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      大學(xué)生“媒體素養(yǎng)”存在問(wèn)題與解決策略的調(diào)查研究

      2016-12-27 14:49:19吳金龍
      科技傳播 2016年19期
      關(guān)鍵詞:道德素養(yǎng)新媒體高校

      吳金龍

      摘 要 隨著傳統(tǒng)媒體的演變延伸,多媒體計(jì)算機(jī)、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在學(xué)校的迅速普及,媒體在大學(xué)生生活中扮演著越來(lái)越重要的角色?!懊襟w素養(yǎng)”也逐漸成為一個(gè)新鮮詞匯,集認(rèn)識(shí)、評(píng)判、運(yùn)用傳媒的態(tài)度與能力于一體,勾勒著大學(xué)生面對(duì)傳媒各種信息時(shí)的選擇能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力、思辨性反應(yīng)能力。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)浮夸、新媒體意識(shí)淡薄等“媒體素養(yǎng)”問(wèn)題也一一涌出。鑒于此,江蘇大學(xué)學(xué)生在鎮(zhèn)江市部分高校內(nèi)積極開展調(diào)查研究。

      關(guān)鍵詞 新媒體;道德素養(yǎng);高校

      中圖分類號(hào) G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708(2016)172-0070-02

      1 優(yōu)良媒體素養(yǎng)的潛在效益

      “媒體素養(yǎng)”,一個(gè)源自英國(guó)的新生代詞匯,圍繞著當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人際交往、娛樂(lè)等方方面面。因而對(duì)青年大學(xué)生有著潛移默化不可磨滅的影響,可對(duì)部分科學(xué)意識(shí)、人文素養(yǎng)尚有提升的學(xué)生意識(shí)到自身的不足。一位素養(yǎng)較高的大學(xué)生可以緩解校內(nèi)新媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的媒體市場(chǎng)、更好地平衡自身修養(yǎng)與學(xué)校道德風(fēng)尚;減小媒體傳播認(rèn)知的風(fēng)險(xiǎn)性,讓新媒體能夠更好地將“正能量”體現(xiàn)到當(dāng)代大學(xué)生身上。

      2 深嘆高?!懊剿亍爆F(xiàn)狀

      鎮(zhèn)江,一座歷史文化古城,文化與素養(yǎng)的融合孕育著9所高校。高校在校學(xué)生在新媒體層出不窮涌現(xiàn)階段暴露出眾多令人匪夷所思的問(wèn)題。就鎮(zhèn)江市部分高校而言,大學(xué)生的媒體素養(yǎng)問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面:

      1)媒體交流中的從眾心理、獵奇心理、攀比心理無(wú)處不見(jiàn)。新時(shí)期,國(guó)家和社會(huì)對(duì)大學(xué)生自主性、創(chuàng)新性有著更高的要求。在新媒體不斷涌現(xiàn)的背景下,大學(xué)生應(yīng)對(duì)事物有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解,而從眾、獵奇、攀比等心理的產(chǎn)生,不利于大學(xué)生提升自身的“媒體素養(yǎng)”。

      2)過(guò)分依賴新媒體,懶惰成性,荒廢學(xué)業(yè)。新媒體的涌現(xiàn),為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供便利,但多數(shù)大學(xué)生并未將新媒體作為輔助性學(xué)習(xí)工具,而是直接利用資源。在此過(guò)程中,大學(xué)生未能動(dòng)腦思考,使其養(yǎng)成懶惰的不良習(xí)慣。

      3)對(duì)傳媒信息的選擇能力、批判能力和思辨性反應(yīng)能力較弱。傳媒信息良莠不齊,要求大學(xué)生必須具備良好的判別能力,但多數(shù)大學(xué)生對(duì)傳媒信息缺乏足夠的判斷力,使其媒體素養(yǎng)不斷降低。

      4)濫用媒介,影響身心健康發(fā)展,危害校園管理。新媒體在校園中越來(lái)越發(fā)揮重要作用,部分學(xué)生利用校園官方微博等媒介傳播不良信息,嚴(yán)重?cái)_亂校園秩序。

      3 多校、多形式可行性研究的策略

      根據(jù)組織交流反饋總結(jié)出的相關(guān)問(wèn)題,設(shè)計(jì)有針對(duì)性的大學(xué)生“媒體素養(yǎng)”調(diào)查問(wèn)卷并展開調(diào)查,開展講座、研討會(huì)。

      首先在鎮(zhèn)江市內(nèi)對(duì)江蘇大學(xué)、江蘇科技大學(xué)、鎮(zhèn)江市高等??茖W(xué)校、江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院和中國(guó)人民解放軍鎮(zhèn)江船艇學(xué)院學(xué)生和學(xué)校相關(guān)媒體展開問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷相關(guān)問(wèn)題有:媒體素養(yǎng)內(nèi)涵了解、校內(nèi)媒體素養(yǎng)教育形式、大眾媒介對(duì)大學(xué)生的影響、媒介標(biāo)準(zhǔn)等。

      邀請(qǐng)學(xué)院導(dǎo)師和相關(guān)學(xué)校部門對(duì)通過(guò)spass因子分析法和主成分分析法得到相關(guān)數(shù)據(jù)展開進(jìn)一步的討論,探求鎮(zhèn)江市大學(xué)生“媒體素養(yǎng)”解決策略。多次研究探討得出以下4點(diǎn)應(yīng)對(duì)方法。

      3.1 學(xué)校建立、健全大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育工作機(jī)制

      鎮(zhèn)江市內(nèi)高校應(yīng)把媒介素養(yǎng)教育納入大學(xué)生思想政治教育工作范圍,既可以劃歸大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)小組管理,也可成立依托宣傳思想、團(tuán)學(xué)工作、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)工作機(jī)構(gòu)。根據(jù)各校條件和學(xué)生的實(shí)際情況,建立規(guī)范的媒介素養(yǎng)教育管理機(jī)制,編制媒介素養(yǎng)教育計(jì)劃與方案,成立媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐基地,制定可操作性強(qiáng)的考評(píng)、操作辦法。

      3.2 開展媒體素養(yǎng)理論相關(guān)選修課和講座

      大學(xué)生有素質(zhì)拓展學(xué)分,在選修課程中加入媒體素養(yǎng)理論相關(guān)選修課。學(xué)??勺跃幓驇姿鶎W(xué)校聯(lián)合使用媒介素養(yǎng)教育的教材,明確培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),系統(tǒng)授課。既可獲得相應(yīng)學(xué)分,又可以增加對(duì)媒體素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)的了解,進(jìn)而提升自身媒素修養(yǎng)。團(tuán)學(xué)工作中可將媒體素養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,邀請(qǐng)資深教授開展講座去座談會(huì),拉近學(xué)生與“媒體素養(yǎng)”的距離。促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)樹立媒介自律意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生內(nèi)在的媒介道德意志和道德責(zé)任,抵制各種不良媒介信息的干擾。

      3.3 創(chuàng)建虛擬、真實(shí)媒介系統(tǒng),改善思維慣性

      互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,可采用類似匿名制投票的方式,將新媒體置于一個(gè)高仿運(yùn)營(yíng)平臺(tái),營(yíng)造類似真實(shí)世界。以正常的思維去思考、運(yùn)用此狀態(tài)下的新媒體,隔一段時(shí)間(自己完全沉浸于其中)離開虛擬世界,感受思維維度的變化,適時(shí)嘗試幾次對(duì)比不同環(huán)境下對(duì)媒體的認(rèn)知,讓具備的誤會(huì)、選擇性偏差與理性的思考與評(píng)估作對(duì)比,批判性改善虛擬思維。

      3.4 加強(qiáng)校內(nèi)、校外新媒體交流實(shí)踐,素質(zhì)利用媒體平臺(tái)

      校內(nèi)學(xué)生接觸到的新媒體大多與手機(jī)分不開,而校外新媒體則更加多元化,不一樣的元素互補(bǔ)更能讓學(xué)生在豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的校內(nèi)、校外文化活動(dòng)中受到教育。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在類似鎮(zhèn)江“金山網(wǎng)”鎮(zhèn)江論壇中形成學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育;編輯、記者、主持等更能對(duì)內(nèi)、對(duì)外交流,這更是一種自我媒體素質(zhì)的約束與展現(xiàn)。讓學(xué)生零距離交流實(shí)踐,增加對(duì)媒素的感性認(rèn)識(shí)。

      4 “媒素”調(diào)研現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義

      媒介素養(yǎng)被定義為能夠正確認(rèn)識(shí)和使用媒介的一種能力,這種能力是學(xué)生了解、使用、判斷媒介及媒介信息的能力,培養(yǎng)對(duì)各種復(fù)雜媒體文本的識(shí)讀能力,教育學(xué)生明 智理性地辨識(shí)媒體,尤其是辨別媒體所傳播信息之真?zhèn)魏兔莱?,能較好適應(yīng)信息時(shí)代復(fù)雜環(huán)境的大學(xué)生。同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生自身、學(xué)校的道德風(fēng)尚教育,維護(hù)校園文明與和諧,進(jìn)而促進(jìn)鎮(zhèn)江市文明建設(shè)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]覃川,王磊靜,張嵩印,等.當(dāng)代大學(xué)生媒介行為和媒介素養(yǎng)實(shí)證研究[J].當(dāng)代傳播,2007(4):64-68.

      [2]楊春霞,李叢.大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].河北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3):28-29.

      [3]黃永宜.淺論大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育[J].新聞界,2007(3):38-39.

      [4]王賢卿.網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的道德建設(shè)[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2005.

      [5]夏洪文,柏忠賢,劉芳華.大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀、問(wèn)題與發(fā)展策略[J].當(dāng)代教育論壇,2010(6):56-58.

      [6]袁升飛.信息時(shí)代我國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究[D].開封:河南大學(xué),2007.

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