楊浩賢+趙得鈞

摘 要：文章通過文獻(xiàn)資料法，對民國李劍琴先生及其在健身領(lǐng)域的事跡進(jìn)行淺探，旨在對中國近代的嶺南地區(qū)的體育健身發(fā)展史作探究。李劍琴先生生平創(chuàng)立李氏健身學(xué)院和創(chuàng)辦了《健與美》健身雜志，推動健身文化在中國近代嶺南地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)近代人民對體育健身的認(rèn)識以及參與。通過對李劍琴先生以及其《健與美》進(jìn)行基礎(chǔ)探究，對近代的健身發(fā)展有一個更為清晰的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：體育史 中華民國 李劍琴 健身 《健與美》

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）6—0137—04

1 引言

1.1 李劍琴生平簡介

李劍琴，字啟新，廣東云浮人，生于1911年11月16日，畢業(yè)于香港圣保羅書院。工商方面：曾任新昌置業(yè)建筑公司經(jīng)理，李氏體育儀器廠廠長。教育方面：曾任香港大學(xué)健身室主任，李氏健身學(xué)院院長。社會方面：歷任中華基督教青年會董事兼名譽(yù)總干事，云浮會所名譽(yù)會長，李氏宗親會常務(wù)理事。[1]曾任香港大學(xué)體育教授，歷任廣州國立中山大學(xué)、私立嶺南大學(xué)拳術(shù)指導(dǎo)，并獲有英美兩國體育會證書[2]，創(chuàng)立了香港李氏健身學(xué)院和創(chuàng)辦中國近現(xiàn)代早期以健身健美為題材著作的期刊雜志《健與美》，為中國現(xiàn)代的健身健美運(yùn)動發(fā)展起了重要的基礎(chǔ)作用。倘若國民沒有強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志，不足以對抗抵御敵人的侵入和侮辱。民國時期，中國人民經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭無情的洗禮以及被冠上“東亞病夫”之稱，開始日漸意識到軟弱無能則無力助救國。隨著大時代的車輪的展進(jìn)下，人們開始從懦弱膽怯之中站起來，拋棄以柔弱為美的觀念，向著以康、健、美為目的的方向進(jìn)發(fā)，以保家衛(wèi)國為己任而開始鍛煉身體，而李氏健身學(xué)院李劍琴先生所創(chuàng)立的李氏健身學(xué)院和創(chuàng)辦的《健與美》期刊雜志為民國時期的人民參與正確的健身運(yùn)動起到了重要的培養(yǎng)和指導(dǎo)作用。

1.2 李劍琴的健美觀

關(guān)于李劍琴先生所提倡的“健與美”，第一，體格調(diào)和。所謂的體格調(diào)和是指人的身高、體重、年齡、性別相互配合，切忌畸形發(fā)育、比例失調(diào)，這則身體雖壯卻失去美感。第二，靈活敏捷，指身體的柔韌性。若失去身體柔韌，則肌肉雄健也無濟(jì)于事。第三，持久耐勞。健美不是為了虛有其表，必須有它實(shí)際的存在價值。因此“健與美”是能夠促使肌肉能夠收縮弛放，隨意使用，通過配合適當(dāng)?shù)恼{(diào)養(yǎng)，就能有健美的成效，能夠抵抗疾病、延長壽命。因此，健身健美運(yùn)動是為了提高國家、民族、人民的健康質(zhì)量，讓人們享受健身健美所帶來的樂趣?！敖∨c美”運(yùn)動的推廣，進(jìn)一步則能執(zhí)干戈而衛(wèi)社稷，退一步則求身心至之康樂。[3]對于李劍琴所生活的年代，抗戰(zhàn)精神滿布人們的心中，為民族、為國家興起而奮斗。國家是由每一個民族，每一個人民所組成，而國家的實(shí)力是依靠人民的共同努力所形成，因而為了提高國家民族的實(shí)力，李劍琴先生提出“以一國之人力，則愈戰(zhàn)而愈強(qiáng)；一國之物力，則愈用而愈足，由個人健美造起，推而及之家族，在進(jìn)而為社會謀福利，至其終極則民族之復(fù)興咸利賴之?！盵4]李劍琴先生的“健與美”是通過促進(jìn)每一個人的身心和諧發(fā)展，合理利用恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)身健體的方法進(jìn)行身體的鍛煉，從而形成“健與美”，即身心健康美麗。每一個人的身心都強(qiáng)健之時，營造民族整體的實(shí)力強(qiáng)大，最終能夠促使國家興旺發(fā)展，這也是李劍琴先生對“健與美”運(yùn)動推廣的期望。

2 李劍琴的“李氏健身學(xué)院”

2.1 李氏健身學(xué)院簡介

李氏健身學(xué)院，香港早期的健身學(xué)院，由李劍琴先生為首所創(chuàng)辦的以健身健美為主導(dǎo)的教學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦于民國二十五年（1936年）。以最新式科學(xué)方法造就人類之健康以及培養(yǎng)自衛(wèi)技術(shù)的人才為宗旨。其學(xué)院地址是香港般含道十四號，市中心地址是華人行樓七樓六一零號房，后期增設(shè)第一分院，其地址是銅鑼灣怡和街三十六號至三十八號四樓。[5]

2.2 入門資格和教授課程

對于李氏健身學(xué)院為何能夠吸引眾多人士的參與以及贊揚(yáng)，與它對人員招生要求和教授的課程種類有重大聯(lián)系。李氏健身學(xué)院對于招收學(xué)徒的要求是只要平行端正，有志鍛煉身體者，不限年齡、不拘性別，遵守學(xué)院規(guī)章制度即可加入。?？平淌冢信仙倬蓞⒓樱┍姸?，諸如柔軟訓(xùn)練、全身和局部健美術(shù)、糾形運(yùn)動、舉重運(yùn)動、東洋柔術(shù)、西洋拳術(shù)、健身室器械運(yùn)動、電療、拳術(shù)。而全身和局部健美術(shù)的分類：徒手訓(xùn)練、器械訓(xùn)練、肌肉控制；糾形運(yùn)動的分類：拱背、凹胸、折腰、凸肚等各種身體問題以及腎虧、神經(jīng)衰弱等發(fā)育不全的問題；拳術(shù)分類：中國白鶴派拳術(shù)、摔角、力功、道功、氣功、劍術(shù)、以及各種軍器；器械訓(xùn)練的分類：單杠、雙杠、吊環(huán)、木馬等器械訓(xùn)練；電療的分類：針對肌肉疲乏、血脈不通等身體問題。[2]李氏健身學(xué)院對于提倡健身健美運(yùn)動的參與，體現(xiàn)了民國時期的社會逐漸打破男尊女卑的界限，提倡男女平等觀念，更加體現(xiàn)了李劍琴先生對“健與美”運(yùn)動的推廣不受到性別束縛，不受到年齡限制?！敖∨c美”運(yùn)動應(yīng)該是人們生活中的一小部分。

2.3 考試以及文聘

李氏健身學(xué)院教授學(xué)員健身健美的相關(guān)理論以及技能的目的是為了促進(jìn)更多的人士參與身體鍛煉，因此它通過推薦學(xué)員工作職業(yè)和鼓勵學(xué)員對健身健美運(yùn)動的推廣而制訂了考試制度和獎勵制度。凡是加李氏健身學(xué)院的學(xué)院均可享受學(xué)院的體力測試以及各科目畢業(yè)文憑如生理學(xué)和解剖學(xué)口試，如有需要還提供職業(yè)介紹。測試的文憑分級：初級和中級；如在本學(xué)院服務(wù)三個月可榮獲銀質(zhì)紀(jì)念章一枚和各科畢業(yè)文聘；若需要獲取高級畢業(yè)文憑，前提是必須獲取初級和中級測試文憑以及各科的畢業(yè)文憑，如能在本學(xué)院服務(wù)服務(wù)六個月可加獎金質(zhì)紀(jì)念幣一枚。[5]

2.4 關(guān)于李氏健身學(xué)院組織人員

李氏健身學(xué)院創(chuàng)辦人兼學(xué)院院長李劍琴先生，其學(xué)院下的助理教練隨著發(fā)展的不斷增加。從1947年至1949年期間，曾擔(dān)任學(xué)院助教成員有盧克強(qiáng)、李錦棠、李湜斌、莫宗騏、柳颙菴、PERKS、黃永昌、關(guān)秉康、韋基堯、楊長炎、RAMSEY、BUCKS。

2.5 對于李氏健身學(xué)院成就的評價

陳喬之《港澳大百科全書》中的講述：“早在20世紀(jì)30年代，香港早已經(jīng)有健身運(yùn)動。創(chuàng)始人是香港大學(xué)體育系的著名教授李劍琴先生，他所辦的起的“李氏健身學(xué)院”，培養(yǎng)不少健身方面的人才。后來香港眾多健身院的院長、負(fù)責(zé)人都是李劍琴先生的學(xué)生。”[6]《人體美大觀》中提及：“40年代健美運(yùn)動在亞洲地區(qū)已相當(dāng)普及，不但在南洋群島，尤其是香港，李劍琴創(chuàng)辦了‘李氏健身學(xué)院，吸引了很多健美愛好者?！盵7]對于相關(guān)書籍對李氏健身學(xué)院的高度評價，李氏健身學(xué)院是民國時期在健身領(lǐng)域有舉足輕重的地位，它所培養(yǎng)的人才也為健身健美運(yùn)動的發(fā)揚(yáng)而奮斗。

3 李劍琴的《健與美》雜志

3.1 《健與美》的創(chuàng)辦起源

作為英國殖民地香港的居民，李劍琴對于國內(nèi)外的認(rèn)識甚多，尤其在體育與武術(shù)的訓(xùn)練方面，不僅善于對該方面的文化知識進(jìn)行分析，而且對技能方面也能夠作出指導(dǎo)，他在民國二十六年（1937年）年發(fā)表了一篇文章《中國體育及其最近趨勢》，在第十一屆于柏林舉行的世界運(yùn)動會之后，對運(yùn)動員成績的心痛和失望之下，而從中提出中國體育界的發(fā)展趨勢：（1）體育的科學(xué)化；（2）體育的生活化；（3）體育的紀(jì)律化，[8]這為《健與美》雜志奠定了創(chuàng)辦基礎(chǔ)。而在香港生活就令李劍琴意識到國家處于危難之間，人民沒有健康的身體和堅(jiān)強(qiáng)的意志是無法洗脫“東亞病夫”之稱，更不可能救國民于水深火熱之中，為此，他設(shè)立了李氏健身學(xué)院來對民國時期的青年進(jìn)行教育培養(yǎng)，并且創(chuàng)辦《健與美》期刊雜志來宣傳提倡身體鍛煉與教育的重要性。民國時期的人民對于人體的審美觀念，大部分是開始拋棄庸脂俗粉之美，面向強(qiáng)身健體之美，對于中國近現(xiàn)代的時代發(fā)展，這是可喜可賀的事情。雖然人們有著強(qiáng)身健體的想法，卻能夠身體力踐的人為數(shù)不多，這也是因?yàn)閷τ?xùn)練方法和手段不通所致，因此《健與美》的創(chuàng)辦是為人們對于如何正確地參與健身健美運(yùn)動指出了明路，并促進(jìn)鼓勵人們參與到身體的鍛煉，參與強(qiáng)身強(qiáng)國運(yùn)動當(dāng)中。

《健與美》創(chuàng)刊于1940年，[9]至1950年止，總共出刊30期。民國二十九年（1940年）的第一至第三期是不定時出刊，民國三十六（1947年）六月改成為雙月刊，[10]1950年10月改成了月刊，[11]旋即?？?。

3.2 《健與美》的指導(dǎo)思想

李劍琴先生曾經(jīng)在《中國體育及其最近趨勢》文章中根據(jù)體育國情提出三大體育要點(diǎn)：體育的科學(xué)化、生活化以及紀(jì)律化。所謂的體育科學(xué)化是包含優(yōu)生、生理、心理、衛(wèi)生等方面學(xué)說，即體育科學(xué)化必須要對人的天生優(yōu)勢、后天營養(yǎng)、生理的調(diào)和、心理的健全等方面的關(guān)注，因此他提倡人們應(yīng)該通過以恪守優(yōu)生、生理、衛(wèi)生的條件來促進(jìn)身體和心理的發(fā)展，從而促進(jìn)健美的自覺。所謂的體育生活化是指對體育的習(xí)慣，人們要把健身鍛煉融入日常的生活當(dāng)中，不要單單為了運(yùn)動會中的成績而作體育指導(dǎo)，而是要根本著手于促使一般平民百姓能夠增強(qiáng)體質(zhì)，延長壽命，為全國民族謀取幸福，而這種觀點(diǎn)正正與當(dāng)代全民健身的意愿是相得益彰。李劍琴先生認(rèn)為體育生活化的實(shí)行難點(diǎn)在于思想保守的舊一代人認(rèn)同和人們對其他事物的追求，而這難點(diǎn)也是當(dāng)代人民對參與全民健身的障礙。所謂的體育紀(jì)律化是指把體育作為嚴(yán)密的訓(xùn)練所執(zhí)行，規(guī)定體育的目標(biāo)，促進(jìn)人們養(yǎng)成服從、耐勞、自治、勇敢、團(tuán)結(jié)、互助、守紀(jì)律等美德。[8]對于民國時期人們來說，培養(yǎng)如此的品德是救國救難的必要條件。而這三大要點(diǎn)就成為了李劍琴先生日后顯揚(yáng)”健與美”運(yùn)動的重要性的一個重要理念。

為了落實(shí)和踐行自己的理念，李劍琴先生所創(chuàng)辦《健與美》雜志在民國二十九年（1940年）的首刊發(fā)表時，它提出了自己的指導(dǎo)思想：無論是國家之間的爭斗，還是民族之間的競爭，或者是防止疾病的發(fā)生，努力參與健身健美運(yùn)動，健身健美運(yùn)動能夠引領(lǐng)廣大人民參與體育活動中，能促使人們鍛煉出鋼筋鐵骨的身軀，從而肩負(fù)內(nèi)外和外在的壓迫。[12]而這個指導(dǎo)思想結(jié)合了李劍琴先生在《中國體育及其最近趨勢》中所提出的三大體育要點(diǎn)，在這三大要點(diǎn)的驅(qū)使下，《健與美》雜志的發(fā)展可謂精益求精。

3.3 《健與美》的內(nèi)容

香港開展健身運(yùn)動比廣州要早些，也比內(nèi)地普遍，五十年代最盛行時，開辦得比較早的是李氏健身學(xué)院，他們還出版了月刊《健與美》的雜志，專門報(bào)道有關(guān)舉重、健身、拳擊等運(yùn)動項(xiàng)目的情況，而且香港每年都舉行男女健美比賽，場面很隆重，反應(yīng)也很熱烈。[13]在民國時期，這個信息并不發(fā)達(dá)的時代，人們能夠獲取信息的方法并不多，大部分是通過人與人之間的交流或閱讀報(bào)紙文章。在這樣的時代為《健與美》雜志的出版提供了良好的機(jī)遇以及強(qiáng)大的發(fā)展平臺，《健與美》雜志的發(fā)刊表面是為了促進(jìn)健身健美運(yùn)動的正確開展，營造良好的鍛煉氛圍，實(shí)質(zhì)是警惕人民國難嚴(yán)重，人民的身心必須強(qiáng)健起來，方可救國于危難之中。為了能夠促進(jìn)健美運(yùn)動的開展，推動人民參與健身健美運(yùn)動，李劍琴先生與李氏健身學(xué)院成員集思廣益，收集國內(nèi)外的關(guān)于體育與健美運(yùn)動的名著和李氏健身學(xué)院所經(jīng)過研究實(shí)踐而有效的鍛煉方法，通過《健與美》雜志期刊以圖文并茂的形式發(fā)表。

《健與美》的文章所刊登提出的鍛煉方法、參與形式以及針對方向是多樣化，并不偏重于某一方面的運(yùn)動，涉及健美運(yùn)動、康復(fù)健身、體型修塑、休閑健身等活動，還注重生理、心理、解剖、營養(yǎng)、衛(wèi)生等科學(xué)以及美育、德育、智育、勤育、儉育等方面，通過普及與體育有關(guān)的多方面知識來培養(yǎng)人民對體育的興趣。因此，《健與美》所刊登的文章是以體育為核心內(nèi)容，多方面知識集于一體。李劍琴先生等人以科學(xué)實(shí)用的教學(xué)，融合中國近代人民的生活狀況為基礎(chǔ)，進(jìn)行文章的收集以及發(fā)刊。在民國時期的每一期《健與美》雜志當(dāng)中，不免有文章是身體鍛煉的方法與教學(xué)、世界體育的現(xiàn)狀、以及結(jié)合不同學(xué)科的體育生活文章，有時候會對體育比賽的情況對健美成功案例的刊登。這也是受到李劍琴先生所提出的體育發(fā)展趨勢的三大要點(diǎn)所影響。

3.4 《健與美》的發(fā)展

《健與美》的發(fā)展有賴于李劍琴先生對體育的耐心探索、實(shí)踐嘗試。李劍琴先生對《健與美》的創(chuàng)刊十年發(fā)展作了評價：“它的發(fā)展是分了三個時期：一是開荒時期、二是建設(shè)時期、三是經(jīng)營階段，《健與美》的創(chuàng)辦是為了倡導(dǎo)人們參與體育，打擊妨礙體育開展的勢力，憑著社會潮流和群眾給予我們的認(rèn)識，得到國內(nèi)和海外的千萬讀者的巨力擁護(hù)，使《健與美》隨著時代的進(jìn)步而進(jìn)步?！盵13]

《健與美》的發(fā)展趨勢可謂經(jīng)歷風(fēng)雨和挑戰(zhàn)。在前期的發(fā)展，《健與美》雜志對文章的發(fā)表除了李氏健身學(xué)院經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)有效的訓(xùn)練方法以及相關(guān)的體育知識之外，還征集人們的健美的照片和關(guān)于鍛煉方法的文稿。隨著體育推廣工作的開展，人們對體育鍛煉產(chǎn)生了不同的疑問，因而，第四期的《健與美》就增設(shè)了健美信箱，廣泛收集并解答人們的體育疑問。隨著世界體育發(fā)展趨勢的日益增大，海內(nèi)外的體育文化信息傳播交流，人們逐漸關(guān)注體育，并且參與其中，學(xué)習(xí)其知識，為了順應(yīng)人們學(xué)習(xí)體育運(yùn)動的河流，李劍琴還針對某方面的運(yùn)動開展長期課題教學(xué)，如西洋拳術(shù)函授、游泳特輯等。在第十五期的《健與美》中外代理一文看，它對健身健美運(yùn)動的推廣已經(jīng)進(jìn)軍海外。由于受到戰(zhàn)爭影響，人們對健康的問題的關(guān)注，以及人們出現(xiàn)對身體健康認(rèn)識的誤解，為了承擔(dān)對國民健康的一點(diǎn)責(zé)任，李劍琴決定從二十三期《健與美》開始，把它從雙月刊改為月刊，并在二十五期的期刊中開始設(shè)立了健康專號欄目，以滿足國民對健康方面認(rèn)知需求，也希望以此促進(jìn)國民對健康問題的關(guān)注。《健與美》發(fā)展可謂緊貼時代發(fā)展、緊貼國家情況、緊貼國民需求，但是它的發(fā)展歷程并非一帆風(fēng)順，在民國二十九年（1940年），《健與美》是以不定期發(fā)刊，誕生于遍地“病夫”時期。而在民國三十年（1941年）十二月，因?yàn)槭艿教窖髴?zhàn)爭所波及，使期刊暫且宣告結(jié)束，因此《健與美》期刊的歷史文獻(xiàn)出現(xiàn)了7年時間差的跳躍。直到民國三十六年（1947年）六月重新創(chuàng)刊，重新為健身健美運(yùn)動揭竿而起，但是在剛復(fù)興起來的社會，印刷成為影響《健與美》發(fā)刊的重要因素，經(jīng)歷了兩年半的艱辛和奮斗，得到了海內(nèi)外的人民物質(zhì)上和精神上的支持，《健與美》的發(fā)展才逐漸起來，逐漸完善。

3.5 《健與美》的社會價值

在第十八期《健與美》《讀者來鴻》中，昆明讀者王錫發(fā)來信：“感謝《健與美》的出版，它帶給我健康和幸福，給予我的厚禮，這里向你們深深的一鞠躬。與《健與美》接觸，在每期的究讀和不辭辛勞的鍛煉，現(xiàn)在的我，和以前真的是判若兩人之感，體重驟增，不但身體好，萬事不厭麻煩”[14]，香港讀者王祖受來信：“買了一隊(duì)啞鈴來練習(xí)，果然百病消除，身體強(qiáng)健，因?yàn)槠餍挡蛔悴荒鼙M人意，但比以前已經(jīng)健康很多了，無以為報(bào)特送上肌肉冊，希為接納?！盵14]馬來西亞讀者黃瑞球來信：“十五寸社剛成立不久，而十六寸社又跟著組織了，真是可喜可賀……這樣看來，‘誰敢說中國人是東亞病夫呢？還有先生努力的提倡和教導(dǎo)，真實(shí)吾等良師，真可敬也?！盵14]

從為人民服務(wù)這來看，《健與美》是盡心盡力做到最好，它是傾向于結(jié)合人們的生活需求來進(jìn)行針對性的文章發(fā)表，對人們熱衷的體育知識進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)以及針對某一個人的疑問進(jìn)行專家答復(fù)。因此，它影響了一代人對體育的參與，不斷引導(dǎo)和鼓勵人民參與體育鍛煉。而對于《健與美》的文章，訓(xùn)練知識介紹和訓(xùn)練方法指導(dǎo)都得到了認(rèn)同和證實(shí)。在后期的期刊當(dāng)中，可以從它的“健美樂園”與“讀者來信”等專欄看到了人們健身鍛煉的成果以及對李劍琴先生的感謝。

4 結(jié)語

李劍琴先生所創(chuàng)立的李氏健身學(xué)院為近代的健身健美創(chuàng)開了曙光，培養(yǎng)出了一代出色的健身指導(dǎo)員，所創(chuàng)辦的《健與美》雜志更是把健身健美運(yùn)動推廣宣揚(yáng)到不同的地方，燃點(diǎn)起人民的心中強(qiáng)身健體的那團(tuán)火，推動了近現(xiàn)代的健身健美事業(yè)的發(fā)展。李劍琴先生提倡的體育科學(xué)化、體育生活化、體育紀(jì)律化的理念融入《健與美》。《健與美》期刊是結(jié)合了中外的體育知識進(jìn)行資料整合和發(fā)表，上至世界體育賽事、運(yùn)動員的訓(xùn)練方法，下至人民的日常生活以及問題注意，關(guān)注世界體育時事，關(guān)心人民生活細(xì)節(jié)，為人民能夠積極參與體育而不斷做出努力。對現(xiàn)在的體育發(fā)展而言，它還是有著重要的地位，因此，對于近現(xiàn)代健身健美的事業(yè)發(fā)展，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，在歷史偉人的思想影響下，更為完善、更為廣泛地繼承和發(fā)展。

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[14]讀者來鴻[J].健與美，1949（18）：50-51.

On Li Jianqin and His Magazine "Health and Beauty" in Republic of China

Yang Haoxian Zhao Dejun（School of physical education， Guangzhou University， Guangzhou Guangdong 510006，China）

Abstract：This article through the literature method， carries on a foundational analysis of Mr. Li Jianqin and his activities and work in the fitness field in period of the Republic of China， aims at the development history of Lingnan area sports fitness in modern south China. Mr. Li Jianqin founded the Fitness Academy of Lee and created the magazine of "Health and Beauty"， to promote the development of fitness， fitness culture in Lingnan area of modern south China， promote modern peoples understanding of sports fitness and participation. Through the research of Mr. Li Jianqin and his "Health and Beauty"， we have a clearer understanding of the development of modern fitness.

Keywords：sports history Republic of China Li Jianqin fitness "Health and Beauty"