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      論紫砂壺“祝壽”的創(chuàng)作感想

      2019-08-02 21:52周學(xué)琴
      江蘇陶瓷 2019年3期
      關(guān)鍵詞:祝壽紫砂壺

      周學(xué)琴

      摘? 要? 宜興紫砂壺給人以生動(dòng)的視覺美感和豐富的精神力量,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。紫砂壺“祝壽”將光器和花器造型特點(diǎn)相融合,不僅體現(xiàn)了紫砂壺獨(dú)一無二的制作工藝,也體現(xiàn)出其所承載的深厚文化內(nèi)涵,讓人愛不釋手。

      關(guān)鍵詞? 紫砂壺;祝壽;文化意境

      一把小小的紫砂壺,不僅造型優(yōu)美,讓人賞心悅目,還演繹出滿滿的精神境界,讓人在一壺一茗中感受到強(qiáng)大的精神力量。紫砂壺為茶而生,起于北宋、興于明清,歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,如今已成為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品,在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。2006年,宜興紫砂壺制作技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2008年,宜興紫砂陶制作技藝正式列入申報(bào)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目庫(kù)。由此可見,紫砂壺發(fā)展已經(jīng)上升到新的層次,在海內(nèi)外享有重要的地位。

      紫砂壺造型精彩紛呈,大致可分為光器、花器和筋紋器,光器素面素心,花器形象生動(dòng),筋紋器極具形式美和韻律美,三大類型相互融合,共同成就了紫砂壺的造型裝飾體系。紫砂壺“祝壽”結(jié)合了紫砂光器和花器的造型特點(diǎn),既體現(xiàn)出行云流水的線條之美,又融入壽桃、竹等元素,采用貼花、捏塑等裝飾技法,豐富了作品的視覺形象,喚起欣賞者內(nèi)心的愉悅。

      此壺遵循紫砂圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點(diǎn),扁圓形身筒穩(wěn)重飽滿,線條流暢簡(jiǎn)約,手感溫潤(rùn)如玉,充分體現(xiàn)了曲線的和諧圓潤(rùn)之美;底部為平足,穩(wěn)定地立于平面,線條自然延伸、屈曲和諧;由肩及頸自然過渡,蓋面大小與底足相統(tǒng)一,形成上下呼應(yīng)的視覺和諧感;平蓋自然壓于壺身,周正端莊;壺鈕由一只壽桃和一段竹根塑造而成,壽桃飽滿成熟,表面泛紅,表現(xiàn)出香甜可口、汁水飽滿的形態(tài),讓人垂涎欲滴,竹根勁拔有力,自然向蓋面貼塑竹葉,段泥青綠的色澤與竹子的形態(tài)特點(diǎn)相契合,展現(xiàn)出竹葉的清新飄逸;壺流為三彎流,與壺身暗接,自然胥出,根部粗拙有力,流口向前伸展,給整壺產(chǎn)生向前的拉伸之力,更顯輕盈靈動(dòng),壺流中部飾以清晰的竹節(jié)線,將壺流劃分為兩節(jié)勁拔的竹段,剛?cè)岵?jì)。自壺肩兩側(cè)從上方劃過一道圓弧,行云流水、一氣呵成,形成優(yōu)雅柔和的虛空間,中和了壺身的敦厚,虛實(shí)相交,提梁上飾以兩條清晰的竹節(jié)線,其中一條從竹節(jié)線向壺把貼塑竹葉,另一條自然向壺身貼塑竹葉,竹子清新飄逸的形態(tài)特點(diǎn)與提梁的靈動(dòng)優(yōu)雅相契合,雋永耐看,提升了整壺的藝術(shù)效果。整壺形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng),展現(xiàn)出豐富的自然意趣,體現(xiàn)出“物我合一、天人合一”的藝術(shù)境界。

      “祝壽壺”充分展現(xiàn)了線條藝術(shù)在紫砂壺造型中的重要作用,可以說,線條藝術(shù)是紫砂壺藝術(shù)最基礎(chǔ)的本質(zhì)。線條之美,始終貫穿在“祝壽壺”整個(gè)壺藝造型的設(shè)計(jì)構(gòu)思中,壺上所用之線是情感之線,線條的運(yùn)用是藝人宣泄表達(dá)情感最直接的方式。線條的長(zhǎng)與短、粗與細(xì)、縱與橫、曲與直、虛與實(shí)等,能讓人產(chǎn)生不同的心理感應(yīng),或優(yōu)雅柔和、或活潑生動(dòng)、或剛強(qiáng)勁拔。此壺將線條的柔和圓潤(rùn)、靈動(dòng)飄逸之美展現(xiàn)得淋漓盡致,營(yíng)造出幸福和諧的氛圍,奠定了整壺的基調(diào)??梢姡煨陀^感與紫砂壺所呈現(xiàn)的心理情感息息相關(guān)。此壺以“祝壽”為主題,在以圓器展現(xiàn)出和諧、圓融氛圍的基礎(chǔ)上,融入壽桃和竹等具有象征性的意象,彰顯了作品的主旨和思想情感。李時(shí)珍在《本草綱目》中寫到“桃味辛氣惡,故能厭邪氣?!碧夷居址Q仙木、降龍木、鬼怖木,桃在華夏民族傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位,桃有避邪去病、益壽延年之說。長(zhǎng)期以來,給老人祝壽送上一盤壽桃,以表示祝老年人健康長(zhǎng)壽,這是中華民族的重要傳統(tǒng)。宋代王安石詩(shī)云“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,唐代張志和詩(shī)云“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”,可見桃子在中國(guó)人心中一向是美好的存在。竹子四季常青,有謙虛有節(jié)、剛正不阿、堅(jiān)韌不拔等寓意,中國(guó)傳統(tǒng)民間文化中,還有“竹報(bào)平安”的說法,“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,竹報(bào)平安象征新的一年平安幸福,與“祝壽”的主旨兩相契合,寄托著平安富貴的祝福。桃與竹兩種元素相輔相成,無雕琢之痕,渾然天成,給人以秀氣、靈動(dòng)、雅致的藝術(shù)美感,又彰顯了作品的主旨內(nèi)涵。

      宜興紫砂是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶,其工藝體系不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn),反映了紫砂壺持久的生命力和藝術(shù)活力。身為一名現(xiàn)代紫砂手藝人,應(yīng)將傳承發(fā)揚(yáng)紫砂文化為己任,不斷提高自身制壺技藝,將各種技藝融匯貫通,為創(chuàng)造形神兼?zhèn)涞淖髌返於ɑA(chǔ),更要提升自身文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美,賦予作品更強(qiáng)的觀賞性和更深層次的文化內(nèi)涵。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]蘇俊.紫砂“高腰線壺”的圓器造型考論[J].江蘇陶瓷,2013(06):27,29.

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