馬愛梅

摘要：“黑色幽默”的敘事手法最早出現(xiàn)于文學(xué)領(lǐng)域，后被廣泛用于電影制作，美國導(dǎo)演韋斯·安德森執(zhí)導(dǎo)的《布達(dá)佩斯大飯店》之所以能夠取得成功，主要源于影片中“黑色幽默”多模態(tài)敘事手法的運(yùn)用。影片以回憶式對白的方式創(chuàng)建了多種模態(tài)符號，主人翁的口述在四層空間中穿插，偶有旁白。在《布達(dá)佩斯大飯店》中，韋斯·安德森導(dǎo)演采用講述故事的方式來調(diào)侃社會的無情，用冷眼旁觀的態(tài)度揭露戰(zhàn)爭的罪惡，充分體現(xiàn)了韋斯·安德森導(dǎo)演的所富有的激情、趣味以及創(chuàng)造力，該作品既保持了個人風(fēng)格和符號化，又蘊(yùn)含著電影的趣味性、隱喻和豐富的信息。本文以電影《布達(dá)佩斯大飯店》為例，通過分析影片中黑色幽默的多模態(tài)話語方式，感受電影中彌漫的黑色氣息，并深挖電影的精神隱喻。

關(guān)鍵詞：《布達(dá)佩斯大飯店》;黑色幽默;多模態(tài);敘事手法

“黑色幽默”的敘事手法最早出現(xiàn)于文學(xué)領(lǐng)域，后被廣泛用于電影制作，它的出現(xiàn)為電影制作指明了一條新的發(fā)展道理。美國導(dǎo)演韋斯·安德森執(zhí)導(dǎo)的《布達(dá)佩斯大飯店》之所以能夠取得成功，主要源于影片中多模態(tài)“黑色幽默”敘事手法的運(yùn)用?？梢哉f，《布達(dá)佩斯大飯店》是一部充滿了荒誕氣息的黑色喜劇，韋斯·安德森導(dǎo)演采用鑲嵌式的空間模態(tài)將影片劃分為四層，講述了眾多小故事，并向我們介紹了1930年至1960年間的歐洲社會，采用象征的藝術(shù)表現(xiàn)方式描繪了一個經(jīng)歷了戰(zhàn)爭洗禮后納粹橫行的歐洲，在工業(yè)文明的沖擊下傳統(tǒng)文明節(jié)節(jié)敗落，體現(xiàn)出社會和人性的深刻思考，其中的黑色幽默多模態(tài)敘事手法十分突出。整部影片是建立在“幽默”基礎(chǔ)上的，是一部令人倍感絕望的“黑色幽默”喜劇，在光怪陸離中容納了黑暗與憂傷，讓人們不斷反思戰(zhàn)爭。在電影《布達(dá)佩斯大飯店》中，導(dǎo)演韋斯·安德森用自己的創(chuàng)作風(fēng)格演繹出別樣的“黑色幽默”。韋斯·安德森導(dǎo)演通過各種明喻與隱喻，從空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、鏡頭色彩、主題詮釋等模態(tài)話語將影片以黑色喜劇的方式完美呈現(xiàn)在熒幕上，并深刻揭示了影片的中心——哪怕在死亡面前，人性依舊向善。

一、影片《布達(dá)佩斯大飯店》的黑色幽默敘事模態(tài)的展現(xiàn)方式

（一）基于時間模態(tài)的富于邏輯的主題設(shè)計(jì)

電影的邏輯設(shè)計(jì)是電影結(jié)構(gòu)性敘事的基礎(chǔ)，也是最基本的電影構(gòu)成元素。電影的邏輯設(shè)計(jì)包括如何設(shè)置劇情、安排情節(jié)以及如何劃分事件的輕重緩急，以便條理清晰的講述故事。電影《布達(dá)佩斯大飯店》采用了非傳統(tǒng)的邏輯敘事結(jié)構(gòu)，以“環(huán)環(huán)相套”的方式將故事鋪展開來，用時間模態(tài)為主線拼湊成一部完整的影片[1]。

電影《布達(dá)佩斯大飯店》中的每一個故事都建立在前一個故事的基礎(chǔ)之上，故事與故事之間存在很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。隨著時間的推移，故事情節(jié)由錯綜復(fù)雜逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼室锥?。影片按照時間順序展開情節(jié)介紹的，其情節(jié)或虛幻迷離、或真實(shí)可靠，并在“虛幻”與“現(xiàn)實(shí)”之間穿插自如，可以看出，韋斯·安德森導(dǎo)演極具邏輯思辨能力。戰(zhàn)爭時代的歐洲呈現(xiàn)一片光怪陸離的景象，虛偽的現(xiàn)實(shí)讓人迫不及待的想要逃離，戲劇性的情節(jié)設(shè)計(jì)流露出對戰(zhàn)爭的恐懼。影片描述了歐洲社會由和平向戰(zhàn)爭再向和平演變的過程，鏡頭中滿是荒誕不經(jīng)，籠罩著一股黑色幽默的氣息。在這個年代，千奇百怪之事總是一而再再而三的發(fā)生著，酒店的房間可以隨意進(jìn)出，空間可以隨意跨越，甚至人性都可以隨時扭曲。在這里，決定人的生死的只有命運(yùn)，也永遠(yuǎn)是命運(yùn)，也許這一刻還開心活著的人，下一刻就痛苦的死去。這些看似幽默的情節(jié)設(shè)計(jì)恰恰揭示了戰(zhàn)亂世界的殘酷，細(xì)細(xì)咀嚼，不難發(fā)現(xiàn)其暗含的邏輯所在。

韋斯·安德森導(dǎo)演和其他擅長黑色幽默敘事的電影創(chuàng)作者一樣，都存在“反英雄”情節(jié)，所以影片中常常有對英雄人物的否定[2]?！恫歼_(dá)佩斯大飯店》中的主要人物穆斯塔法，這個貫穿故事始終的中心人物是典型的黑色幽默的代表性人物，穆斯塔法把活著作為最大的生存目標(biāo)，猛烈的抨擊戰(zhàn)爭，雖然他的很多行為在觀眾眼中十分荒誕，但他是那個亂世中活的很清醒的人，而且是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的清醒，他試圖打破命運(yùn)和權(quán)利的禁錮，是韋斯·安德森導(dǎo)演創(chuàng)作下不同凡響的人物。

（二）多維度的空間模態(tài)敘事

多維度的空間模態(tài)敘事手法是對傳統(tǒng)線性敘事與非線性敘事手法的突破，打破了一條主線或多條主線的敘事結(jié)構(gòu)，把時間和空間徹底拆分，再進(jìn)行重組，其中畫面極度追求工整，左右對稱，同時過度的采用飽和色彩，很好的傳達(dá)了“故事感”?！恫歼_(dá)佩斯大飯店》的開頭設(shè)計(jì)是這樣的：一個女孩捧著一本書在讀，鏡頭切近到書本上，我們可以看到書中的故事，當(dāng)然，這并不是結(jié)束，在書中的故事世界中還存在著一個故事，這才是影片重點(diǎn)所要講述的故事。故事的主人翁名叫穆斯塔法，他生活在1930年的歐洲，時代大背景是戰(zhàn)爭。由于不同故事所處的年代不同，所以畫面色彩、情節(jié)也根據(jù)時間的變化自然的進(jìn)行調(diào)整，劃分出了四個空間結(jié)構(gòu)，如“俄羅斯套娃”般，一個套一個。觀眾由一個故事進(jìn)入一層空間，四個故事包含了四個時空，韋斯·安德森導(dǎo)演巧妙的建立起不同空間之間的聯(lián)系，讓觀眾能夠清楚的了解到熒幕中出現(xiàn)的故事是屬于哪個時代的，同時也深深體會到“空間層層鑲嵌”的奇妙[3]，觀眾的心緒隨著電影時空的跳轉(zhuǎn)而波動起伏，仿佛有了身臨其境之感，能夠自覺的將自己代入影片所處的時空，感受物換星移，見證時代發(fā)展的軌跡。

影片以回憶式對白的方式創(chuàng)建了四層空間，主人翁的口述在四層空間中穿插，偶有旁白。起初觀眾是沿著講故事人的腳步，慢慢走進(jìn)故事的，后來不由自主的便將自己代入故事中，成為故事的一部分，在時空中往返，捕捉世事無常、歲月流轉(zhuǎn)的畫面。《布達(dá)佩斯大飯店》用“鑲嵌式”空間模態(tài)劃分出很多小故事，每個故事都有一個主人翁?！恫歼_(dá)佩斯大飯店》運(yùn)用“口述”與“回憶”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以小女孩的讀書為整個故事的起點(diǎn)串聯(lián)成一個個章節(jié)故事，將一個荒誕與迷茫的時代呈現(xiàn)在觀眾面前。影片中，可以將敘事空間模態(tài)劃分為主要敘事空間和次要敘事空間兩類。主要敘事空間揭示了影片的主要內(nèi)容，是影片重點(diǎn)想要表達(dá)的東西，在《布達(dá)佩斯大飯店》中，主要空間是第四層敘事空間，描述的是戰(zhàn)亂中的人性。戰(zhàn)爭是殘酷的，其殘酷性不僅僅在于毀滅與破壞，更在于對人民心靈的重創(chuàng)，物質(zhì)世界可能在戰(zhàn)爭結(jié)束后得到恢復(fù)，但精神世界可能從此一蹶不振。穆斯塔法是戰(zhàn)爭中普通民眾的代表，深受戰(zhàn)爭的摧殘，他也是戰(zhàn)爭中難能可貴的幸運(yùn)兒，憑借強(qiáng)烈的求生意識拯救自己的生命。布達(dá)佩斯大飯店在影片中只是一個將所有故事都集中起來的地點(diǎn)，無論故事怎么發(fā)展，最后還是指向布達(dá)佩斯大飯店。布達(dá)佩斯大飯店就像一個標(biāo)志性的建筑，十分穩(wěn)固的停在那里，一系列荒誕不經(jīng)、變幻莫測的故事都與它有關(guān);布達(dá)佩斯大飯店也像一個堅(jiān)固的牢籠，把每個人都困在其中，令人放棄掙扎;布達(dá)佩斯大飯店是一種象征，展現(xiàn)了該故事的荒誕性。

二、影片《布達(dá)佩斯大飯店》中的黑色幽默氣息

（一）荒誕性的戲劇風(fēng)格

以荒誕來營造幽默氛圍的電影，其創(chuàng)作風(fēng)格屬于黑色幽默，創(chuàng)作者主要通過冷色調(diào)來渲染環(huán)境，以悲痛、冷漠的態(tài)度對待戰(zhàn)爭、苦難和不幸[4]。在影片《布達(dá)佩斯大飯店》中，韋斯·安德森導(dǎo)演獨(dú)具一格的采用講述故事的方式來調(diào)侃社會的無情，用冷眼旁觀的態(tài)度揭露戰(zhàn)爭的罪惡，充分體現(xiàn)了韋斯·安德森導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格。在影片中，韋斯·安德森導(dǎo)演對主人翁穆斯塔法的命運(yùn)并沒有一絲同情，他不帶任何感情色彩的描述著客觀事實(shí)，像是早已看透一切一樣輕描淡寫。的確，人生如戲，在別人的故事里，我們永遠(yuǎn)只是一個旁觀者，連自己的人生都不知道該如何面對的人有什么資格去評價別人的人生。韋斯·安德森導(dǎo)演用戲劇化的表現(xiàn)手法處理各種沖突，從影片整體呈現(xiàn)效果來看，他是在戲劇化方面下來很大的工夫。在影片中不難看出韋斯·安德森導(dǎo)演對情節(jié)設(shè)計(jì)的用心，整部影片中沒有一個多余的鏡頭，而荒誕性通過旁白體現(xiàn)出來，冷漠的語言時常出現(xiàn)在畫面中，這些都是荒誕性的戲劇風(fēng)格的表達(dá)。

“黑色幽默”的電影敘事手法與傳統(tǒng)敘事手法千差萬別，傳統(tǒng)敘事手法的故事結(jié)局指向具有明確性，無論是喜劇還是悲劇都會直接給出，二者之間有嚴(yán)格的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。但“黑色幽默”的敘事手法卻打破了這些規(guī)定，或以喜劇表現(xiàn)悲劇，或以悲劇表現(xiàn)喜劇，其中前者較為常見。喜劇的情節(jié)設(shè)置可讓觀眾感到輕松，死亡像是上帝的一個玩笑，在創(chuàng)作者的思考中，所以的荒誕都是現(xiàn)實(shí)，所有的幽默都暗示著悲劇的到來[5]。《布達(dá)佩斯大飯店》那些與條理慣例相悖的細(xì)節(jié)讓觀眾不經(jīng)意間感受到嚴(yán)肅的氛圍，在故事中一切都是未知的，因此人們都努力去把握各種可能，整部影片看下來，觀眾極易沉醉在一種痛并快樂的情感中難以自拔。

（二）時間模態(tài)與空間模態(tài)的結(jié)合

影片《布達(dá)佩斯大飯店》與傳統(tǒng)電影是不同的，傳統(tǒng)電影一般只有一條時間線和一個固定的空間，在敘事方面遵循時間順序交代事情的因果關(guān)系，從而構(gòu)成完整的邏輯結(jié)構(gòu)，講述完整的故事。而韋斯·安德森導(dǎo)演的電影沿用了黑色幽默的風(fēng)格，將時空兩種模態(tài)結(jié)合起來，在時間線的基礎(chǔ)上添加了多條空間線，影片看似混亂，實(shí)則亂中有序，有很強(qiáng)的邏輯性。

影片中的時間被劃分為四部分，錯亂開來，虛幻與現(xiàn)實(shí)摻雜其中，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。幽默與荒誕的藝術(shù)手法營造出一股黑色幽默的氣息。影片《布達(dá)佩斯大飯店》表面呈現(xiàn)出幽默，這種幽默建立在夸張和荒唐的前提下的，韋斯·安德森導(dǎo)演充分發(fā)揮想象力將故事以無比荒誕的形式呈現(xiàn)出來，展現(xiàn)了和平與戰(zhàn)爭年代的民眾生活，社會動蕩和人性扭曲都以幽默的形式表現(xiàn)的淋漓盡致。比如，影片中一次次讓人摸不著頭腦的對話與旁白，這些語言在我們看來是無法參透的，雖然故事看起來比較有趣，卻沒有那么容易讀懂[6]。影片雖然有四個故事，但沒有哪一個故事是完整的，每一個故事都沒有明確的結(jié)局。故事與故事之間通過某種偶然聯(lián)系在一起，又通過某種必然不可分割，故事在時間和空間中不斷進(jìn)行，有著邏輯性和吸引力，徘徊在戰(zhàn)亂年間，就好像到達(dá)了故事的終點(diǎn)，給人一種夢幻的感覺。韋斯·安德森導(dǎo)演將原有的時間與空間順序打亂重組，理清人物與故事的聯(lián)系，構(gòu)成了完整的時空結(jié)構(gòu)和清晰的主題脈絡(luò)。命運(yùn)面前一切都是虛妄的，無論怎么掙扎都擺脫不了死亡的魔爪，只能接受，針對這樣一個結(jié)局，影片中貫穿著一股冷漠，韋斯·安德森導(dǎo)演沒有表現(xiàn)出半點(diǎn)的惻隱之心。剛開始觀眾觀影的時候心情便是沉重的，沉重中又不乏對荒謬社會的憎恨，這種恨比愛來得更加刻骨銘心一些。通過幽默式藝術(shù)處理手法直接表現(xiàn)黑暗，用滑稽的筆調(diào)揭示滿滿的心酸，這儼然已成為一種悲劇藝術(shù)。黑色幽默的敘事手法給人們以反思的空間，讓人們更深刻的了解自己的處境。

三、影片《布達(dá)佩斯大飯店》黑色幽默中的精神隱喻

韋斯·安德森執(zhí)導(dǎo)的電影《布達(dá)佩斯大飯店》中表達(dá)了對歐洲文明的懷念，他極力還原1930年的歐洲社會，復(fù)述著當(dāng)時的時代大背景，在每一個精彩絕倫的小故事之中都體現(xiàn)了對逝去文明的緬懷，戰(zhàn)爭催了歐洲的物質(zhì)文明和精神文明，歐洲社會從此生靈涂炭。1930年是第一次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束的時候，然而在歐洲戰(zhàn)爭的結(jié)束并沒有讓民眾等來和平，納粹黨在戰(zhàn)爭中覺醒，整片歐洲大陸彌漫著一股死亡的氣息[7]。在這個云譎波詭的時代，曾經(jīng)繁華喧囂的布達(dá)佩斯大飯店變得清冷，昔日的門庭若市早已變成如今的門可羅雀。布達(dá)佩斯大飯店里常住的幾個老客戶之間彼此熟悉，因?yàn)楹芫枚紱]有新面孔出現(xiàn)在這家飯店。每個人表面上一臉平靜，但其實(shí)內(nèi)心早就慌張的不成樣子，納粹黨的出現(xiàn)將布達(dá)佩斯大飯店從搖籃變成噩夢，年邁的老人和年輕的孩子對立而坐，把曾經(jīng)經(jīng)歷過的故事講述給彼此聽，空蕩蕩的大廳展現(xiàn)出無盡的落寞。

1930年的歐洲，伴隨著工業(yè)文明入侵，原始文明被節(jié)節(jié)擊退，人們開始以一種全新的方式生活。曾經(jīng)原始文明下?lián)涿娑鴣淼娜宋年P(guān)懷和對傳統(tǒng)的尊重意識離人們越來越遠(yuǎn)，取而代之的是現(xiàn)代化工廠、建筑以及飲食。歐洲這片文明的發(fā)源之地被工業(yè)化的鐵蹄肆意蹂躪，空有物質(zhì)文明而沒有精神文明的歐洲社會文化消亡的速度更快了。技術(shù)的進(jìn)步，也影響到人們的日常交往，電子化設(shè)備的出現(xiàn)拉大了人與人之間的距離?，F(xiàn)代化的歐洲世界追求的是速度，嚴(yán)重忽視了質(zhì)量，由于這種情況一直沒有得到改善，歐洲文明也由此一落千丈。影片向我們展示了新舊秩序下不同的歐洲，在虛幻和真實(shí)的背后，更多的是對文明的反思，兩次工業(yè)革命醞釀出了主流的價值觀，人們開始了各種看似有意義的忙碌生活，那個文明高度發(fā)達(dá)的歐洲早已消失殆盡，取而代之的是經(jīng)濟(jì)為主體的發(fā)展意識。韋斯·安德森導(dǎo)演通過《布達(dá)佩斯大飯店》把赤裸裸的現(xiàn)實(shí)無情的展現(xiàn)在世人面前，引發(fā)人們無限的感慨。

電影《布達(dá)佩斯大飯店》采用多模態(tài)敘事手法，是黑色幽默的戲劇性展現(xiàn)故事的成功之作。電影的敘事手法各異，而看似荒誕的黑色幽默多模態(tài)敘事手法是對傳統(tǒng)敘事手法的顛覆，能夠更深刻的表達(dá)主題思想。《布達(dá)佩斯大飯店》用幽默來嘲諷社會的黑暗和人性的扭曲，影片中沒有英雄也不需要英雄，是幽默中的“黑色”。本部影片描述的是一個跨越了戰(zhàn)爭與和平的歐洲，雖然沒有詳細(xì)刻畫戰(zhàn)爭，但充滿“黑色幽默”的社會卻始終籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之下，韋斯·安德森導(dǎo)演對戰(zhàn)爭的批判與對社會的失望的也隨著情節(jié)的展開自然而然的流露出來，歡喜中夾雜著無限的憂傷是最大的荒誕和幽默，給觀眾以沉重的思考。

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