侯斌

一、教學目標

1.了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的一些基本知識。

2.運用所學鑒賞知識對相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日詩歌進行鑒賞。

3.培養(yǎng)學生合作探究的能力和語言表達能力。

4.引導(dǎo)學生領(lǐng)略民族風情，熱愛祖國傳統(tǒng)文化。

二、教學重難點

1.培養(yǎng)學生合作探究的能力。

2.激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化的熱情。

三、教學創(chuàng)意

近年來，愚人節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)等各色的西方節(jié)日進入到越來越多的國人生活中。與此相反的是，除了清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)這幾個影響較大的傳統(tǒng)節(jié)日之外，許多我們自己流傳了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日卻離我們愈來愈遠，例如重陽節(jié)、七夕、冬至、臘八等節(jié)日，長此以往，我們的傳統(tǒng)節(jié)日可能會被年輕一代慢慢淡忘。本節(jié)課以傳統(tǒng)節(jié)日古詩詞為依托，在古詩詞鑒賞中加入一項對民族風情的體味，別具特色。希望本節(jié)課能夠在引導(dǎo)學生領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日中的民族風情，了解、繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起到一點推動作用，也算是在語文課堂上落實黨的十九大“立德樹人”的要求所做的一點探索。

四、教學過程

（一）引導(dǎo)學生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日

導(dǎo)入：[出示課件1-5]同學們，這五張圖片都與我國傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，請同學們判斷一下它們分別是那個節(jié)日，并說一說與這個節(jié)日有關(guān)的詩句。每組圖片對應(yīng)的詩句分別是：

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（清明）

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。（端午）

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（七夕）

但愿人長久，千里共嬋娟。（中秋）

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（重陽）

過渡語：中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，其中民族風情是傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而民族風情則主要是通過傳統(tǒng)節(jié)日來體現(xiàn)的。今天這節(jié)課，我們就通過鑒賞幾首與上述五個節(jié)日有關(guān)的古詩，來體味民族風情，并提高對古詩的審美鑒賞能力。

（二）提供本節(jié)課要學習的五首詩歌的紙質(zhì)材料

清明日獨酌/宋·王禹偁（chèn）

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。

春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。

漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。

脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨自傾。

【注釋】①商山：指“商山四皓”是秦朝末年四位信奉黃老之學的博士，后人用“商山四皓”來泛指有名望的隱士。

午日處州禁競渡/明·湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

【注釋】處州：隋唐時舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩當作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。蓬城：即今浙江麗水城區(qū)，當時為處州府府治。甌（ōu）江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。

長恨歌（節(jié)選）/唐·白居易

七月七日長生殿①，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥②，在地愿為連理枝③。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期④。

【注釋】①長生殿：在驪山華清宮內(nèi)。②比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。③連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。④恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

中秋對月/唐·曹松

無云世界秋三五①，共看蟾盤②上海涯。

直到天頭天盡③處，不曾私照一人家。

【注釋】①三五：十五天，中秋十五就是中秋節(jié)。②蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。③天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。

行軍九日①思長安故園/唐·岑參

強②欲登高③去，無人送酒來。

遙憐④故園菊，應(yīng)傍⑤戰(zhàn)場開。

【注釋】①九日：指九月九日重陽節(jié)。②強：勉強。③登高：重陽節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風俗。④憐：憐惜。⑤傍：靠近、接近。

（三）小組競賽，分組鑒賞詩歌

1.第1-5組分組研讀1-5首詩歌，重點結(jié)合詩中蘊含的民族風情分析，然后從詩歌的形象、語言、手法、主題等選擇一個或兩個方面進行鑒賞。（小組討論時輪流發(fā)言，做好記載，確定發(fā)言人）

2.第6組負責對五個小組進行評價打分（滿分為10分），并思考這五首詩的共同點。

（四）教師巡視小組合作學習情況，并適當答疑

1.第二組的同學問：“舟楫何勞吊屈來”是表現(xiàn)湯顯祖不愿意在端午節(jié)憑吊屈原嗎？教師解惑：其實湯顯祖是很尊重屈原的，湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其對屈原景仰之情，溢于言表。這句詩想表達作者對端午節(jié)過于講究排場、鋪張浪費的否定態(tài)度。

2.第三組的同學問：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”是楊貴妃和唐玄宗的愛情誓言，這首詩后兩句是不是表達了楊貴妃對唐玄宗的思念？教師解惑：你們學歷史，應(yīng)該知道，“安史之亂”發(fā)生后，唐玄宗逃到馬嵬坡，被迫將楊貴妃賜死，這應(yīng)當是后來唐玄宗對陰陽兩隔的楊貴妃的思念。

（五）小組展示學習成果，選派一人發(fā)言，通過投影講解討論結(jié)果

1.全班齊讀第一首詩，第一組的代表發(fā)言：清明節(jié)一般的習俗是家人或好友一起到郊外踏青，或是一起祭奠逝去的親人等。而這首詩是作者王禹偁被貶到商州擔任團練副使時所作，清明節(jié)的冷清氣氛剛好與自己被貶謫的苦悶心情一致。這首詩的頸聯(lián)“漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕”使用了擬人的修辭手法，而頷聯(lián)“春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生”與頸聯(lián)又構(gòu)成了反村，將詩人被貶的愁緒與眼前的大自然美景形成鮮明對比。

教師追問：尾聯(lián)使用了什么手法？想要表達什么情感？

明確：尾聯(lián)的“商山酒”，運用了“商山四皓”的典故，據(jù)《史記》記載，他們是秦始皇時七十名博士官中的四位。后來他們隱居于商山，曾經(jīng)向漢高祖劉邦諷諫不可廢去太子劉盈（即后來的漢惠帝）。后人用“商山四皓”來泛指有名望的隱士。運用這個典故表明詩人在被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達灑脫并享受隱士生活的心境。

2.全班誦讀第二首詩，第二組的代表發(fā)言：這首詩的首聯(lián)“獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回”寫作者在端午節(jié)這天從郊外踏青歸來，按照習俗，和普通老百姓一樣，在家里準備了菖蒲、竹葉和雄黃酒來過端午節(jié)。而后兩句話鋒一轉(zhuǎn)，說本來知道屈原不是在甌江投水自盡的，為什么要勞民傷財?shù)赝ㄟ^劃龍舟來憑吊屈原呢？表現(xiàn)了作者愛惜民生、不愿鋪張浪費的主張。

3.指名誦讀第三首詩，第三組的代表發(fā)言：每年的七夕，是傳說中牛郎和織女一年團聚的時候，也是有情人相互表白的時候。而此時，經(jīng)歷了安史之亂和馬嵬兵變的唐玄宗，回想起以前跟楊貴妃說過的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，而今楊貴妃只能活在自己的記憶中，他心中無比的痛苦，發(fā)出了“此恨綿綿無絕期”的哀嘆。

4.全班齊讀第四首詩，第四組的代表發(fā)言：這首詩前兩句描寫了在中秋節(jié)這一天，家家戶戶聚在一起，觀看月亮緩緩從海邊升起的場景，描寫了中秋賞月的習俗。后兩句展開議論，月光普照大地，從來不會只將自己的光輝偏向某一戶人家。表現(xiàn)了詩人主張萬物平等、博愛的思想。

5.誦讀第五首詩，第五組的代表發(fā)言：這首詩寫了自己在重陽節(jié)這天，登上高處卻因征戰(zhàn)在外無人送酒喝，進而又聯(lián)想到故鄉(xiāng)長安的菊花，現(xiàn)在正處在安祿山的叛軍的蹂躪之下，表現(xiàn)了詩人希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，熱愛和平的美好愿望。

6.請第六組的同學對前五組同學的發(fā)言進行打分并評價。

第六組同學評價：以上五組的同學都能夠按照老師的要求，先挖掘詩中的節(jié)日特征以及蘊含的民族風情，第一組結(jié)合手法、其他組圍繞主題進行了分析，第二組和第五組的同學表達得比較清晰，因此這五組的得分分別是8分、9分、8分、8分、9分。

7.追問第六組：這幾首詩的共同點是什么？

學生回答：這幾首詩都是與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，都是詩人在不同的節(jié)日里，感受人們過節(jié)的濃厚氛圍，有感而發(fā)，寫下的詩歌。

8.追問全班同學，大家還能說出哪些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩詞？

明確：比如漢代佚名的《迢迢牽牛星》中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”為我們描繪了有關(guān)“七夕節(jié)”牛郎織女的美麗傳說;陸游的《乙卯重五》中的“棕包分兩髻，艾束著危冠”為我們展示了端午節(jié)古老的民俗;王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”為我們表達了重陽節(jié)人們對親人團聚的期盼;蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”抒發(fā)了人們在中秋節(jié)共同的心聲。在傳統(tǒng)節(jié)日中古人創(chuàng)作的千古佳句不勝枚舉。

（六）探究：為什么傳統(tǒng)節(jié)日能夠激發(fā)古人的詩情？

學生交流：（1）因為他們漂泊在外，看到別人家人團聚更加感到孤獨。

（2）因為他們看到有情人的恩愛，會懷念與自己陰陽兩隔或兩地分居的伴侶。

（3）因為他們在特定的場景下，會產(chǎn)生某種感慨，悟出某種道理。

老師引導(dǎo)：[出示課件6]中國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了人們對美的追求與向往，傳統(tǒng)節(jié)日中的美主要指生命與生活之美，在親近自然、緬懷先賢、家人團圓、希望有情人終成眷屬等傳統(tǒng)習俗中，人們體會到了生活之美，也益加珍愛生命與親情。古代的詩人們要么在佳節(jié)到來之際與朋友家人舉杯慶賀，賦詩為樂;要么就是遠離故土親人，每逢佳節(jié)，倍感失落與傷心，賦詩聊以慰藉?？傊?，傳統(tǒng)節(jié)日是引發(fā)詩人創(chuàng)作靈感、表達情感的重要媒介。

（七）課堂學習拓展

同學們：不久就是2019年春節(jié)了，老師請同學們回老家過春節(jié)時感受一下春運震撼的場面，詳細地了解一下自己家鄉(xiāng)過年的風俗習慣及其歷史沿革，春節(jié)返校后大家一起進行交流。

（八）課堂小結(jié)——領(lǐng)略民族風情，延續(xù)文化根脈

老師引導(dǎo)：[出示課件7]如果把傳統(tǒng)文化比作一棵大樹，傳統(tǒng)節(jié)日就好比是這棵大樹的主干，而每個節(jié)日里形式豐富的民風民俗就好比是附著在這個主干上的枝葉。千百年來，不管是時代的變遷還是朝代的更迭，不管是少數(shù)民族還是漢族，不管是統(tǒng)治階級還是被統(tǒng)治階級，清明掃墓、端午劃龍舟、中秋賞月、重陽登高賞菊、臘八煮粥、年三十全家守歲、除夕拜年等民風民俗已經(jīng)在不自覺中滲透進了每個人的血液、靈魂，它時時刻刻提醒著我們：我們是龍的傳人、我們是炎黃子孫！我們青年學生要珍惜、傳承傳統(tǒng)節(jié)日，樹立文化自信，與時俱進，為傳統(tǒng)文化這棵大樹添枝加葉。

附：板書設(shè)計

鑒賞古典詩歌 領(lǐng)略民族風情

學節(jié)日詩歌? 續(xù)文化根脈

民族風情 （必備）

語言

鑒賞角度? 手法

情感

主題

五、教學反思

這節(jié)課讓我感到成功的地方是落實了以學生為中心的教學理念，采用了小組合作的形式，讓同學們都參與到課堂教學中來，對老師提出的問題進行探究、歸納、表達、展示，還由同學進行了評價。內(nèi)容上特別注意了讓學生對民族風情的探究，最后設(shè)計了兩個有一定難度的問題，第一個問題學生做了一些片段性的回答;第二個問題則因為時間關(guān)系，教師就直接做了歸納展示。另外，由于時間所限，對詩歌的誦讀做得還不夠;由于篇幅所限，所選的詩歌只與五個節(jié)日有關(guān)，在引導(dǎo)學生了解系列傳統(tǒng)節(jié)日方面還有待加強。