莊曉娟

摘 要：教師在思想品德教學(xué)中要從學(xué)生的本位出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)方法、教學(xué)思路的研究與探索。文章探討新課改背景下的思想品德高效課堂構(gòu)建策略，指出要從知識(shí)與技能角度引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建道德體系，從過(guò)程與方法角度引導(dǎo)學(xué)生感受德育快樂(lè)，從情感態(tài)度與價(jià)值觀角度引導(dǎo)學(xué)生提升道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：思想品德;新課改;教學(xué)策略;道德素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.15文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）18-0009-01

傳統(tǒng)的德育教學(xué)一直將教學(xué)重點(diǎn)放在如何讓學(xué)生掌握知識(shí)、懂得道理上，忽略了學(xué)生在德育學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。而新課改背景下的思想品德教育將課堂教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)劃分為三個(gè)部分：知識(shí)與技能的提升，過(guò)程與方法的體驗(yàn)，情感態(tài)度與價(jià)值觀的感知。從知識(shí)與技能的角度來(lái)說(shuō)，思想品德教育就是要引導(dǎo)學(xué)生掌握明辨是非的能力，懂得如何做人的道理;從過(guò)程與方法的角度來(lái)說(shuō)，教師需要在思想品德教學(xué)中給予學(xué)生更多的德育感知與德育體驗(yàn)，使學(xué)生在不斷嘗試與實(shí)踐中提升處理道德問(wèn)題的相關(guān)能力，從而使思想品德教育能夠真正與他們的外部行為相結(jié)合;從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)，思想品德教育應(yīng)該將教材中的道德教育內(nèi)容與學(xué)生的價(jià)值觀相融合、相統(tǒng)一，使學(xué)生能夠以更積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待自我、對(duì)待他人、對(duì)待集體、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待國(guó)家。在明確了新課改背景下的思想品德教學(xué)目標(biāo)以后，本文將針對(duì)新時(shí)期思想品德教師如何開展課堂教學(xué)和充分發(fā)揮課堂教學(xué)的有效性進(jìn)行探索。

一、從知識(shí)與技能角度，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建道德體系

將思想品德相關(guān)的知識(shí)與技能傳授給學(xué)生，使其能夠掌握明辨是非的能力，懂得思想品德的重要性，是思想品德教學(xué)的最基本目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以采取各種教學(xué)策略來(lái)促進(jìn)學(xué)生思想品德知識(shí)體系的構(gòu)建，以達(dá)到構(gòu)建高效課堂的目標(biāo)。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)“不和煙酒交朋友”時(shí)，教師就可以通過(guò)學(xué)科融合的角度引導(dǎo)學(xué)生提升明辨是非、珍愛自我的能力，即將思想品德教學(xué)與生物學(xué)科相融合，使學(xué)生從生理的角度懂得吸煙喝酒對(duì)人身體的危害，樹立自己不沾染煙酒并形成勸誡身邊的人放棄吸煙喝酒的意識(shí)。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我的課余生活”時(shí)，教師可以通過(guò)照片展示的方式將良好的課余生活習(xí)慣與不良的課余生活習(xí)慣進(jìn)行對(duì)比，從而使學(xué)生懂得在課余生活中多讀書、多看報(bào)要比玩手機(jī)游戲更有意義。

二、從過(guò)程與方法角度，引導(dǎo)學(xué)生感受德育快樂(lè)

當(dāng)教師在思想品德教學(xué)中獲得學(xué)生的認(rèn)同感，提升學(xué)生的參與意識(shí)與學(xué)習(xí)意識(shí)時(shí)，課堂教學(xué)的有效性也就自然而然地得以提升。為了能夠使學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受更多的快樂(lè)，獲得更多的認(rèn)同感，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，從而提升學(xué)生的參與興趣和使命感、責(zé)任感。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我做志愿者”這一內(nèi)容時(shí)，僅僅以簡(jiǎn)單的方式鼓勵(lì)學(xué)生樹立做一名光榮志愿者的意識(shí)，顯然無(wú)法提升學(xué)生的積極性，也無(wú)法讓學(xué)生感受到“志愿光榮”的內(nèi)涵。因此，教師可通過(guò)為學(xué)生提供志愿機(jī)會(huì)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在志愿活動(dòng)參與的過(guò)程中，不斷提升自己的思想道德素質(zhì)。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院，讓學(xué)生為養(yǎng)老院的爺爺奶奶唱歌、跳舞、澆花、掃地。對(duì)于志愿服務(wù)任務(wù)完成得較為出色的學(xué)生，教師可通過(guò)頒發(fā)“優(yōu)秀志愿者勛章”的方式對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。通過(guò)這種過(guò)程與方法的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生在思想品德課堂中收獲的不僅僅是快樂(lè)和喜悅，更是滿滿的成就感與使命擔(dān)當(dāng)。

三、從情感態(tài)度與價(jià)值觀角度，引導(dǎo)學(xué)生提升道德素養(yǎng)

學(xué)生科學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀的樹立，是思想品德教學(xué)最重要的目標(biāo)之一，更是學(xué)生道德素養(yǎng)提升的題中之意。在提升學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的道德素養(yǎng)教學(xué)中，教師可以通過(guò)案例分析、現(xiàn)象展示、小組討論等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“人種有不同”時(shí)，就可以將國(guó)際事件中的黑人受歧視案例作為課堂教學(xué)討論的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將黑人受到不公正待遇的看法表達(dá)出來(lái)。為了使學(xué)生在討論中找到正確的方向，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反饋情況進(jìn)行引導(dǎo)，如你覺(jué)得外表的顏色與內(nèi)心的善良哪個(gè)更重要，你希望這個(gè)世界多一種色彩還是喜歡單一顏色的世界，如果你是一個(gè)黑人，當(dāng)你受到歧視，你會(huì)有什么樣的感受……通過(guò)上述問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)于不同的膚色會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)用更加理性與包容的態(tài)度面對(duì)人種的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，教師還可以將我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中的“和而不同”的思想滲透給學(xué)生，從而使其在傳統(tǒng)價(jià)值觀的熏陶下更好地樹立正確的價(jià)值觀。

總之，在新課改背景下開展思想品德教育，就是從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度去關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。教師只有引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建道德體系、引導(dǎo)學(xué)生感受德育快樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生提升道德素養(yǎng)，才能不斷提升思想品德教學(xué)的有效性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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