社會(huì)地位
- 從姓氏文字的演變看女性社會(huì)地位的變遷
姓氏；女性；社會(huì)地位 女性的社會(huì)地位是隨著時(shí)代的變遷而不斷變化的，縱觀姓氏文字的演變史也可以佐證這一點(diǎn)。女性社會(huì)地位的演變大致分為三個(gè)階段：首先是以女性為主導(dǎo)的母系社會(huì)階段，其次是女性地位弱化后的父系社會(huì)階段，最后便是新中國(guó)成立以來(lái)的男女平等階段[2]。 漢字以圖像為起源，是一種由圖像符號(hào)逐漸演化而成的文字符號(hào)，中國(guó)最早的文字是商朝時(shí)期的甲骨文。文字不僅是用來(lái)溝通交流和記錄的工具，更是時(shí)代文明的縮影。 商朝時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)力的需求增大，
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年65期2023-10-04
- 從姓氏文字的演變看女性社會(huì)地位的變遷
姓氏；女性；社會(huì)地位女性的社會(huì)地位是隨著時(shí)代的變遷而不斷變化的，縱觀姓氏文字的演變史也可以佐證這一點(diǎn)。女性社會(huì)地位的演變大致分為三個(gè)階段：首先是以女性為主導(dǎo)的母系社會(huì)階段，其次是女性地位弱化后的父系社會(huì)階段，最后便是新中國(guó)成立以來(lái)的男女平等階段[2]。? 一、以“姓”字的結(jié)構(gòu)看女性社會(huì)地位漢字以圖像為起源，是一種由圖像符號(hào)逐漸演化而成的文字符號(hào)，中國(guó)最早的文字是商朝時(shí)期的甲骨文。文字不僅是用來(lái)溝通交流和記錄的工具，更是時(shí)代文明的縮影。商朝時(shí)期，由于生產(chǎn)力的
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年63期2023-09-11
- 淺析民國(guó)初期徽州女性的生活實(shí)態(tài)及其困境
；日常生活；社會(huì)地位【中圖分類號(hào)】K26 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）04-0068-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.04.021基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社科研究項(xiàng)目（2022AH051934）；黃山學(xué)院科研項(xiàng)目（2022xhwh012、2019xhwh019）。辛亥革命后以男女平等、普及女子教育、提倡女子實(shí)業(yè)、追求婚姻自由等內(nèi)容的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在多地興起，對(duì)于
今古文創(chuàng) 2023年4期2023-05-31
- 淺談教師社會(huì)地位對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響
的就是教師的社會(huì)地位以及教師對(duì)于學(xué)生的影響。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，教師的社會(huì)地位是人們常常熱議的話題之一，是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，不能與其他的社會(huì)地位問(wèn)題混為一談。我們可以通過(guò)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的調(diào)研和教師從業(yè)時(shí)的狀態(tài)，可以看出我們國(guó)家對(duì)教育行業(yè)的重視程度。因此，本文通過(guò)對(duì)教師的社會(huì)地位現(xiàn)狀，以及影響教師社會(huì)的相關(guān)因素進(jìn)行了重點(diǎn)的分析，意在提高教師的社會(huì)地位，讓我們的學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓國(guó)家的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】教師 社會(huì)地位 學(xué)生成長(zhǎng) 影響一、教師的社會(huì)地位
科技信息·學(xué)術(shù)版 2022年6期2022-02-28
- 政治參與、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、互聯(lián)網(wǎng)使用與公民的政府滿意度評(píng)價(jià)
：政治參與、社會(huì)地位、網(wǎng)絡(luò)使用、政府滿意度評(píng)價(jià)一、引言我國(guó)正處于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要階段，社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益結(jié)局以及政府治理方式正發(fā)生著重大變化。中國(guó)經(jīng)歷了幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，然后在經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后卻也存在著一系列的問(wèn)題，比如：貧富分化、腐敗、社會(huì)公共服務(wù)短缺、法律制度不健全等1。20世紀(jì)80年代西方國(guó)家興起“新公共管理”運(yùn)動(dòng)，西方各國(guó)政府從“以政府為中心”向“以人為中心”轉(zhuǎn)變，公眾對(duì)政府滿意度的評(píng)價(jià)才被重視，到目前為止，公眾對(duì)政府評(píng)價(jià)已經(jīng)成為評(píng)估政府績(jī)
科學(xué)與生活 2021年3期2021-11-10
- 從消費(fèi)特點(diǎn)分析中國(guó)農(nóng)村婦女家庭地位
;消費(fèi)特點(diǎn);社會(huì)地位在大力推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的今天，農(nóng)村女性日漸成為鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量，農(nóng)村女性的家庭地位理應(yīng)成為社會(huì)關(guān)注的課題之一[1]。截止2020年12月18日，在CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中以“婦女社會(huì)地位”和“女性地位”為主題檢索的文獻(xiàn)共687篇，其中加上“消費(fèi)”后檢索文獻(xiàn)共78篇。通過(guò)梳理文獻(xiàn)，對(duì)女性地位的評(píng)價(jià)與分析主要通過(guò)其消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變、已婚女性家庭消費(fèi)的特點(diǎn)、已婚女性消費(fèi)對(duì)子女的影響、各類媒體對(duì)女性消費(fèi)者的態(tài)度等方面進(jìn)行分析，并結(jié)合一定
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 論中國(guó)女性社會(huì)地位與民間祭祀地位的變化關(guān)系
過(guò)程中，女性社會(huì)地位的變化時(shí)刻影響著婦女在民間信仰和宗族祭祀方面地位的變化，二者一表一內(nèi)反映了女性地位及其社會(huì)角色的變化過(guò)程?！娟P(guān)鍵詞】女性;社會(huì)地位;民間信仰;祭祀【中圖分類號(hào)】A811? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）15-0051-02《易經(jīng)》曰：“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦?！薄叭祟惖恼繗v史實(shí)際上就是一部由兩性串演的劇本。” ① 隨著社會(huì)歷史的前進(jìn)和發(fā)展
今古文創(chuàng) 2021年15期2021-09-10
- 唐代女性的妝容演變芻議
唐代;女性;社會(huì)地位【中圖分類號(hào)】J06? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）25-0077-03化妝文化作為一種社會(huì)意識(shí)和文化審美趣味的形式，從不同的角度和形式反映了一定時(shí)期社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定，對(duì)外交流逐漸頻繁。在這樣的繁榮時(shí)期，由于前期的整合民族文化，各民族風(fēng)格的特點(diǎn)也被稱為兼容性。在外來(lái)文化的影響下，唐代多方面融入其他文化，促進(jìn)社會(huì)和審美美學(xué)的發(fā)展。
今古文創(chuàng) 2021年25期2021-09-10
- 現(xiàn)代女性社會(huì)地位分析
上愈加充足，社會(huì)地位日益提高。都市劇中典型的女性形象能很好地反映當(dāng)代女性的蛻變，并給女性更多的正能量。本文以都市劇《歡樂(lè)頌》《我的前半生》《都挺好》為例，探究當(dāng)代女性經(jīng)濟(jì)生活與社會(huì)地位的改變。關(guān)鍵詞：女性;社會(huì)地位;熱播?。骸稓g樂(lè)頌》;《我的前半生》;《都挺好》中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）09-00-021 《歡樂(lè)頌》《我的前半生》中典型女性社會(huì)形象分析《歡樂(lè)頌》和《我的前半生》是近年來(lái)風(fēng)靡大江南北以反映職
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 國(guó)家構(gòu)建視角下公辦中小學(xué)教師身份芻議
，為鞏固教師社會(huì)地位和發(fā)揮教師職業(yè)公共性固本強(qiáng)基。關(guān)鍵詞：公辦中小學(xué)教師;教師身份;社會(huì)地位;法律身份身份是一種社會(huì)地位標(biāo)記、職業(yè)標(biāo)簽和文化符號(hào)象征，教師身份的形成受到國(guó)家相關(guān)政策、制度、歷史傳統(tǒng)以及社會(huì)期待的影響。不同時(shí)期國(guó)家對(duì)教師身份的建構(gòu)是對(duì)國(guó)家發(fā)展訴求、教育實(shí)踐和社會(huì)人才需求的積極回應(yīng)，推動(dòng)教師身份變遷與內(nèi)在價(jià)值功能轉(zhuǎn)換是社會(huì)發(fā)展與尊重教育規(guī)律相統(tǒng)一的結(jié)果。教師身份關(guān)涉?zhèn)€體的社會(huì)地位、職業(yè)聲譽(yù)和吸引力，明示了國(guó)家人事制度改革路向和價(jià)值訴求。在新時(shí)代
現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究 2021年2期2021-08-09
- 唐代女性的社會(huì)地位與服飾類別初探
女性;民族;社會(huì)地位]唐代女性在日常生活中具有一定的合法繼承權(quán)。它們可以是獨(dú)立的門(mén)戶，有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，在社會(huì)生活中扮演著許多角色。在唐代，女性的社會(huì)地位反映了一個(gè)王朝的進(jìn)展。雖然唐代女性仍然在封建的管理制度的束縛下，他們勇敢地沖出了封建禮教，通過(guò)自己的努力和智慧使自己的社會(huì)地位得到改善。我們研究她們的社會(huì)地位主要來(lái)自于她們?cè)谡?、教育、婚姻自主?quán)和服飾服裝的變化。一、參政在唐朝時(shí)期，女子都有參政議政，自宮廷的妃子、女官、公主再到達(dá)官貴人的妻妾婢女都有參政
讀書(shū)文摘（下半月） 2021年4期2021-07-16
- 從傳統(tǒng)文化的變遷看中國(guó)女性角色的轉(zhuǎn)換
的地位。女性社會(huì)地位從歷史上經(jīng)歷了起起伏伏，忽高忽低的發(fā)展過(guò)程。馬克思曾說(shuō)：女性的徹底解放才是人類社會(huì)的徹底解放。女性地位和角色變化與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，一定時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r決定了女性的角色和社會(huì)地位，女性的社會(huì)地位隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步而得到提高，與此同時(shí)，女性社會(huì)地位的提高也將推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。本研究從傳統(tǒng)文化變遷這一角度出發(fā)，利用文化這一視角觀看中國(guó)女性角色的轉(zhuǎn)換，從而挖掘女性社會(huì)地位變化的深層文化原因，借此得出對(duì)女性社會(huì)角色及社
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年1期2021-06-29
- 中日兩國(guó)女性社會(huì)地位的對(duì)比研究
，男女兩性的社會(huì)地位問(wèn)題凸顯出來(lái)，尤其是女性的權(quán)利、地位一直頗受爭(zhēng)議，直到今天仍然值得我們深思。女性社會(huì)地位是女性研究的重要領(lǐng)域，也是全世界普遍關(guān)注的性別研究的一個(gè)重要課題。本文將從影視作品方面以中國(guó)和日本兩國(guó)女性的社會(huì)地位為研究對(duì)象，以比較的方式進(jìn)行研究，對(duì)在中日兩國(guó)女性在不同時(shí)期的社會(huì)地位的發(fā)展變化進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：中日女性;社會(huì)地位;影視作品一、中日女性社會(huì)地位對(duì)比的研究背景及研究目的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的生活水平進(jìn)一步提高。物質(zhì)生活的豐富，使越來(lái)
國(guó)際商業(yè)技術(shù) 2021年9期2021-05-27
- 員工人力資本的幸福感效應(yīng)及代際差異
本作用更強(qiáng);社會(huì)地位在員工人力資本與主觀幸福感之間起中介作用;性別身份認(rèn)同調(diào)節(jié)了員工人力資本與主觀幸福感之間的關(guān)系;新生代員工主觀幸福感明顯高于非新生代員工，教育人力資本對(duì)幸福感代際具有差異效應(yīng)作用。關(guān)鍵詞：人力資本;主觀幸福感;社會(huì)地位;性別身份認(rèn)同;代際差異中圖分類號(hào)：F272文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)：1001-148X（2021）01-0096-09作者簡(jiǎn)介：張廣勝（1970-），男，河南信陽(yáng)人，遼寧大學(xué)商學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，管理學(xué)博士，研究方向：
商業(yè)研究 2021年1期2021-04-14
- 從《東鄰西舍》看美國(guó)影視作品中黑人形象的變化與發(fā)展
：黑人形象;社會(huì)地位;政治正確美國(guó)作為一個(gè)種族“大熔爐”，少數(shù)族裔問(wèn)題是其無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題，而黑人問(wèn)題則因?yàn)闅v史原因而顯得尤為敏感。影視作品作為大眾文化的組成部分，可視為反映社會(huì)價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)代美國(guó)影視作品中黑人形象建構(gòu)的變化體現(xiàn)了黑人族裔在當(dāng)代美國(guó)社會(huì)的地位變化。（一）黑人族裔曾是一個(gè)符號(hào)般的存在長(zhǎng)期以來(lái)，在影視作品中，黑人如同符號(hào)一般存在于鏡頭中。格里菲斯在1915年拍攝的影片《一個(gè)國(guó)家的誕生》中，黑人面目可憎、無(wú)惡不作，而3K黨卻被描繪成將美國(guó)
科學(xué)與財(cái)富 2021年26期2021-03-04
- 創(chuàng)新顧客情緒、專業(yè)認(rèn)同對(duì)網(wǎng)絡(luò)口碑推薦行為的影響
專業(yè)地位和高社會(huì)地位，低專業(yè)地位和低社會(huì)地位對(duì)專業(yè)認(rèn)同和網(wǎng)絡(luò)口碑推薦行為之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用更強(qiáng)，而且第二階段被調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)成立。實(shí)踐中，銷售型社交媒體企業(yè)應(yīng)有效掌握創(chuàng)新顧客情緒及其對(duì)網(wǎng)絡(luò)口碑推薦行為的影響機(jī)理，引導(dǎo)低專業(yè)地位和低社會(huì)地位創(chuàng)新顧客提升專業(yè)認(rèn)同，最終在社交媒體平臺(tái)有效拓展網(wǎng)絡(luò)口碑推薦市場(chǎng)。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新顧客情緒；專業(yè)認(rèn)同；專業(yè)地位；社會(huì)地位；網(wǎng)絡(luò)口碑推薦行為中圖分類號(hào)：F272.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-8266（2021）08-01
中國(guó)流通經(jīng)濟(jì) 2021年8期2021-01-19
- 日本義務(wù)教育階段教師政策變遷
階段;教師;社會(huì)地位;工資待遇[中圖分類號(hào)] G515.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-2007（2021）03-0032-06日本十分重視以立法的形式保障教師的社會(huì)地位和工資待遇。日本義務(wù)教育階段教師不僅在法律中被明確為公務(wù)員群體，而且在公務(wù)員制度中也擁有特殊的身份和待遇。支撐其特殊地位的法律有1949年頒布的《教育公務(wù)員特例法》、1952年頒布的《義務(wù)教育費(fèi)國(guó)庫(kù)負(fù)擔(dān)法》，改善其工資待遇的法律有1972年頒布的《國(guó)立公立義務(wù)教育各學(xué)校教師
東疆學(xué)刊 2021年3期2021-01-18
- “他者”如何走向“自我”：當(dāng)代農(nóng)村婦女社會(huì)地位提升的對(duì)策研究
，中國(guó)女性的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的改變，但由于城鄉(xiāng)之間巨大的差距以及農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，農(nóng)村婦女的社會(huì)地位并沒(méi)有得到完全意義上的提升。筆者分析諸多因素，認(rèn)為主要原因是農(nóng)村婦女自我意識(shí)的封閉?；诖?，本文提出以下四點(diǎn)對(duì)策：一是加強(qiáng)農(nóng)村男女平等思想的宣傳教育;二是擴(kuò)大農(nóng)村婦女社會(huì)參與的權(quán)利;三是完善農(nóng)村婦女權(quán)益的保障體系;四是鼓勵(lì)農(nóng)村婦女自主創(chuàng)業(yè)。希望能夠促進(jìn)農(nóng)村婦女自我意識(shí)的發(fā)展，真正提升農(nóng)村婦女的社會(huì)地位。關(guān)鍵詞：農(nóng)村婦女;社會(huì)地位;自我意識(shí);對(duì)策一、文
科學(xué)與生活 2021年26期2021-01-10
- 幼兒園教師工作滿意度的調(diào)查研究
工作滿意度;社會(huì)地位【中圖分類號(hào)】G615? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）33-0044-02Investigation and Research on Job satisfaction of Kindergarten Teachers——take Dongguan as an exampleDENG Taichu? （Teaching and Research Office of Dongguan，ch
當(dāng)代家庭教育 2020年33期2020-12-30
- 商業(yè)健康保險(xiǎn)在多層次醫(yī)療保障體系中的地位與發(fā)展現(xiàn)狀
療保障體系;社會(huì)地位;現(xiàn)狀從目前狀況來(lái)看，我國(guó)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的覆蓋面較廣，居民的醫(yī)療服務(wù)需求基本能夠得到滿足。但隨著收入增加、健康意識(shí)的增強(qiáng)和生活水平的提升，不少居民在基本醫(yī)療保障需求的基礎(chǔ)上，開(kāi)始追求更高層次的商業(yè)醫(yī)療健康保險(xiǎn)。因此，商業(yè)健康保險(xiǎn)的保費(fèi)也呈現(xiàn)出逐年增加的趨勢(shì)。在這種狀況下，圍繞商業(yè)健康保險(xiǎn)在多層次醫(yī)療保障體系中的地位和發(fā)展現(xiàn)狀展開(kāi)分析與研究，就具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。1商業(yè)健康保險(xiǎn)在多層次醫(yī)療保障體系中的地位在最初，我國(guó)商業(yè)健康保
錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀與現(xiàn)代婚姻觀的比較
;現(xiàn)代婚姻;社會(huì)地位1. IntroductionJane Austen was born in 1775， in Hampshire， in the Southern England， in which she spent many years of childhood and youth. After two failed aims to look for a good boarding school， Jane Austen returned hom
西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 漢代女性地位探析
言，有較高的社會(huì)地位。而中國(guó)古代女性的社會(huì)地位常常是與儒家綱常倫理密切聯(lián)系起來(lái)的。據(jù)出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)，在儒家綱常倫理尚未成形時(shí)期的漢代，探究女性的地位，對(duì)后世女性地位變化、以及儒家倡導(dǎo)的綱常倫理對(duì)女性地位的影響具有重要意義。關(guān)鍵詞：漢代;女性;家庭地位;社會(huì)地位女性的地位是相對(duì)于男性的比較概念，指女性在社會(huì)和家庭中所起到的作用、所享有的威望和所擁有的權(quán)利的總稱，表現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、婚姻生活、社交活動(dòng)和自我發(fā)展與參與發(fā)展等各個(gè)方面。[1]一
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年6期2020-09-10
- 關(guān)于護(hù)理學(xué)學(xué)歷及學(xué)位與護(hù)士社會(huì)地位認(rèn)知現(xiàn)狀及研究
及學(xué)位及護(hù)士社會(huì)地位的認(rèn)知現(xiàn)狀。通過(guò)對(duì)199位社會(huì)各階層人士進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，為護(hù)理學(xué)教育發(fā)展及人文護(hù)理發(fā)展提供參考。方法 2019年1—4月期間，采用電子調(diào)查問(wèn)卷的方法，對(duì)在山東、黑龍江、江蘇等5個(gè)省市的199位人士進(jìn)行匿名問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果 社會(huì)人士對(duì)護(hù)士學(xué)歷及護(hù)理學(xué)學(xué)位的認(rèn)知并不夠完善，且普遍認(rèn)為護(hù)士社會(huì)地位處于中等，護(hù)士付出回報(bào)呈負(fù)相關(guān)。結(jié)論 社會(huì)大眾對(duì)護(hù)士學(xué)歷及護(hù)理學(xué)學(xué)位的認(rèn)知處于中等認(rèn)知階段，普遍認(rèn)為護(hù)士處于社會(huì)地位的中等區(qū)域，這與長(zhǎng)久以來(lái)護(hù)士從事的工
中國(guó)衛(wèi)生產(chǎn)業(yè) 2020年14期2020-08-06
- 略論教師心理健康關(guān)注度低的問(wèn)題及解決對(duì)策
心理健康 社會(huì)地位基金項(xiàng)目：2014年廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“典型人物對(duì)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響研究”階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)14G65）。作者簡(jiǎn)介：許前進(jìn)，廣州商學(xué)院馬克思主義學(xué)院，講師，主要從事思想政治教育研究。中圖分類號(hào)：D668 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.1938
法制與社會(huì) 2020年13期2020-06-04
- 淺談如何在體制改革中穩(wěn)定檔案人員隊(duì)伍
：檔案工作;社會(huì)地位;業(yè)務(wù)素質(zhì)港口整合體制改革實(shí)施以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力顯著增強(qiáng)，取得了階段性重要成果。港口整合各部門(mén)面臨合并，帶給檔案工作人員的工作任務(wù)有了一系列的增加，交通運(yùn)輸發(fā)展大事多、急事多、難事多。面對(duì)艱巨繁重的工作任務(wù)，檔案工作人員更需要定崗定責(zé)，沉下心來(lái)配合好其它部門(mén)在交接工作中做好檔案工作，保證檔案收集齊全完整。只有穩(wěn)定檔案人員隊(duì)伍，才能做好體制改革中的檔案收集、立卷、交接工作。那么該如何穩(wěn)定檔案人員隊(duì)伍呢？本文主要從以下幾點(diǎn)來(lái)闡述：1 領(lǐng)
卷宗 2020年5期2020-04-20
- 從婦女再嫁看唐代女性的社會(huì)地位
法約束下，其社會(huì)地位沒(méi)有得到根本上的改觀，但是從皇室態(tài)度的變化對(duì)比分析，唐代前后期婦女的社會(huì)地位有所變化，唐前期較唐后期女性社會(huì)地位較高?！娟P(guān)鍵詞】唐代；女性；婦女再嫁；社會(huì)地位【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A近年來(lái)，關(guān)于婦女地位問(wèn)題的研究已經(jīng)成為焦點(diǎn)，特別是對(duì)唐代婦女的關(guān)注，有關(guān)唐代婦女地位問(wèn)題論文和專著成果頗豐。本文將從婚姻角度對(duì)唐代婦女的社會(huì)地位進(jìn)行闡釋，大體上以安史之亂為界，從皇室態(tài)度的變化對(duì)比分析，探討唐代前后期婦女的社會(huì)地位是有所變化的
中國(guó)民族博覽 2020年1期2020-03-02
- 尼眾中的“革洛”調(diào)查
尼眾 革洛 社會(huì)地位 調(diào)查 社會(huì)態(tài)度 宗教地位引 言藏民族是一個(gè)全民信教的民族，其中藏族女性對(duì)于修持佛法尤為虔誠(chéng)，所以在藏族文化史上，出家女性也扮演著重要的角色。由于對(duì)女性偏見(jiàn)的歷史烙印的影響，浩瀚的藏文史籍中，關(guān)于藏傳佛教出家女性事跡的事跡可以說(shuō)微乎其微，往往只是只言片語(yǔ)，一筆帶過(guò)。而記載和研究尼眾中“革洛”這個(gè)群體的更是寥寥無(wú)幾，所以調(diào)查和研究“革洛”這個(gè)特殊的群體，很有必要，通過(guò)研究“革洛”來(lái)了解和尋找藏傳佛教出家女性修行遇到的障礙，從而為解決這些障
大經(jīng)貿(mào) 2019年10期2019-12-09
- 情不知所“嫁”，探討婦女婚嫁觀
性主義文學(xué) 社會(huì)地位宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。提及婚禮，大家腦海中都是潔白的婚紗，賓客的祝福，攜手共伴一生的承諾。然而現(xiàn)今，越來(lái)愈多婚姻中的問(wèn)題顯露出來(lái)，婚姻關(guān)系看似越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越不純白透明。作為英國(guó)著名女小說(shuō)家代表，奧斯汀對(duì)女性的地位問(wèn)題做了深刻的分析，并一直表現(xiàn)在她的作品中。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白的母親作為傳統(tǒng)視角及當(dāng)時(shí)絕大部分人的想法，認(rèn)為什么都比不過(guò)女兒嫁得好，所謂的“好”指的是權(quán)貴。伊麗莎白的妹妹莉迪亞非常輕狂，貪戀美貌與
西部論叢 2019年17期2019-10-14
- 收入不平等對(duì)浙江農(nóng)戶家庭消費(fèi)的影響
響源于家庭對(duì)社會(huì)地位的追求。文章利用2008～2016年浙江省農(nóng)村固定觀察點(diǎn)數(shù)據(jù)，實(shí)證研究了收入不平等對(duì)農(nóng)戶家庭消費(fèi)的影響。在控制農(nóng)戶家庭純收入等因素后，收入不平等與農(nóng)戶家庭消費(fèi)呈顯著負(fù)相關(guān)。在此期間，浙江農(nóng)戶家庭基尼系數(shù)平均下降了0.071個(gè)點(diǎn)，農(nóng)戶家庭消費(fèi)上升約4.5%。另外，收入不平等對(duì)中低收入農(nóng)戶家庭消費(fèi)的影響明顯強(qiáng)于高收入家庭，對(duì)不同年齡農(nóng)戶家庭消費(fèi)的影響并無(wú)顯著差異。穩(wěn)健性檢驗(yàn)的結(jié)果表明以上結(jié)論是可靠的。關(guān)鍵詞：收入不平等;社會(huì)地位;農(nóng)戶家庭消
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2019年25期2019-10-09
- 基于新媒體時(shí)代群眾文化活動(dòng)策劃宣傳的創(chuàng)新
;宣傳方式;社會(huì)地位一、引言隨著城市化建設(shè)腳步逐步加快，文化在社會(huì)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，社會(huì)也開(kāi)始演變出多種文化活動(dòng)，因此具有極強(qiáng)的活動(dòng)性，活動(dòng)內(nèi)容也更加的有趣、豐富。文化活動(dòng)的出現(xiàn)，實(shí)際上就是將群眾文化作為基本出發(fā)點(diǎn)，給予更多的正能量，希望能夠?yàn)槿藗兊木裆钸M(jìn)行補(bǔ)充。特別是要不斷彰顯區(qū)域民俗特色，保證在城市中的文化活動(dòng)不僅能夠滿足當(dāng)?shù)厝嗣袼岢龅囊?，同時(shí)也能與文化特色相結(jié)合，最終逐漸轉(zhuǎn)化成文化交流方面。因此可知，群眾文化活動(dòng)作為人類發(fā)展過(guò)程中必不
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 《雄貓穆?tīng)柕纳钣^》中藝術(shù)家的社會(huì)地位問(wèn)題
勒;藝術(shù)家;社會(huì)地位中圖分類號(hào)：J624.1 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2019）04-0013-031 霍夫曼和克萊斯勒的比較1.1 出身克萊斯勒與霍夫曼在出身方面是極其相似的。在這一部分主要從父母親、小姨以及大舅這3方面對(duì)比。文章中有這樣一段話，它體現(xiàn)了克萊斯勒與父母親、小姨以及大舅的關(guān)系?！拔以谑バ∧_姨時(shí)陷入的那種昏昏迷迷的昏迷狀態(tài)——我想在這種狀態(tài)中繼續(xù)生活幾年——你可以較清楚地想象到，我跟你說(shuō)，我母親也是那個(gè)時(shí)候
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年4期2019-09-10
- 論東西方手工業(yè)者地位在神話中的反映
臘手工業(yè)者的社會(huì)地位，同時(shí)與中國(guó)古代手工業(yè)者代表魯班進(jìn)行比較，探究東西方手工業(yè)者的社會(huì)地位。關(guān)鍵詞：赫淮斯托斯 魯班 手工業(yè)者 社會(huì)地位赫淮斯托斯是荷馬史詩(shī)和希臘神話中著名的鐵匠、火神。通俗地說(shuō)，就是一位天上的手工業(yè)者。他的出生和瘸腿有兩種說(shuō)法，一是《荷馬史詩(shī)》中說(shuō)他不是赫拉的兒子，而是人間一個(gè)普通女人與宙斯所生，因瘸腿而被母親拋棄到海邊，海中神女忒提斯撫養(yǎng)了他;二是說(shuō)他是赫拉的兒子，但是天生瘸腿，面貌丑陋，被母親赫拉所嫌棄，將他扔至奧林匹斯山下，他從這次
青年生活 2019年26期2019-09-10
- 論師德有感
社會(huì)重任 社會(huì)地位 教師人格在華南師范大學(xué)校園中央，目睹教育家陶行知先生的雕像，聯(lián)想他的至理名言：“千教萬(wàn)教，教人求真”。備受感動(dòng)深有感觸。創(chuàng)建良好的教師修養(yǎng)，教師職業(yè)道德是現(xiàn)在以至未來(lái)必須關(guān)注，是關(guān)系到培養(yǎng)接班人的特殊使命。十九大精神及習(xí)書(shū)記的殷切期望，更為教師的職業(yè)賦予新要求，教育優(yōu)先發(fā)展是全面奔小康的重中之重。作為教育工作者，首先要明確師德不同于其他職業(yè)的一般性道德，“教人求真”將它升華為職業(yè)道德的關(guān)鍵。為此，我們應(yīng)深入思考，加深理解。結(jié)合師德建設(shè)
新生代·上半月 2019年7期2019-09-10
- 從日本女性社會(huì)地位的變遷看日本女性用語(yǔ)的發(fā)展軌跡
個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)地位，以及社會(huì)對(duì)女性的態(tài)度?！娟P(guān)鍵詞】女性;日本社會(huì);女性用語(yǔ);社會(huì)地位語(yǔ)言是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。語(yǔ)言的發(fā)展印證了各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)的發(fā)展，是社會(huì)變化發(fā)展的具體表現(xiàn)形式之一，而且，一個(gè)群體所使用的語(yǔ)言必定會(huì)受到時(shí)代特點(diǎn)的影響，并帶有時(shí)代的特征，能夠直接反映出社會(huì)發(fā)展變化的軌跡。一、男女用語(yǔ)無(wú)性別差異時(shí)期古代日本是母系社會(huì)，家族以母親為中心構(gòu)成。當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力極為低下，“人”是唯一的生產(chǎn)力。人們對(duì)具有生育能力的女性感到神秘、敬畏，并將其奉為豐
文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐 2019年7期2019-08-27
- 從宋代石刻看宋代婦女社會(huì)地位變化
刻對(duì)宋代婦女社會(huì)地位進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)如果深入地對(duì)宋代石刻進(jìn)行研讀和分析，關(guān)注度更多放在細(xì)節(jié)上，我們就能夠產(chǎn)生一些新的認(rèn)識(shí)。宋代婦女社會(huì)地位較唐代有所降低，尤其在南宋時(shí)期地位下滑的程度更大。關(guān)鍵詞：宋代石刻;婦女;社會(huì)地位;依附性;理學(xué)宋代社會(huì)婦女地位變化是宋代社會(huì)史研究的重要內(nèi)容，也被很多研究者納入社會(huì)史研究的議題。近年來(lái)，隨著大量石刻文物的出現(xiàn)，很多研究者把研讀石刻文物這一新材料作為了研究突破的新方向。因此，對(duì)這一方面的研究是一個(gè)熱點(diǎn)，許多研究者也取得了豐
文物鑒定與鑒賞 2019年11期2019-08-08
- 從判牘看明代再婚婦女的類型與社會(huì)地位
;類型劃分;社會(huì)地位一、判牘里明代婦女再婚現(xiàn)象的普遍性明代理學(xué)極力倡導(dǎo)女子“餓死事小，失節(jié)事大”的貞節(jié)觀，旌獎(jiǎng)女子守節(jié)。但是，對(duì)于符合旌獎(jiǎng)條件的女子要付出怎樣的代價(jià)呢？有明一代嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)守節(jié)婦女的旌獎(jiǎng)的年齡限制?！洞竺髁?戶令.節(jié)婦免差》規(guī)定女子三十歲以前守寡到五十歲，至少要守節(jié)二十年才會(huì)受到政府的旌表。女子守節(jié)之路漫漫，要到達(dá)這樣的條件才能受到政府的嘉獎(jiǎng)，在現(xiàn)實(shí)生活的壓力下，守節(jié)的壓力不是常人所能體會(huì)的。陳剩勇先生指出在明代南方現(xiàn)實(shí)生活中女子改嫁在明代社
神州·中旬刊 2019年7期2019-08-01
- 《甄嬛傳》中的稱謂語(yǔ)現(xiàn)象及其作用探析
顯示了不同的社會(huì)地位。關(guān)鍵詞：《甄嬛傳》;稱謂語(yǔ);親疏關(guān)系;言外之意;社會(huì)地位2012年熱播的宮斗劇《甄嬛傳》是宮斗劇的代表作品，其在服飾、禮儀、語(yǔ)言等方面是十分細(xì)微講究的。尤其在語(yǔ)言方面，劇中人物對(duì)話含蓄委婉，充滿古典韻味，有些臺(tái)詞更是直接引用或化用了古詩(shī)詞。網(wǎng)友甚至模仿劇中臺(tái)詞方式創(chuàng)造出“甄嬛體”這種表達(dá)方式。后宮等級(jí)森嚴(yán)，但也少不了人與人之間的交際，少不了要使用對(duì)對(duì)方的稱呼。本文從《甄嬛傳》中的稱謂語(yǔ)現(xiàn)象出發(fā)，分析劇中人物所使用的稱謂語(yǔ)，并對(duì)其作用進(jìn)
大觀 2019年2期2019-06-25
- 試述英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象
歧視 文化 社會(huì)地位 從屬在英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：為什么在稱呼男性時(shí)，無(wú)論婚否，均使用Mr，這樣人們僅從稱謂上無(wú)法得知他是否已婚;而在稱呼女性時(shí)，必須需要使用表明婚姻狀況的Miss或者M(jìn)r。這說(shuō)明女性沒(méi)有保留自己的個(gè)人隱私以及自由，甚至連著名的鐵娘子“撒切爾夫人”也無(wú)法幸免，必須要冠上夫姓，成為夫人。歸根到底，是由于我們的社會(huì)對(duì)于性別的歧視所造成。正如Ralph Fasold所說(shuō)：“這么說(shuō)也許有些夸張，但也沒(méi)有過(guò)分夸大，語(yǔ)言這一體系所體現(xiàn)的思想
商情 2019年15期2019-06-18
- “喬”與“影”之情感呈現(xiàn)
喬影；才女；社會(huì)地位中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）12-0035-01作者吳藻，生于嘉慶四年，卒于咸豐十一年，字萍香，號(hào)玉岑子，仁和（今浙江杭州）人。吳藻才華橫溢，詩(shī)歌、詩(shī)詞、戲曲文章都是出類拔萃。有人說(shuō)，從嚴(yán)格意義上來(lái)講，這部作品可能算不上一部完整的雜劇，沒(méi)有完整的故事情節(jié)、戲劇沖突，只能算作只有一折的抒情短劇，或許這正是《喬影》的獨(dú)到之處。因自慚巾幗，不愛(ài)紅妝，一日，將自己裝扮成男兒模樣，到書(shū)齋中面對(duì)畫(huà)像
戲劇之家 2019年12期2019-05-24
- 論山水畫(huà)的社會(huì)性
;社會(huì)成因;社會(huì)地位;剝皮一、前言山水畫(huà)若無(wú)時(shí)代、社會(huì)的反映，則達(dá)不到美的高度?！巴鈳熢旎械眯脑础痹谘芯孔匀幻赖谋举|(zhì)、水山畫(huà)的社會(huì)性方面，具有特殊的意義。二、“心源”堆積社會(huì)意識(shí)和形象“心源”是物象在頭腦中的反映，也是社會(huì)意識(shí)在審美主體內(nèi)的積淀，觀賞到自然景物的人，儲(chǔ)存了許多景物的形象于頭腦而形成。如果把“心源”和“造化”放在天平秤上，則“心源”要大大超重，因?yàn)樗逊e著許多社會(huì)意識(shí)和形象。如果著重表現(xiàn)情感內(nèi)容的，是文學(xué)、詩(shī)詞、戲劇、人物畫(huà)。如果著重表現(xiàn)
神州·下旬刊 2019年3期2019-04-19
- 簡(jiǎn)析日本女性晚婚意識(shí)
，表現(xiàn)積極，社會(huì)地位提高，在職場(chǎng)中的地位越來(lái)越重要，并享有和男性同等待遇。同時(shí)，其婚姻觀、家庭觀、事業(yè)觀等發(fā)生了變化，日本女性的晚婚意識(shí)是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但其帶來(lái)的影響如高齡化、少子化、男女比例失衡等問(wèn)題呈現(xiàn)逐年上升趨勢(shì)，成為了 日本政府面臨的新課題。關(guān)鍵詞：日本女性；晚婚意識(shí)；社會(huì)地位；自立意識(shí)作者簡(jiǎn)介：王會(huì)芳（1992.7-），漢，河南省漯河市人，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：G11 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（201
青年文學(xué)家 2019年8期2019-04-16
- 論中國(guó)古代女性的法律地位與社會(huì)地位
的法律地位和社會(huì)地位。文章認(rèn)為在封建婚姻家庭制度的殘酷壓迫下，中國(guó)古代女性在訴訟權(quán)、繼承權(quán)和受教育權(quán)等方面被無(wú)情剝奪，又因其自然（生理）原因和社會(huì)原因，中國(guó)古代女性從生到死都是男性的附屬品，幾乎沒(méi)有任何地位可言。關(guān)鍵詞：中國(guó)古代女性；男尊女卑；法律地位；經(jīng)濟(jì)地位；社會(huì)地位男女平等、“婦女能頂半邊天”這些在現(xiàn)時(shí)已被廣泛認(rèn)同的觀點(diǎn)，在古代中國(guó)卻是不可思議的事情。翻閱史書(shū)記載和有關(guān)資料，我們發(fā)現(xiàn)，男尊女卑的思想貫穿著封建宗法社會(huì)的始終，女性是男性的附屬品。直至今
西部論叢 2019年4期2019-03-08
- 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》之黑奴形象的分析
解讀其麻木、社會(huì)地位低下、孤獨(dú)、忠誠(chéng)等形象，進(jìn)而幫助讀者加深對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)黑人的社會(huì)地位和生存狀況的認(rèn)識(shí)。通過(guò)從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面?zhèn)让娣从趁绹?guó)內(nèi)戰(zhàn)后南方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。盡管奴隸制廢除了，但廣大黑人的自由社會(huì)身份并未得到認(rèn)同，因此社會(huì)地位并未得到根本改變，奴隸制與種族歧視依然盛行。關(guān)鍵詞：黑奴;社會(huì)地位;生存狀況;內(nèi)因;外因作者簡(jiǎn)介：李亞麗（1990.12-），女，漢族，河南省駐馬店市人，研究方向：文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]
青年文學(xué)家 2019年36期2019-02-03
- 以《詩(shī)經(jīng)》為例探析古代詩(shī)歌中的女性世界
；女性意識(shí)；社會(huì)地位[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30-0-01引言：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。可以說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。在《詩(shī)經(jīng)》中，其作品都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活，有著較高的社會(huì)價(jià)值及文化價(jià)值?！对?shī)經(jīng)》中
青年文學(xué)家 2018年30期2018-12-27
- 教師的社會(huì)地位分析
程師，教師的社會(huì)地位普遍受到關(guān)注。本文以SWOT分析方法為導(dǎo)向，對(duì)教師的職位聲望進(jìn)行分析，以尋求提高教師社會(huì)地位的對(duì)策。關(guān)鍵詞：SWOT分析方法；社會(huì)地位；職業(yè)聲望通常我們?cè)u(píng)價(jià)一種職業(yè)的優(yōu)劣，一般從這種職業(yè)的社會(huì)地位和從業(yè)者所能享受到的職業(yè)尊嚴(yán)方面來(lái)分析。衡量教師的社會(huì)地位有四個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，即經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、教育地位（文化地位）和職業(yè)聲望。當(dāng)然，影響教師社會(huì)地位高低的因素還有很多，比如家庭背景、性別、國(guó)家和地區(qū)差異等等。一、SWOT態(tài)勢(shì)分析法SWOT分析
新校園·中旬刊 2018年10期2018-12-16
- 古滇國(guó)女性社會(huì)分工及其地位探究
古滇國(guó)女性的社會(huì)地位。關(guān)鍵詞：古滇國(guó)女性；社會(huì)分工；社會(huì)地位古滇國(guó)是戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期由我國(guó)西南邊疆少數(shù)民族所建立的青銅時(shí)代古王國(guó)。從史籍和現(xiàn)有的考古資料來(lái)看，古滇國(guó)主要分布在以滇池為中心的云南省中部和東部地區(qū)。其疆域大致范圍在以滇池地區(qū)為中心的東起石林、瀘西一線，北達(dá)會(huì)澤、昭通等地，南抵新平、元江、個(gè)舊一帶，西到安寧及其附近地區(qū)的范圍內(nèi)。戰(zhàn)國(guó)末期至西漢初期達(dá)到鼎盛，西漢晚期走向衰落，東漢以后隨著郡縣制的擴(kuò)大，古滇國(guó)最終消亡。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的古滇國(guó)歷史過(guò)程中，古
文物鑒定與鑒賞 2018年15期2018-12-04
- 關(guān)于小學(xué)教師職業(yè)倦怠的現(xiàn)狀及緩解措施
；職業(yè)倦??；社會(huì)地位；身體和心理中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）10-0060-02一、教師職業(yè)倦怠的外顯方式（一）身心疲憊且職業(yè)病頻發(fā)教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感的原因，大多來(lái)自工作過(guò)程中遇到壓力。一旦職業(yè)倦怠感產(chǎn)生，那么會(huì)讓自己深感身心疲憊。并且，教師大多患有職業(yè)病，如咽喉炎、頭痛、頭暈、失眠、精準(zhǔn)病、肺結(jié)核等，而這些病痛會(huì)加深教師的職業(yè)倦怠感。尤其是自身綜合素質(zhì)不夠強(qiáng)的教師，在面對(duì)這種問(wèn)題時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生消極情緒或偏激
讀寫(xiě)算 2018年10期2018-11-30
- 論高校圖書(shū)館館員的社會(huì)地位與提升對(duì)策
高校圖書(shū)館員社會(huì)地位低的原因基礎(chǔ)上，探討了提升館員社會(huì)地位對(duì)策：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；提高外語(yǔ)水平；提高工作熱情和服務(wù)態(tài)度；增進(jìn)與師生之間的交流；開(kāi)展多形式圖書(shū)推薦和特色館藏服務(wù)等?！娟P(guān)鍵詞】 高校圖書(shū)館；館員；社會(huì)地位；低下原因；提升對(duì)策高校圖書(shū)館一般根據(jù)總體職能可設(shè)為：文獻(xiàn)資源建設(shè)部、流通部、閱覽部、信息技術(shù)部。圖書(shū)館館員根據(jù)所在的部門(mén)分工不同，全面負(fù)責(zé)圖書(shū)館館藏資源的采購(gòu)、加工、分類編目、典藏、流通外借、參考咨詢、文獻(xiàn)傳遞、推廣閱讀以及其他服務(wù)工作。而高校圖
新西部·中旬刊 2018年8期2018-11-13
- 我國(guó)圖書(shū)館員社會(huì)聲望變遷研究
；社會(huì)聲望；社會(huì)地位；高考中圖分類號(hào)：G251.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2018027Librarian's Prestige Change： Perspectives from Candidates of College Entrance examinationAbstract The low social prestige of librarian profession is not only ca
圖書(shū)與情報(bào) 2018年2期2018-09-20
- 從華文教育來(lái)看泰國(guó)華人社會(huì)地位的變化
，泰國(guó)華人的社會(huì)地位在不同的時(shí)期有所差異。這些差異在華文教育方面的變遷可以看出一二，尤其是二戰(zhàn)以后更加明顯。關(guān)鍵詞：華文教育；泰國(guó)；社會(huì)地位；中國(guó)人向海外移民的歷史久遠(yuǎn)，大概可從秦朝徐福東渡算起，至今已有兩千多年。明清后期，大規(guī)模中國(guó)人移居?xùn)|南亞特別是泰國(guó)。一、二戰(zhàn)前泰國(guó)華文教育概況及華人地位微探海水到處就有華人，而華人一向重視教育，大多數(shù)華人父母都望子成龍，望女成鳳。因此，華文教育的興辦在一定程度上延續(xù)了華人父母的希望和對(duì)中國(guó)文化的眷戀。據(jù)說(shuō)，泰國(guó)在13
絲路藝術(shù) 2018年5期2018-09-16
- 論農(nóng)民創(chuàng)業(yè)家族化現(xiàn)象及其影響①
家族企業(yè) 社會(huì)地位 階層固化中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2018）11（c）-186-03家族企業(yè)指資本或股份主要控制在一個(gè)家族手中，家族成員出任企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的企業(yè)，家族化正是農(nóng)民創(chuàng)業(yè)中的典型現(xiàn)象。近年階層固化趨勢(shì)日益嚴(yán)峻，農(nóng)民等弱勢(shì)群體的社會(huì)地位提升空間狹窄，部分農(nóng)民精英通過(guò)創(chuàng)業(yè)登上胡潤(rùn)富豪榜，實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的縱向提升，不少學(xué)者認(rèn)為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)家族化現(xiàn)象更顯著，如仲繼銀認(rèn)為，相比大城市中的家族企業(yè)，農(nóng)村和小
中國(guó)商論 2018年33期2018-09-10
- 先秦士人對(duì)工匠的疏離
士人 工匠 社會(huì)地位 啟示一、先秦士人的價(jià)值取向與主體意識(shí)我們從孔子、孟子、莊子、韓非子語(yǔ)錄中，可以了解到先秦士人的價(jià)值取向與主體意識(shí)。他們的主體意識(shí)大致相同，可又有不同的地方，有的認(rèn)可工匠的器物價(jià)值，有的卻認(rèn)為“文滅質(zhì)，博溺心”“玩物喪志”。下面，我們就士人摘錄的語(yǔ)錄中，通過(guò)文史記載，了解工匠的“職”與“藝”來(lái)分析士人對(duì)工匠的態(tài)度。二、先秦士人對(duì)工匠的“職”與“藝”的思維子曰：“君子不器?！弊迂晢?wèn)曰“賜也何如”子日“女，器也”曰“何器也”日“瑚璉也”。林
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年3期2018-08-04
- 中美大學(xué)生拒絕策略對(duì)比研究
而且被拒絕者社會(huì)地位的高低也會(huì)對(duì)中美大學(xué)生拒絕策略的選擇產(chǎn)生影響。關(guān)鍵詞：中美大學(xué)生；拒絕策略；社會(huì)地位作者簡(jiǎn)介：李曉莉（1981-），女，彝族，云南嵩明人，碩士研究生，云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)。[中圖分類號(hào)]：G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-11--021.引言在跨文化言語(yǔ)行為研究中，拒絕言語(yǔ)行為的研究一直是熱點(diǎn)之一。拒絕是“聽(tīng)話人對(duì)說(shuō)話人其他言語(yǔ)行為（如請(qǐng)求、建議、邀請(qǐng)等）的否定回應(yīng)”
青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22
- 無(wú)法逾越的障礙
—無(wú)法逾越的社會(huì)地位進(jìn)行論證，以期獲得對(duì)作品更深的理解，同時(shí)又從中得到關(guān)于人與夢(mèng)想關(guān)系的啟發(fā)?！霸谖镔|(zhì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后，究竟應(yīng)該如何對(duì)待人的精神夢(mèng)想，它應(yīng)該包含什么樣的原則？”[1]【關(guān)鍵詞】《了不起的蓋茨比》；社會(huì)地位；夢(mèng)想；悲劇【中圖分類號(hào)】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A《了不起的蓋茨比》被公認(rèn)為“最能反映美國(guó)二十世紀(jì)二十年代爵士樂(lè)時(shí)代的社會(huì)流弊、美國(guó)夢(mèng)的欺騙性和世人對(duì)它的變態(tài)追逐”[2]，奠定了菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)史上的地位。作品的偉大之一在于它橫看成嶺側(cè)
中國(guó)民族博覽 2018年6期2018-05-14
- 北宋宗婦的社會(huì)地位探析
身權(quán)；法律；社會(huì)地位中圖分類號(hào)：K244 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2018）04-0037-04宋代是中國(guó)歷史上的重要朝代。有關(guān)宋代婦女社會(huì)地位的研究成果頗為豐富，進(jìn)行整體研究的主要成果有朱瑞熙先生的《宋代社會(huì)研究》[1]，他在書(shū)中第八章專門(mén)論述了宋代婦女的社會(huì)地位，通過(guò)與唐代婦女社會(huì)地位的對(duì)比分析，指出宋代婦女在婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)均呈下降趨勢(shì)。張邦煒先生在《遼宋西夏金社會(huì)生活史》[2]一書(shū)的第六章《婦女地位》中也指出，宋代婦女的
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2018年4期2018-05-08
- 社會(huì)地位對(duì)代際流動(dòng)的影響
法對(duì)處于不同社會(huì)地位和城鄉(xiāng)之間的代際收入彈性進(jìn)行了研究，研究表明，處于較高社會(huì)地位的人群和城鎮(zhèn)居民會(huì)擁有較高的代際流動(dòng)性，而社會(huì)地位較低的家庭和農(nóng)村居民則會(huì)擁有較低的代際流動(dòng)性。關(guān)鍵詞：回歸分析；社會(huì)流動(dòng)性；代際收入彈性；社會(huì)地位；城鄉(xiāng)一、理論模型在中國(guó)由于計(jì)劃生育的緣故大部分家庭只擁有一個(gè)孩子，因此根據(jù)普通家庭為基礎(chǔ)建立代際流動(dòng)模型。假設(shè) 為父母總收入， 為父母的子代的總投資， 為父母對(duì)自身的總消費(fèi)。則得到二、數(shù)據(jù)分析（一）整體的代際收入彈性全樣本回歸分
東方教育 2018年6期2018-04-19
- 芻議婚姻家庭對(duì)女性社會(huì)地位的影響
家庭對(duì)于女性社會(huì)地位的影響，分析了女性受壓迫的根源并且為女性解放提出了有效的途徑，這對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)期正確看待女性在婚姻家庭中的地位，促進(jìn)女性的解放具有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：婚姻家庭；女性；社會(huì)地位中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）08-0087-02《家庭私有制國(guó)家的起源》（以下簡(jiǎn)稱《起源》）是恩格斯晚年的一部重要著作，《起源》分析了人類史前時(shí)期的歷史，論述了家庭的起源和發(fā)展，私有制的產(chǎn)生以及國(guó)家的產(chǎn)生和本質(zhì)，
學(xué)理論·下 2017年8期2018-03-30
- 當(dāng)代寵物動(dòng)物的社會(huì)地位及法律保護(hù)
發(fā)展，寵物的社會(huì)地位逐漸提升。同時(shí)，提倡愛(ài)護(hù)動(dòng)物的呼聲越來(lái)越高，編纂《動(dòng)物保護(hù)法》等議案正在如火如荼的進(jìn)行，法律應(yīng)加強(qiáng)對(duì)寵物的保護(hù)以及寵物主人合法權(quán)益的維護(hù)。關(guān)鍵詞：寵物動(dòng)物；社會(huì)地位；法律保護(hù)一、寵物動(dòng)物的社會(huì)地位動(dòng)物依屬性可分為野生動(dòng)物、寵物動(dòng)物、經(jīng)濟(jì)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物等，寵物動(dòng)物簡(jiǎn)稱為寵物，本文論述的寵物主要是指和人類接觸較為親密的常見(jiàn)寵物，尤其是寵物狗和寵物貓。（一）寵物的社會(huì)支持作用20世紀(jì)70年代，有學(xué)者提出社會(huì)支持的概念，是指人們感受到的來(lái)自他人
職工法律天地·下半月 2018年2期2018-03-29
- 從《嫌疑人X的獻(xiàn)身》看日本女性的社會(huì)地位
的日本女性的社會(huì)地位展開(kāi)了一系列的研究。關(guān)鍵詞：嫌疑人X的獻(xiàn)身；日本女性；社會(huì)地位很多讀者將《嫌疑人X的獻(xiàn)身》這部作品稱為東野圭吾的巔峰之作，這部作品不僅從理性的角度分析了同學(xué)情誼，還從感性的角度突出了主人公為愛(ài)獻(xiàn)身的無(wú)怨無(wú)悔?！断右扇薠的獻(xiàn)身》作為一部懸疑推理小說(shuō)，其中主體案件的撲朔迷離、作者對(duì)文字的精雕細(xì)琢、故事情節(jié)的是非曲折以及小說(shuō)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)周密都成為了這部小說(shuō)吸引讀者眼球的法寶。這部小說(shuō)中的故事是以一對(duì)母女涉及的殺人案件開(kāi)始的，小說(shuō)并沒(méi)有在開(kāi)端就對(duì)
大觀 2018年2期2018-03-19
- 中國(guó)女性數(shù)百年來(lái)社會(huì)地位的變化
來(lái)中國(guó)女性的社會(huì)地位和角色的變遷，以期當(dāng)代中國(guó)女性正確理解自身的社會(huì)地位并承擔(dān)起角色義務(wù)，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)女性；社會(huì)地位；《延禧攻略》一、女性地位變遷女性地位是隨歷史的變遷而變化的。在人類社會(huì)的初級(jí)階段，女性在母系社會(huì)時(shí)期的地位不言而喻，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致母系社會(huì)開(kāi)始向父系社會(huì)過(guò)渡，隨之而來(lái)的是男女社會(huì)地位的變化?！堆屿ヂ浴芬郧宄r(shí)期為時(shí)代背景，講述一群后宮女子為了達(dá)到各自目的，使用各種手段在后宮生死沉浮的
智富時(shí)代 2018年10期2018-01-30