胡秀麗

【摘 要】本文以韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)為基礎(chǔ)，對小說《追風(fēng)箏的人》進行了情態(tài)分析。筆者以主人公阿米爾的成長為線索，將小說劃分為三個階段，著重分析各個階段中主要小句的情態(tài)系統(tǒng)，揭示了主人公阿米爾對哈桑如何由親密到背叛，再由愧疚到自贖的心路歷程，探討了小說的成長主題，為讀者的鑒賞提供了新的視角。

【關(guān)鍵詞】追風(fēng)箏的人;情態(tài);成長與自贖

中圖分類號： H315 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）17-0109-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.17.051

0 引言

《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的代表作，小說以政局動蕩的阿富汗為背景，圍繞主人公阿米爾敘述了一個有關(guān)人性成長與救贖的故事，在普遍意義上可視為一部成長小說[1]，包含著深刻的思想底蘊，引發(fā)了人們對人性的思考與反省，也引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注與研究熱潮。

情態(tài)系統(tǒng)表達肯定和否定兩極之間不同程度的可能性，包含情態(tài)和意態(tài)兩個方面。[2]在命題中，情態(tài)可以表現(xiàn)不同程度的概率和頻率，一般用情態(tài)動詞和情態(tài)副詞，如can， will， may， always and usually等等;在提議中，情態(tài)表現(xiàn)為意態(tài)，可以表達不同程度的義務(wù)和意愿。情態(tài)主要由情態(tài)動詞和謂語的延伸部分來實現(xiàn)，如should，will，supposed等等。[3]除此之外，情態(tài)還可以通過情態(tài)隱喻以及情態(tài)附加成分來體現(xiàn)，且情態(tài)的值一般可以分為高、中、低三級。[3]

本文嘗試以韓禮德的情態(tài)系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)，對從語篇所截取的小句進行分析，揭示阿米爾如何因自己的懦弱而背叛哈桑，以及如何在一次次的愧疚中備受煎熬，到最后實現(xiàn)救贖的成長歷程，詮釋小說成長和救贖的主題。

1 《追風(fēng)箏的人》的情態(tài)系統(tǒng)分析

小說按照情節(jié)發(fā)展可以大致分為三個部分：第一部分從第一章到第九章;第二部分從第十章到第十三章;第三部分從第十四章到第二十五章。本文將對三個部分所截取的小句進行情態(tài)分析，揭示阿米爾的成長歷程。

1.1 背叛的緣起：懦弱者的謊言

第一部分主要講述了阿米爾和哈桑在阿富汗的年少生活。出生于上層社會家庭的阿米爾因軟弱與畏縮得不到父親的重視，為了贏得父親的贊賞，阿米爾在12歲那年參加了喀布爾規(guī)模最大的斗風(fēng)箏比賽，想奪得首冠以一個英雄的姿態(tài)站在父親的面前，但卻因此犯下了讓自己悔恨一生的錯誤。

（1）Maybe Hassan was the price I had to pay，the lamb I had to slay， to win Baba...[4]

以上小句節(jié)選自小說的第七章。阿米爾在比賽中奪得了首冠，哈桑高興地去幫他追回那只被割斷的風(fēng)箏，卻在回來的路上遭到惡少阿瑟夫的凌辱。而阿米爾在尋找哈桑的途中，在一個巷口的拐角處，窺視了這一幕，卻選擇了逃離。在例（1）中，阿米爾為求心安，試圖去尋找一個理由說服自己?！癿aybe”是一個低量值的情態(tài)詞，可以明確看出阿米爾為了求得心理上的安慰，而在某種程度上認為犧牲哈桑是自己贏得父愛所必須付出的代價。[5]兩個高量值情態(tài)詞“had to”譯為“必須”，表達客觀的義務(wù)和需要。為了重獲父愛，阿米爾竟認為自己是不得已而為之，這也從側(cè)面揭露了阿米爾自私的心理。而最后一句中的情態(tài)附加語“just”也透露出當(dāng)時阿米爾本身根深蒂固的種族觀念。他把從小陪他一起長大，不顧一切為他千千萬萬遍的哈桑僅僅看成一個哈扎拉人，一個生來就低人一等的仆人，而一個身份低微的哈扎拉人就應(yīng)該為他重獲父愛而犧牲。

當(dāng)阿米爾在犯下這次錯誤之后，始終感到良心不安，他沒有辦法面對那個仍舊一如既往忠誠對待自己的哈桑，那會讓他時刻想到那個卑劣懦弱的自己，最終他決定將父親最不能原諒的盜竊罪名嫁禍于哈桑，卻再一次釀成大錯。

（2）I almost blurt out…I wanted to tell…I wanted that， to move on…I wanted to be able to breathe again.[4]

例（2）選自第九章。例（2）中“almost”和主觀情態(tài)隱喻表達“I wanted”可以反映出阿米爾內(nèi)心的掙扎。當(dāng)阿米爾看到哈桑為了維護自己在父親心中的形象，在面對質(zhì)問時竟然承認偷手表的罪名，心情更加沉重，幾乎要說出事情的真相。但他最終沒有克服自己內(nèi)心的怯懦，未能說出事情的真相。最后兩個“I wanted”明確表達阿米爾內(nèi)心的主觀意愿，極度想要逃離和擺脫這一切，想一切都被時間塵封，忘掉自己所做的錯事，讓自己重新回歸正常的軌道。但真能如愿嗎？那發(fā)生過的已然被刻入腦海之中。

1.2 埋葬的往事：負疚者的不安

由于阿富汗政治斗爭和時局的動亂，阿米爾隨父親逃往美國。多年以后，在美國成家立業(yè)的阿米爾仍然沒有勇氣面對曾經(jīng)的過錯，時刻處于惡行后的自責(zé)與厭棄中，未能擺脫內(nèi)心的負疚感，倍受良心的折磨。

（3）I wondered whether I deserve any of it？[4]

（4）Perhaps something，someone，somewhere，had decided to deny me fatherhood...Maybe this was my punishment，and perhaps justly so.[4]

例（3），例（4）選自第十三章。在例（3）中，當(dāng)阿米爾得知自己創(chuàng)作的小說將要發(fā)表時，內(nèi)心激動不已，想起了拉辛和哈桑，想起他們對自己少時夢想的支持和鼓勵，心間倍感溫暖，但卻又懷疑自己是否值得這一切。例（3）中的主觀情態(tài)隱喻“I wondered”，屬于可能性的情態(tài)化表達，與“whether”搭配，表達阿米爾對自己是否配得上這些美好的懷疑，這也反映出阿米爾對過往的愧疚，他自知罪孽深重，愧對哈桑的真情付出?；楹蟮陌⒚谞柡推拮游ㄒ坏娜焙妒菦]能擁有自己的孩子，例（4）中三個連續(xù)使用的低量值情態(tài)詞“perhaps”，“maybe”和“perhaps”都表達了阿米爾對原因的可能性猜測，反映了阿米爾一直為自己曾經(jīng)所犯下的錯誤感到良心不安，在潛意識當(dāng)中認為在某種程度上終究要為自己的罪惡付出應(yīng)有的代價，而和妻子無法擁有自己的孩子便可能是曾經(jīng)的惡行所導(dǎo)致的惡果。

1.3 自我的救贖：彌補者的善行

負疚含愧的阿米爾直到接到拉辛的一個電話，得到了一次救贖的機會。隨后，阿米爾獨自回到了戰(zhàn)亂的阿富汗。這一次，阿米爾勇敢地正視自己的錯誤，匡救彌縫，實現(xiàn)了自我的救贖。

（5）but all I can mutter is，I think I gave him a good fight.I think I gave him a good fight.[4]

（6）I will utter...now I will pray…I will pray...I will do…I will do…I will fast...I will go… I will commit …and I will set...I will do…and I will think ...[4]

（7）It was only a smile…only a smile.But I will take it.[4]

例（5）節(jié)選自第二十二章，描述了阿米爾去喀布爾塔利班救索拉博的場景。中量值情態(tài)動詞“can”表示“能夠”，體現(xiàn)了阿米爾的勇氣，竟能說出要狠揍阿塞夫的話語，這與少時的膽小怯懦形成鮮明的對比。主觀情態(tài)隱喻“I think”，表明阿米爾打敗阿塞夫、救出索拉博的決心。這一次，阿米爾置自己的安危于不顧，為了索拉博挺身而出。

例（6）節(jié)選自第二十五章。索拉博擔(dān)心再次被送進孤兒院，選擇了自殺。在索拉博搶救的過程中，阿米爾悲痛萬分，雙膝跪地，向真主祈禱。例（6）中11個中量值情態(tài)詞“will”的主語都是主人公阿米爾，表達了將來的意愿和對上帝的承諾，語氣堅定。阿米爾祈求真主保佑索拉博，他將愿意做一切來彌補自己的過失，從中可以看出阿米爾對索拉博性命的擔(dān)憂，也深刻地反映了阿米爾內(nèi)心深切的自責(zé)與懺悔。所幸，索拉博最后脫離了生命的危險，但卻未能走出往事所帶來的陰影。例（7）節(jié)選自小說的結(jié)尾。當(dāng)阿米爾奔跑著去為索拉博追回那只飄落遠處的風(fēng)箏時，他看見了索拉博嘴角揚起的一絲微笑。兩個情態(tài)附加語“only”表明了這僅僅只是一個微笑，還不能讓一切恢復(fù)正常。但千里之行始于足下，這一個小小微笑，如破冰般讓索拉博曾豎起的堅固心房出現(xiàn)裂紋，阿米爾奔跑著去擁抱這份希望?！皐ill”體現(xiàn)了阿米爾有治好索拉博的意愿和決心，有給予索拉博美好生活的動力。

2 結(jié)語

綜上，通過對《追風(fēng)箏的人》情態(tài)系統(tǒng)分析，阿米爾的各個階段的心理特征和變化也在逐一呈現(xiàn)出來，這是一場對背叛與救贖的勾勒，對人性與道德的探索，同時也是一場對宗教和階級的批判，對戰(zhàn)亂與政治斗爭的揭露。而阿米爾因戰(zhàn)爭逃往美國逃離往事，也必將因戰(zhàn)爭而重回戰(zhàn)地贖回前罪，而阿米爾的成長歷程也讓我們看到了阿富汗近代的悲劇，值得深思。

【參考文獻】

[1]盧巧萍.解讀《追風(fēng)箏的人》中風(fēng)箏意象對成長主題的凸顯[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011，23（5）：123.

[2]王勇.在“是”和“不是”之間：歸一性、情態(tài)和否定[J]. 外國語文，2009，25（2）：101.

[3]胡壯麟.朱永生.張德祿.李戰(zhàn)子.《系統(tǒng)功能語言學(xué)概論》[M].北京大學(xué)出版社，2008：115-146.

[4]Khaled Hosseini.The Kite Runner[M].New York：Penguin Group，2003.

[5]卡勒德·胡賽尼.《追風(fēng)箏的人》[M].上海人民出版社，2006.