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      “泯然眾人”,誰之過

      2019-08-07 10:00:38包永尚
      關(guān)鍵詞:方仲永仲永才華

      包永尚

      中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A文章編號:1992-7711(2019)14-127-1

      王安石的《傷仲永》是一篇警世類的文章,通過一位“神童”最終變成常人的故事,說明具有普遍借鑒意義的道理,給人以深長的思考。作為經(jīng)典名篇,選入教材進行教學(xué)。探討仲永才華消失的原因,是我們教學(xué)時始終繞不過去的話題。本次教學(xué)也不例外。

      教學(xué)時,在學(xué)生熟悉課文,理清方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程后,我在投影上出示了“‘泯然眾人,誰之過”的話題。不到一分鐘上,便見臺下小手林立,各人躍躍欲說。我不禁為學(xué)生思維的敏捷,對課文的理解而暗喜。環(huán)視了教室一周后,便讓學(xué)生發(fā)言。

      “是爸爸造成的,因為他‘不使學(xué)?!?/p>

      “我也覺得是爸爸造成的, ‘利其然說明他唯利是圖,‘日扳,是每天帶仲永出去,‘環(huán)謁是四處拜訪,這樣仲永沒有機會學(xué)習(xí)”。

      “我覺得仲永自己也有原因,既然爸爸‘不使學(xué),自己也應(yīng)該主動學(xué)?!?/p>

      這位同學(xué)話音剛落,另外一個同學(xué)起來說,“這不應(yīng)該是仲永的責任,他畢竟只有五歲,還是孩子呢,責任是他爸爸的。”

      學(xué)生你說我說,熱火朝天,課堂成了對仲永父親的批斗會。

      感受著學(xué)生高漲的熱情,剛才的暗喜漸漸消失,因為我覺得,學(xué)生的思維還只是在文本的上空盤旋,始終沒有潛入到文本之中去。

      我便讓學(xué)生在文章中找出具體寫出仲永才華消失原因的句子,并要求學(xué)生用現(xiàn)代漢語說出它的意思?!啊咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人,不使學(xué)。它的意思是‘他的父親認為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學(xué)習(xí)?!?/p>

      緊接著我問,“父親原先是怎樣的身份?現(xiàn)在呢?”

      “從‘世隸耕可以看出他過去是個農(nóng)民,現(xiàn)在是座上賓?!?/p>

      “你能想象那個時代農(nóng)民過得是一種怎樣的生活?而突然之間成為別人的座上賓,他的心理會產(chǎn)生怎樣的變化呢?”

      學(xué)生討論交流。

      農(nóng)民生活貧困,無地位,飽受別人冷眼,受盡欺凌。過慣這種生活的人,內(nèi)心深處有一種本能的自卑感。然而當突然成為別人座上賓的時候,先是一種受寵若驚的感覺,緊接著便是優(yōu)越感,于時對這種生活的產(chǎn)生依賴并努力讓這種生活延續(xù)下去,為此不惜一切的維護目前的現(xiàn)狀,包括犧牲孩子的前途。這是過去農(nóng)民,也包括現(xiàn)在大部分農(nóng)民普遍的心理。

      “而現(xiàn)在,孩子的才華不僅給貧窮的父親帶來了實惠,更是給父親帶來了心靈的滿足。那么這樣,父親的行為似乎也可以理解?!?/p>

      “那么,把仲永父親奉為座上賓的是哪些人呢?他們?yōu)槭裁匆岩粋€老實巴交的農(nóng)民奉為座上賓呢?”

      學(xué)生討論交流。

      他們是鄉(xiāng)里的‘秀才或者有錢人。這些人相對于農(nóng)民來說,他們畢竟是社會的上層,有身份,有地位,有條件,對社會看得也比他們‘透,他們懂得怎樣為人處世。他們覺得怎樣對自己有利,就應(yīng)該怎么做,同樣可以不惜一切,包括自己的身份、地位、金錢。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)里出現(xiàn)了這樣的天才,能夠認識他、巴結(jié)他,從他那里得到一點墨寶,那是無尚的榮光,在人前馬后拿來炫耀一下,豈不更爽。說不定還能賣個好價錢,假如將來他做了大官或許會給自己帶來一點好處呢!于是,“奇之”是自然的,稍稍“賓客其父”,“以錢幣乞之”也成為他們必然的行為。

      是這些人的虛榮心、功利心,把一個老實巴交的或者經(jīng)常欺凌的農(nóng)民奉為了座上賓。

      在學(xué)生對“邑人”的本質(zhì)有了認識后,我提出了“課文中哪些詞語最能體現(xiàn)‘邑人的這些本性呢?‘邑人的這種現(xiàn)象在我們生活中存在嗎?請舉例說說”這個問題。

      話音剛落,學(xué)生便議論紛紛。

      “我從‘乞看出,它本意是乞討,有低聲下氣之意,現(xiàn)在是為了滿足自己的虛榮心、功利心,不惜自己的一切,向一個或許曾經(jīng)欺凌過的農(nóng)民的孩子乞討‘字句,奴性實足。”

      “我從‘賓客看出,這詞有對人非??蜌庵猓瑥闹形易x出了‘邑人們阿媚奉承,巴結(jié)討好的嘴臉?!?/p>

      “這種例子在我們的生活中普遍存在?!餍切?yīng)就是如此。”

      “如有人為了追星,不惜放棄一切,只是為了在別人面前說自己對明星了解得很多,心中有一種優(yōu)越感?!?/p>

      “我知道魯迅先生在文章中寫了這樣一個笑話:‘窮人逢人便夸自己與富人說話了,當別人問他說什么時,他說,滾出去。這是對人奴性的最好揭示?!?/p>

      “我聽說,過去中國科技大學(xué)曾經(jīng)的少年班,許多的天才長大后也變得碌碌無為的,無所成就?!?/p>

      在世俗社會里,人往往因為虛榮心、功利性迷失了自己的雙眼,做出了許多反常的事情。文章中的“父親”如此,“邑人”如此。那么,究其方仲永才華消失的原因,我想:除方仲永本身這個原因外,與其說是他父親的短視行為造成的,倒不如說是這個功利的社會所扼殺的,是這個社會捧殺了方仲永這個天才。

      因此,把所有的責任都推到仲永父親的身上,這對他來說是不公正的,也是片面的。同樣,作為警示類的課文,它告訴我們一個人才的成長,需要有良好的氛圍,要多一點理智,少一點捧殺。

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