[摘 要]壽山石文化在中國(guó)有著悠久的歷史。壽山石是我國(guó)的國(guó)寶，是我國(guó)最早獲得榮譽(yù)的石材，名列候選國(guó)石之首，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，已成為中國(guó)文化的象征之一。

[關(guān)鍵詞] 雕塑藝術(shù);壽山石;發(fā)展取向

壽山石雕是一種天人合一的獨(dú)特藝術(shù)，融自然美與藝術(shù)美于一體。同時(shí)，它又是一門集詩(shī)、畫、書、篆刻于一體的特殊綜合性藝術(shù)。如今，壽山石雕藝術(shù)已經(jīng)成熟，其工藝精湛，品種繁多。壽山石雕是一種造型藝術(shù)，具有獨(dú)特的自然美和亮麗的裝飾美。人們將主題審美情感依附于它，不斷地凝結(jié)和擴(kuò)展。壽山石雕具有豐富的文化內(nèi)涵。

一、壽山石雕塑藝術(shù)

石雕藝術(shù)自古以來(lái)就是非常簡(jiǎn)單的技藝，發(fā)展至今，浮雕、高浮雕、鏤空等多種技法貫穿其中。所以現(xiàn)在創(chuàng)作一件壽山石雕作品，是廣泛、綜合運(yùn)用各種雕塑技法、完美表現(xiàn)主題。壽山石刻工藝是通過刀的雕刻來(lái)反映的。任何藝術(shù)都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。壽山石雕藝術(shù)其雕刻材料是世界上獨(dú)一無(wú)二的壽山石，無(wú)與倫比，它的形式美源于精湛的雕刻技藝。只有合理的技巧、熟練的刀法，才能創(chuàng)造出具有較高審美價(jià)值的雕塑作品。藝術(shù)是相通的，壽山石雕藝術(shù)可以與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫結(jié)合，它們都是古代文化的瑰寶。因此，壽山石雕藝術(shù)家不僅要深入研究壽山石的文化和歷史，也要了解傳統(tǒng)繪畫。例如，運(yùn)用中國(guó)畫中的一些基本理論、構(gòu)圖方法，豐富壽山石雕理論。在“藝術(shù)全球化”的時(shí)代，中西藝術(shù)不斷碰撞、沖突、對(duì)話、融合，壽山石雕汲取了抽象藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)，雕塑對(duì)象可以從本質(zhì)上偏離或完全放棄對(duì)自然對(duì)象的外表的描繪。

二、壽山石刻藝術(shù)

（一）壽山石刻工藝

壽山石雕創(chuàng)作，以石質(zhì)、石的顏色為依據(jù)，經(jīng)相石、構(gòu)圖，并結(jié)合雕塑的浮雕、圓雕等不同表現(xiàn)手法，賦予石材藝術(shù)生命和文化內(nèi)涵。它是雕塑和繪畫結(jié)合的產(chǎn)品，采用壓縮方法處理對(duì)象，依靠視角等要素表示三維空間。壽山石雕因其自身固有的特點(diǎn)，運(yùn)用雕刻技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“自我”“自然美”與“藝術(shù)美”的和諧統(tǒng)一。壽山石雕創(chuàng)作與石材結(jié)合，在浮雕屏風(fēng)的設(shè)計(jì)上應(yīng)強(qiáng)調(diào)飽滿而不閉塞、靜中有動(dòng)，在完整的構(gòu)圖中找到空靈，把現(xiàn)實(shí)和虛擬相結(jié)合。

（二）浮雕藝術(shù)

隨著浮雕技法的不斷發(fā)展，雕塑根據(jù)雕刻深度逐漸發(fā)展成高浮雕和淺浮雕。高浮雕技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單，起位高、厚，體形壓縮程度小，故其空間結(jié)構(gòu)和形狀與圓形雕刻更為相似，有些技術(shù)甚至被照搬過來(lái)。浮雕創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫和筆墨的魅力，透視中國(guó)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖，追求立體效果。就結(jié)果來(lái)說(shuō)，在塑造空間感上，高浮雕主要遵循原石的形狀，由于原石的形狀不同，需要根據(jù)原石的情況展示不同的技法。

（三）浮雕藝術(shù)的特性

壽山石材浮雕注重構(gòu)圖，能較好地反映歷史故事，也能夠表達(dá)現(xiàn)代主題。在石材的選擇上，浮雕的要求還比較低。如果原石是好的，即可以高浮雕為主，充分結(jié)合圓形、薄型的含義并采用鏤空的技巧，完美地展示原石的獨(dú)特的價(jià)值。如果遇到其他顏色，需要進(jìn)一步設(shè)計(jì)。高浮雕是一種結(jié)合多種雕刻手法的雕刻技術(shù)，如圓形雕刻、薄雕刻和鏤空雕刻最能淋漓盡致地發(fā)揮“巧色”的功能，也最能體現(xiàn)“取色術(shù)”的工藝水平和審美價(jià)值。

在壽山石材資源匱乏的現(xiàn)實(shí)條件下，通過浮雕技術(shù)實(shí)現(xiàn)作品的“自然美”“藝術(shù)美”“統(tǒng)一美”是壽山石雕創(chuàng)作的新途徑。應(yīng)該立足于壽山石是不可再生稀缺資源的基本事實(shí)下，展開藝術(shù)理念上的創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟永云.李夢(mèng)杰.翡翠珍品洞天福地山子[J].中國(guó)寶玉石，1992（2）.

[2]陸華，海派玉雕大師名家[M].上海：上海文化出版社，2009.

[作者簡(jiǎn)介]

王建星，1986年出生于福州，畢業(yè)于福建師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。師從鄭恕、劉丹明。擅長(zhǎng)高浮雕、印鈕等創(chuàng)作。

（編輯：李博寧）