孫靜

摘要：身份證在現(xiàn)代社會，凡是年滿十八周歲的成年人都有，它包含基本的個人信息，如姓名、性別、出生日期，家庭住址及發(fā)證機關(guān)等，是生活中的必需品。唐山博物館在征集清末、民國時期紙質(zhì)品時有幸征集到民國時期兩張身份證，與我們現(xiàn)代的身份證已經(jīng)相當(dāng)接近了。

關(guān)鍵詞：身份證;古代;中華民國

中圖分類號：K258 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0109-01

一、身份證的由來與用途

身份證，顧名思義，就是身份的證明，可它并不是現(xiàn)代人的發(fā)明。古代就有類似的物品存在了，據(jù)說最早開始于秦國，是謀士商鞅為完善戶籍制度向秦王獻策而制，它還有個特別的名字，稱為“照身貼”。當(dāng)時的秦國，對照身貼攜帶的要求非常嚴格，本國人必須隨身攜帶，不然會被當(dāng)作是他國的細作并予以治重罪，日常若無照身貼隨身，連留宿都是不可能的。

任何物質(zhì)的產(chǎn)生都是適應(yīng)著時代的發(fā)展，而且它會隨著時間的推移越來越先進。中國幾千年的封建王朝，每朝都有自己的特色，證明身份的憑證也不盡相同，但當(dāng)時卻只有達官貴人才配擁有。歷史上出現(xiàn)過的虎符、魚符、牙牌、腰牌等，可以證明一個人的身份，也可以區(qū)分出人的地位等級。唐朝時魚符最流行，但在武后稱帝以后曾被廢掉。宋代時較流行的是腰牌，到了明代，多用象牙、金屬或木頭材質(zhì)的片子，稱為牙牌。相較于之前的朝代，明代時的身份憑證已經(jīng)比較普遍了。到了大清，除了腰牌以外，朝中官員的官服、官帽上頂戴的帽珠的材質(zhì)及花翎的單眼、雙眼、三眼更是區(qū)別官級證明物。

二、唐山博物館入藏的兩張民國時期居民身份證

現(xiàn)代意義的身份證制度始于清朝末年和民國時期，那時身份證更加普及。凡是有戶口登記的公民，都能在戶籍登記所在地申領(lǐng)身份證。唐山博物館入藏的兩張民國時期的唐山居民身份證是唐山博物館征集清末以及民國時期的紙質(zhì)藏品時，隨同一些老字號的店鋪商標(biāo)、錢票、地契等一同征集上來的。身份證對我們現(xiàn)代人來說，早就成為了生活必需品，特別是出差、旅行、在外住宿時更是需要隨身攜帶。若是不甚丟失，就會影響整個行程，可以說沒有身份證你將寸步難行。

唐山博物館征集到的這兩張身份證，一張頒發(fā)于中華民國三十年，正面的信息包含：身份證明書，第05014號，姓名、年齡、現(xiàn)住所、職業(yè)、唐山市公署加蓋公章、頒發(fā)日期以及本人照片并加蓋公章，照片正下方分兩欄分別為左食指和右食指指紋采集區(qū)域。

這張身份證明書的頒發(fā)部門是唐山市公署，其長度為10.5厘米，寬度為7.5厘米。這張身份證保存不算很得當(dāng)，紙面稍有破損，上面的字跡也不是很清晰甚至有些模糊，而且有的字己很難辨認，總體上也還算是完整吧。

另一張頒發(fā)于民國三十七年五月十五日，正面有明確的信息：中華民國國民身份證，河北省唐山市，姓名、性別、年齡、出生日期、本籍、寄籍、號碼唐壹字第10734號、頒發(fā)日期、保甲番號、住址以及相關(guān)注意事項：“本證為持證人身份證明之件不得損壞或轉(zhuǎn)讓;偽造變造身份證者以偽造文書論罪;各級政府及警察保安機關(guān)得于必要時命持證人交付本證查驗但不得扣留或沒收;本證所載項目內(nèi)容如有變更應(yīng)隨時報告鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所更正;本證如有遺失須立即依法呈請補發(fā)”，如圖1所示。

這張身份證明書和第一張比較起來保存相當(dāng)完好，表面沒有污損，字跡也很清晰，反面還有持證人教育程度、職業(yè)、國民義務(wù)勞動、公民資格、家屬成員以及照片或標(biāo)準指紋符號、役歷等，并于照片欄貼有清晰的照片，并在照片上蓋有印章。此時的身份證明書包含的內(nèi)容比民國三十年頒發(fā)的身份證又更加全面具體了。

無論是哪個時代采用的哪種證明身份的物品或方式，都與當(dāng)時的戶籍制度密切相關(guān)，都是為了限制人口的流動，便于統(tǒng)治者的管理。任何制度的產(chǎn)生，都是為了適應(yīng)當(dāng)時的社會發(fā)展，更是為了當(dāng)時統(tǒng)治階級的利益服務(wù)而生的。到了現(xiàn)代，身份證已經(jīng)成為每個成年人在社會生活中必不可少的物件之一，可以說，我們的生活一刻也離不開身份證。