蘇忠

在鄂爾多斯草原，青草是馬的鬃毛，彼時(shí)有風(fēng)吹過，馬在奔跑，鬃毛在揚(yáng)起。

馬蹄聲聲，裹挾著片片刀刃，一路踏過漠北，踏過蒙古高原，踏過波斯灣，踏過西伯利亞，踏過中原，踏過天南海北……

此刻，有人獨(dú)行在伊金霍洛旗的夜色里，樹林寂寂，道路匍匐，腳印像無效的印章才抬起就沒了痕跡，所有的呼喊也沒有回音，都一去不復(fù)還。

有人踢起一把沙子，沙子在夜色里閃爍，而云也在遠(yuǎn)處奔跑，星光點(diǎn)點(diǎn)是起伏的鬃毛，在揚(yáng)起，在飛濺。

更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，一輪明月高掛，那是天空的長明燈在擎起。

在鄂爾多斯，九十九個(gè)臺階的高處，也有一盞長明燈在燃燒，從公元1227年燃起，到現(xiàn)在，到以后。

搖搖晃晃的燈，從來不固定于任何一種形態(tài)，目光與空氣也只是衣缽一種。

于是夜色漸漸淡了，鳥雀一哄而散，有人接過長明燈，天空拱起脊背，片片朝霞在揚(yáng)起，在風(fēng)里飄。

書敖包的三種辭

書敖包像一枚釘子，錐入天空。

草原蒼蒼，地平線上的天與地也就難分彼此。

當(dāng)然，那是仰望的角度。

而此時(shí)，在巴音希里嘎，我沿著書敖包在順時(shí)針轉(zhuǎn)圈。主人說，要繞三圈。

平視里的書敖包，能看得清，每一塊石頭上刻有蒙古文書名。說是有祭祀儀式，有祭品，有香火，喇嘛會誦經(jīng)，孩子們會排隊(duì)獻(xiàn)哈達(dá)。

有時(shí)我難免會疑惑，是石頭的歷時(shí)更久遠(yuǎn)，還是書的生命更長久？

那刻在石頭上的書名，也不曉得彼此之間誰先化為灰燼。

如果石先風(fēng)化了，曾經(jīng)刻過那本書的石頭，應(yīng)該會在時(shí)間里留下拓片，后來的描述想來是：該書曾托載過一塊無名石，書是石的靈魂，石是書的肉體。

倘若書先湮沒了，后人或今人觀瞻的那塊石，書名也許只是曾經(jīng)一種衣襟。時(shí)節(jié)過了，衣服破了，都需要換一換。

肯定說來，俯視是神的角度。

神能看懂，在石和書的中間，是人性的往返摩擦。陷入這種糾結(jié)的人群，也能獲得塵世的神性。

而在俯視的角度里，書敖包不過是神從上錘下的一個(gè)拳頭，萬象只好四散開來。

留白的，是一片蒼茫無邊的大草原。

八月豬毛草

八月末，伊金霍洛草原似乎已在打理鋪蓋，有些草在卷邊，有些沙地探出了頭顱，有些風(fēng)已透過肌膚圖窮匕首見。

在俯身的瞬間，我認(rèn)出了草叢中猶疑不定的豬毛草，那是一團(tuán)淡紅褐色的蕨類植物，軟塌塌地趴在地上，其貌不揚(yáng)，卻有刺，故而牛不想靠近，羊也不屑張嘴。

在南方，這也是一種常見野草，田埂溝壑水邊都有。沒想到在這邊地高原，還能看到，而且還一叢叢地延伸到草原深處。

都說這豬毛草能“清熱，散毒，能治犬咬傷、湯火傷、刀傷”?？舍t(yī)藥發(fā)達(dá)的今日，有幾個(gè)人還用這治病？需清除的雜草清單上，豬毛草有時(shí)還榜上有名。

其實(shí)，它也就是一種普通植物，有時(shí)還微微地壞。

同路人都走進(jìn)了草原深處，我望著豬毛草，不由想起了已經(jīng)死去的大片大片的少年歲月。

在南方的海邊，在很久以前的年少時(shí)光，因?yàn)槎喾藥妆緯?，多了解一些外面的掌故，就覺得自己和別人有點(diǎn)不一樣。而事實(shí)上，多看書的孩子，難免和其他人有了話語隔閡，何況在一個(gè)重商氛圍的鄉(xiāng)村里。

所以在他人的眼光里，這是一個(gè)渾身帶刺、高不成低不就的問題孩子。而在孩子的眼神中，世界是逆光扎眼的大小陷阱，路人們的臉上都有刺。

于是，孩子眼光里的刺和路人臉上的刺，開始針芒相對。于是，孩子的世界成了一團(tuán)亂蓬蓬的豬毛草。

它傷心，它趴在亂石堆里，它以為自己什么都不是。

——都說三人成虎，何況鄰里鄉(xiāng)親眾多。

直到日后，孩子走出了少年，走出了那個(gè)遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。

后來，在鄂爾多斯地質(zhì)博物館，在植物展覽區(qū)，我看到了豬毛草的圖文簡介。

也許物以稀為貴吧，當(dāng)?shù)夭菽酒奉愊∪?，故而豬毛草也能上得了臺面。

還也許，有另外的也許，總之我是第一次看到有博物館專門介紹它。

而我荒蕪的年少時(shí)光，也不值錢，可我依然深深記得。

鄂爾多斯錄

都說黃河是粗獷的，在黃土高坡以西，卻還有一塊土地，需要用三面黃河水緊緊包抄。

這還不夠吶，事實(shí)上還得加一道長城立馬橫刀。

鄂爾多斯，鄂爾多斯。

他頭發(fā)一甩，輕輕吹起了口哨，在響沙灣，喇嘛們都哼起了曲子，沙子也咕咕叫，青蛙也一只兩只三只跳下水了。

于是人們?nèi)计痼艋穑瑥椘瘃R頭琴，勇士們開始騎馬、射箭、摔跤，凱旋歸來的人哦，少女們獻(xiàn)上哈達(dá)，長者捧出奶酪，有人唱起森吉德瑪，有人搞起漫瀚調(diào)，有人蹦起盅碗舞，有人扭起筷子舞，有人才吟誦好“弓箭贊”又大聲來一段“駿馬贊”。

哦，這么大的場面，那么地點(diǎn)必須重新定位，必須有草地，有藍(lán)天白云，有風(fēng)把日月同輝旗幟嘩啦啦地吹。

那就蘇泊罕大草原吧，王爺們正從草場上闊步走來，成吉思汗和康熙的兵馬蕭蕭已路過，七旗會盟正敬香禮佛浩大舉行中，大師們在蘇布爾嘎白塔下歇息，神海子的白天鵝和帳篷里的青年男女都在戀愛或直接搶親中，黃花淖的野花層層疊疊把天空搖晃。

庫布齊沙漠手捧七星湖怎敢落下步伐，何況自斟自飲的人酒量都很牛。天上有七星，地下有七星湖。喝了這杯酒，七情六欲也能七步成詩！太陽下山了，愛玩的孩子們有的在沖沙，有的在傍晚放焰火，有的等夜里摘星星。

至于薩拉烏蘇，有河套人幾萬年的熙熙攘攘，有千奇百怪的動物表情包，有被狂風(fēng)洗劫一空的大峽谷，有反復(fù)折疊的九曲河流，有豐滿的植物成群結(jié)隊(duì)朝天打呼嚕，可是有統(tǒng)萬城殺氣騰騰地鎮(zhèn)著，又有什么好擔(dān)心呢？

還想講的是，這里的人愛讀書，且不說蒙古族三大書兩部誕于此，其實(shí)還有皇歷上的河套文化、朱開溝文化、青銅文化、河套匈奴文化云云，故而這里的書中有黃金屋。

有黃金屋怎敢隨便放心，所以三面水一道城，山人掐指一算自有妙用。

爾后風(fēng)也掉頭，雨也掉頭，征伐四方的大汗也回眸。

——獲得靈魂的萬物，都會選擇舍棄時(shí)間皈依空間。