孫婧琦

摘 要：隨著鄉(xiāng)村振興重大戰(zhàn)略的實(shí)施，構(gòu)建先進(jìn)鄉(xiāng)村性別文化已經(jīng)成為新時(shí)代發(fā)展的迫切需要。土地權(quán)益是農(nóng)村婦女最核心的利益，由于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)繼承以男性為主，婦女土地權(quán)益容易受到侵害。切實(shí)維護(hù)婦女土地權(quán)益，打破重男輕女的性別規(guī)訓(xùn)，使女性在婚姻、家庭和社會(huì)中和男性一樣享有平等權(quán)利，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

關(guān)鍵詞：性別文化;鄉(xiāng)村振興;婦女土地權(quán)益

中圖分類號(hào)：C915 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）07-0080-02

黨始終把解決好三農(nóng)問題作為全黨工作重中之重，黨的十九大做出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署。習(xí)近平總書記指示：要堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。

鄉(xiāng)村振興需要各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，文化振興是鄉(xiāng)村振興應(yīng)有的題中之義，而性別文化是文化振興不可或缺的重要內(nèi)容。當(dāng)前鄉(xiāng)村性別文化仍存在父權(quán)制主導(dǎo)、重男輕女等思想，這與農(nóng)村婦女土地權(quán)益保障不足有很大關(guān)系，只有切實(shí)維護(hù)婦女土地權(quán)益，構(gòu)建以性別平等為核心的鄉(xiāng)村先進(jìn)性別文化，才能從根本上保證男女平等基本國(guó)策的進(jìn)一步落實(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

一、問題提出

實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供文化支持，同時(shí)滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的必然要求。文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂，是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素，先進(jìn)性別文化則是其中不能忽視的一環(huán)。

性別文化是指基于男女兩性社會(huì)特征、社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系而形成的價(jià)值觀念、倫理道德、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)俗習(xí)慣、制度規(guī)范等意識(shí)形態(tài)及其表現(xiàn)[1]。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要打破傳統(tǒng)性別規(guī)訓(xùn)的藩籬，推動(dòng)男女兩性在各方面享有平等權(quán)利，共同發(fā)展。

隨著改革開放和城市化進(jìn)程的加快，我國(guó)人口流動(dòng)性不斷增加，大量農(nóng)民工勞動(dòng)力發(fā)生轉(zhuǎn)移，且其中多數(shù)為男性，因而形成了農(nóng)村留守婦女這一特殊群體，她們自然而然地承擔(dān)起全部農(nóng)村勞動(dòng)和農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的重?fù)?dān)。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)都離不開農(nóng)村婦女的廣泛參與，她們對(duì)于整個(gè)農(nóng)村社會(huì)乃至國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定都有著不可替代的作用。維護(hù)好廣大農(nóng)村婦女的土地權(quán)益，構(gòu)建性別平等的婚俗、家庭文化，并用制度村規(guī)民約加以確定，不僅有助于農(nóng)村婦女進(jìn)一步明確自身發(fā)展方向，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)男女平等的信心，而且可以充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村女性的積極性，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)巾幗力量。

二、破解天價(jià)彩禮，營(yíng)造男女平等的婚俗文化

彩禮是中華民族延續(xù)幾千年至今的一種婚姻民俗，但近年來農(nóng)村地區(qū)彩禮名目越來越多，彩禮金額不斷攀升，彩禮數(shù)額大大高于收入，部分地方“天價(jià)彩禮”盛行，成為農(nóng)民沉重負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致一些農(nóng)民家庭貧困或返貧，并帶來不少社會(huì)問題。這不僅使男方家庭雪上加霜，女性權(quán)益也沒有得到很好保障，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，成為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的障礙。

“天價(jià)彩禮”的出現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于女方漫天要價(jià)，背后是以男性為本位的不平等思想，是農(nóng)村適婚女性作為“稀缺資源”，男性相互競(jìng)爭(zhēng)的自然結(jié)果[2]。男娶女嫁、婦從夫居的婚嫁模式，讓婚姻對(duì)于男女雙方具有不同的意義，所謂“嫁出去的女兒潑出去的水”，女性出嫁就意味著成為婆家的一員，彩禮成為補(bǔ)償女方家庭和保障女性婚姻穩(wěn)定的一種方式。

破解“天價(jià)彩禮”的重要前提就是婦女名下?lián)碛胸?cái)產(chǎn)。土地是包括女性在內(nèi)的農(nóng)民最重要的生產(chǎn)資料，土地權(quán)益是農(nóng)村婦女最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的核心利益，維護(hù)好婦女土地權(quán)益，女性及其家庭就不再需要高額彩禮來保證自己婚后的家庭地位，農(nóng)村女性可以不依賴任何人而獲得收益。女性和男性享有平等權(quán)利，共同承擔(dān)家庭義務(wù)，有助于保證婚姻自由，提高婚姻生活質(zhì)量，也助于家庭成員間和諧。

抵制“天價(jià)彩禮”、提倡婚事簡(jiǎn)辦是促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要內(nèi)容，移風(fēng)易俗，減少直至消除婚喪嫁娶風(fēng)俗儀式中男孩偏好的傾向，從而繼續(xù)傳承彩禮的文化內(nèi)涵，培育健康、清新、向上的新習(xí)俗，讓鄉(xiāng)村回歸自身的文化邏輯。通過營(yíng)造男女平等的婚俗文化，保護(hù)農(nóng)民群眾的切身利益，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。

三、提高女性家庭地位，構(gòu)建男女平等的家庭文化

婦女的家庭地位是“婦女在家庭中享有的威望及擁有和控制家庭資源的權(quán)力”[3]，包括夫妻關(guān)系、家庭權(quán)力和家庭責(zé)任等。新中國(guó)成立以來，我國(guó)婦女家庭地位有了較大提高，主要表現(xiàn)為夫妻關(guān)系更加和諧、夫妻平權(quán)型家庭日益增多，但男性在家庭中仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，夫權(quán)大于妻權(quán)，男性在家庭重大事務(wù)的決策和重大支出的決定上更具話語權(quán)。

女性自身的經(jīng)濟(jì)能力與參與社會(huì)生產(chǎn)程度是衡量女性家庭權(quán)力的主要指標(biāo)[4]。土地是農(nóng)村居民主要的收入來源，由于農(nóng)村婦女名下沒有土地或者土地權(quán)益難以得到保障，農(nóng)村女性年平均總收入低于農(nóng)村男性，導(dǎo)致女性對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)常常不如男性，更多家庭實(shí)權(quán)由男性掌握，女性在家庭中處于弱勢(shì)。經(jīng)濟(jì)上對(duì)丈夫的依附導(dǎo)致人身上的依附，使得丈夫在家庭中具有絕對(duì)的支配權(quán)，一旦家庭中出現(xiàn)矛盾沖突，在互不讓步的情況下，使矛盾進(jìn)一步擴(kuò)大升級(jí)為家庭暴力，在暴力發(fā)生過程中婦女極易成為丈夫暴力侵害和壓迫的對(duì)象。許多研究證明，婦女失去或沒有土地權(quán)，遭受家庭暴力的風(fēng)險(xiǎn)大大增加，與有地女性相比，失地女性遭受來自丈夫家暴的風(fēng)險(xiǎn)要高出26.5%[5]。而且由于丈夫是經(jīng)濟(jì)來源和生活保障，許多遭受家暴的農(nóng)村婦女因無法依靠土地解決生存問題而不敢離婚。

研究證實(shí)，為家庭帶來更多的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，常常會(huì)幫助女性在家庭內(nèi)部的權(quán)力對(duì)比中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，擁有自身名下家庭財(cái)產(chǎn)的女性，在家庭中的權(quán)力更大。經(jīng)濟(jì)賦權(quán)的制度性確認(rèn)有助于提高婦女在家庭的地位[6]。深化農(nóng)村土地制度改革過程中，婦女作為承包方代表或共有人體現(xiàn)在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)證上，確認(rèn)為集體經(jīng)濟(jì)組織成員，與男性一樣享有平等的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體經(jīng)濟(jì)組織收益分配權(quán)、征地補(bǔ)償費(fèi)分配權(quán)以及婚姻變動(dòng)中平等的財(cái)產(chǎn)權(quán)，才能確保女性有穩(wěn)定的收入。婦女可以獲得集體經(jīng)濟(jì)分紅，還可以申請(qǐng)獲得貸款，為農(nóng)村婦女自主發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)提供金融支持和便利，使婦女在家庭承包土地中獲得更多可支配的收入，從而增加農(nóng)村婦女的經(jīng)濟(jì)賦權(quán)，為家庭帶來更多經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，減少其對(duì)丈夫或家庭的經(jīng)濟(jì)依賴和人身附屬狀況，有助于增強(qiáng)農(nóng)村婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性、自主性，促進(jìn)家庭地位提高，增加丈夫或家庭成員對(duì)農(nóng)村婦女獨(dú)立人格和價(jià)值的認(rèn)可度，降低家暴風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)家庭中兩性關(guān)系的平等和諧。

四、修訂村規(guī)民約，推動(dòng)平等的性別文化制度化

構(gòu)建性別平等的先進(jìn)鄉(xiāng)村性別文化是漸進(jìn)變化的過程，需要制度性建設(shè)做保證。村規(guī)民約內(nèi)容涉及土地分配、社會(huì)公德、家庭美德、禮儀習(xí)俗、公共秩序、治安管理等各方面，是村民自治的依據(jù)和核心，對(duì)廣大村民具有約束力，被稱為“村莊小憲法”。但一些鄉(xiāng)村地區(qū)的村規(guī)民約仍存在性別不平等問題，如婦女真實(shí)意愿表達(dá)不足，要求女性婚后不能再擁有本村土地承包權(quán)，批宅基地時(shí)以男性戶主為準(zhǔn)或只給男性，村集體經(jīng)濟(jì)組織收入婦女沒有平等的分配權(quán)等。

修訂村規(guī)民約，將婚姻、家庭習(xí)俗變革制度化，從而為促進(jìn)性別觀念變革的可持續(xù)性提供制度保障。維護(hù)婦女土地權(quán)益，有助于提高村民代表中女性比例，使女性在村規(guī)民約制定過程中有更大發(fā)言權(quán)，糾正原村規(guī)民約中帶有性別歧視色彩的規(guī)定，增加促進(jìn)性別平等的倡導(dǎo)性條款，推動(dòng)性別平等原則在村規(guī)民約中得到充分體現(xiàn)。

村規(guī)民約中體現(xiàn)男女平等不應(yīng)該是口號(hào)，而應(yīng)該是具體的目標(biāo)。如制定具體條款，保障外嫁、離婚、喪偶婦女及入贅男的平等權(quán)益，遏制天價(jià)彩禮、構(gòu)建男女平等的婚俗，倡議夫妻共同承擔(dān)家庭責(zé)任、共同管理家庭財(cái)產(chǎn)，反對(duì)家庭暴力等。在充分尊重傳統(tǒng)民俗的基礎(chǔ)上，消除具有性別歧視的陳規(guī)陋習(xí)，正確發(fā)揮村規(guī)民約身份認(rèn)定、維持秩序、利益分配、風(fēng)俗引導(dǎo)等功能，從源頭上維護(hù)婦女權(quán)益，將農(nóng)村婦女權(quán)益問題解決在基層和萌芽狀態(tài)，防止社會(huì)矛盾的演化升級(jí)，真正維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;促進(jìn)農(nóng)村的民主管理與婦女參政;治理出生性別比失衡，糾正傳統(tǒng)文化中根深蒂固的男孩偏好情結(jié);倡樹文明新風(fēng)，把男女平等逐漸變成全體村民的共同意志，追求科學(xué)、文明、健康的生活方式。

五、結(jié)語

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出，鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。新時(shí)代繁榮興盛鄉(xiāng)村文化，必須培育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的鄉(xiāng)村文化體系，先進(jìn)鄉(xiāng)村性別文化是其重要組成部分，實(shí)現(xiàn)男女平等，不僅是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度的需要。維護(hù)好農(nóng)村婦女的土地權(quán)益，使男女兩性在社會(huì)生活和家庭生活中都能共享權(quán)利，共擔(dān)義務(wù)，共為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

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