從宋代石刻看宋代婦女社會(huì)地位變化

譚志儒

摘 要：宋代石刻是研究宋代社會(huì)史的重要史料之一，對(duì)宋代社會(huì)的研究更多側(cè)重于對(duì)宋代石刻的深入挖掘。通過宋代石刻對(duì)宋代婦女社會(huì)地位進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)如果深入地對(duì)宋代石刻進(jìn)行研讀和分析，關(guān)注度更多放在細(xì)節(jié)上，我們就能夠產(chǎn)生一些新的認(rèn)識(shí)。宋代婦女社會(huì)地位較唐代有所降低，尤其在南宋時(shí)期地位下滑的程度更大。

關(guān)鍵詞：宋代石刻;婦女;社會(huì)地位;依附性;理學(xué)

宋代社會(huì)婦女地位變化是宋代社會(huì)史研究的重要內(nèi)容，也被很多研究者納入社會(huì)史研究的議題。近年來，隨著大量石刻文物的出現(xiàn)，很多研究者把研讀石刻文物這一新材料作為了研究突破的新方向。因此，對(duì)這一方面的研究是一個(gè)熱點(diǎn)，許多研究者也取得了豐富的學(xué)術(shù)研究成果。但是仔細(xì)去研讀、分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)已有的研究成果大多呈現(xiàn)出“宏觀敘述概括”的弊端，不過是對(duì)一些淺層次、膚淺問題的再敘述，根本解決不了實(shí)際的問題。一個(gè)人史學(xué)研究段位的高低，取決于他的史料騰空能力，也就是基于史料的想象能力。筆者認(rèn)為提高史料騰空能力才是突破依靠石刻文物研究宋代社會(huì)婦女地位局限的主要途徑。

從宋代石刻看婦女在家庭中的地位。有相當(dāng)一大批的宋代石刻，如托盤侍女石刻、持注子侍女石刻、捧奩侍女石刻，這些石刻能夠清晰地反映當(dāng)時(shí)婦女在家庭中更多是扮演著一種侍奉男子的角色，大部分的石刻中基本上都看不到婦女面帶笑容，更多展現(xiàn)的是一種壓抑、郁郁寡歡的形態(tài)。這種形態(tài)雖然在宋以前也曾出現(xiàn)，但是無(wú)論是出現(xiàn)的數(shù)量，還是程度，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于宋代[1]，這說明宋代婦女的家庭地位比宋之前有所下降。家庭地位是社會(huì)地位的一個(gè)重要基礎(chǔ)，因此宋代婦女的社會(huì)地位呈現(xiàn)的也是下降的趨勢(shì)。

除此之外，在一些石刻銘文中我們還能夠看到一些有關(guān)婦女的家規(guī)和鄉(xiāng)約，如男子可以憑借一些條例直接“休妻”、婦女如果出現(xiàn)婦德失當(dāng)就要被處死。我們很少能夠看到對(duì)婦女家庭權(quán)力維護(hù)的石刻，即便是其他記載文獻(xiàn)也較少呈現(xiàn)。這一切都在說明宋代婦女社會(huì)地位是非常低的，一些基本的人身權(quán)利都無(wú)法得到應(yīng)有的保障。

從宋代石刻看宋代婦女社會(huì)活動(dòng)情況。大量出土的宋代石刻文物，如河南開封和浙江杭州出土的大量石刻，都可清晰地展現(xiàn)宋代婦女結(jié)社和信仰佛教、拜佛等社會(huì)活動(dòng)，從這些石刻中能夠看出宋代婦女的日?；顒?dòng)范圍突破了家庭的限制，能夠有一些自己的自由活動(dòng)。但如果深入地分析一些石刻上的細(xì)節(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)宋代婦女的社會(huì)活動(dòng)并不是以她們個(gè)人的興趣和志向?yàn)槟康?，更多是為家庭和丈夫祈福。這說明宋代婦女的社會(huì)活動(dòng)是婦女對(duì)家庭、對(duì)男性依附的一種外在體現(xiàn)，婦女的一切活動(dòng)都是為家庭和丈夫服務(wù)的。

從地域上來看，上述現(xiàn)象在杭州出土石刻中表現(xiàn)得更為明確。這就說明南宋婦女的社會(huì)地位要比北宋更低，造成這種現(xiàn)象的根本原因在于理學(xué)在南宋的興盛，最后還成為官方的意識(shí)形態(tài)?！抖倘珪みz書二十二》中有這樣的一段記載：“又問：‘或有孤孀貧窮無(wú)托者，可再嫁否？曰：‘只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大！”朱熹的理學(xué)思想繼承了二程理學(xué)思想，把二程理學(xué)思想發(fā)揮到了極致。理學(xué)成為官方意識(shí)形態(tài)。自此，這種對(duì)婦女的歧視成為了一種主流價(jià)值觀念[2]。

宋代石刻是支撐宋代婦女社會(huì)地位較低觀點(diǎn)的一種重要史料。這種史料大多產(chǎn)生于宋代或者離宋時(shí)間并不長(zhǎng)的時(shí)代，因此是一種真實(shí)度和可靠度都比較高的史料。再結(jié)合史學(xué)界的一些學(xué)術(shù)成果，我們基本上能夠確定宋代婦女社會(huì)地位低是可靠的史實(shí)。當(dāng)然史學(xué)界也有一些相反的觀點(diǎn)。這些相反觀點(diǎn)的提出，一方面是出于對(duì)新材料的一種解讀，另一方面是對(duì)宋代文化抱有一種狂熱的迷戀。但如果冷靜思考，在宋代的理學(xué)把儒家倫理綱常推向了極致時(shí)，女性的地位和自由被嚴(yán)格束縛。在這種情況下，婦女的社會(huì)地位不可能不低。

參考文獻(xiàn)

[1]張思.宋代婦女再嫁及其社會(huì)地位[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（3）：63-65.

[2]李海燕.論傳統(tǒng)中國(guó)婦女社會(huì)地位評(píng)價(jià)的層次與維度[J].西部學(xué)刊，2016（7）：32-33.