象，使其熟練掌握所學(xué)內(nèi)容，促使其自主學(xué)習(xí)能力的有效提高。例如，在“到周邊去看看”學(xué)習(xí)中，教師可以運(yùn)用合作學(xué)習(xí)進(jìn)行授課，在為學(xué)生講解我國(guó)周邊的鄰居后，為小組布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓每個(gè)小組分別對(duì)蒙古國(guó)、泰國(guó)、印度、新加坡以及巴基斯坦等國(guó)家的地理位置、國(guó)名含義、信仰等進(jìn)行討論和研究，并在討論結(jié)束后，用獨(dú)特的方式呈現(xiàn)給教師和其他小組成員。不但能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，還能夠培養(yǎng)其合作意識(shí)與團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)期下實(shí)施小學(xué)《品德與社會(huì)》課程改革創(chuàng)新，不僅使該課程邁向了新的領(lǐng)域，還能夠有效提高課堂教學(xué)有效性，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德品質(zhì)和核心素養(yǎng)的形成，為其今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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