卞淵

摸著《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼與明凈透進(jìn)心底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。

正如作者書(shū)中所述：“每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)瑕?！?/p>

安靜地伏在書(shū)柜上的它，每個(gè)早晨都在向我發(fā)出愉快的邀請(qǐng)。我靜靜的把心交出去，體驗(yàn)每一次心靈的旅程。

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅對(duì)自己獨(dú)居瓦爾登湖畔生活的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的見(jiàn)聞和日常。大至四季交替造成的美麗的景色變化，小到兩只螞蟻的有趣的爭(zhēng)斗，無(wú)不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下。而且，他的描寫(xiě)既有文學(xué)作品的優(yōu)美，也有博物學(xué)家的精確?！锻郀柕呛穼?shí)在是一部“大師級(jí)”的佳作，值得每一位讀者細(xì)讀與品味。

梭羅放棄城市生活，在瓦爾登湖畔隱居，就像我國(guó)“采菊東籬下”的陶淵明。他在小木屋旁開(kāi)荒種地，他是一個(gè)純粹的自然之子。白天，他與自然交朋友;晚上，他在小木屋中記下自己的觀察和思考。他驕傲地宣稱：“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)?！?/p>

每個(gè)翻開(kāi)這本書(shū)的人，都會(huì)感受到一陣涼風(fēng)襲來(lái)，它帶著瓦爾登湖潮濕的水汽，帶著草木的清香，帶著自由的氣息。朋友，于低俗的電視節(jié)目和喧鬧的游戲之外，來(lái)一次心靈之旅吧！請(qǐng)打開(kāi)《瓦爾登湖》，隨著梭羅的腳步，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁和喧囂。如此，你內(nèi)心的渴望得到了滿足，追尋已久的幸福也不經(jīng)意間來(lái)到了身旁。就像作者所說(shuō)：“再?zèng)]有人比自由地欣賞廣闊的地平線的人更幸福的了。水天相接，美好的終極。廣闊的世界，孑然一人，多么奇妙的組合?！?/p>

現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑高聳摩天，柏油路面光潔少塵。然而，地下水卻不斷下沉，天空驚現(xiàn)臭氧空洞，酸雨毫不留情地腐蝕著我們的視覺(jué)。人類在貪婪地征服自然的同時(shí)，又給未來(lái)埋下了定時(shí)炸彈。如果人們多一分梭羅般的滿足與無(wú)所求，人類就會(huì)多一條后路吧。

《瓦爾登湖》賜予了我們一片遼闊的草原，我們既可以讓心靈如野馬般狂野地奔騰，又能體會(huì)到簡(jiǎn)單生活的經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣?？梢院敛谎陲椀卣f(shuō)，《瓦爾登湖》是一部大的美文，里面所敘的一切對(duì)象，都浸潤(rùn)著梭羅的全部情感。

任何一種美麗的物體都需要有一種奇特的魅力去引發(fā)人們觀賞。一篇美文、一部好書(shū)也是如此，它必須能粒近讀者與作者的心靈距離，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。梭羅用第一人稱的姿態(tài)，完全將自己與瓦爾登湖合二為一，將《瓦爾登湖》中的自然美透過(guò)“我”的感官、情感加以展示，讓我們真切地體會(huì)到了瓦爾登湖畔美妙的氣息。

梭羅用他的真誠(chéng)向我們闡述了一個(gè)又一個(gè)人生哲理。月光一樣的隱居也許是我在這本書(shū)中得到的最大感悟。當(dāng)我們也能在心中勾勒出自己的瓦爾登湖，我們的人生就會(huì)獲得一種恬然的姿態(tài)，月光般明亮卻內(nèi)斂，平靜卻非凡。在我們活在城市，日夜風(fēng)塵仆仆奔忙時(shí)，心內(nèi)外都要灑滿一路月光。

唯有我們覺(jué)醒之際，天才會(huì)破曉;破曉的，不只是黎明。

（指導(dǎo)老師：徐婕）

[簡(jiǎn)評(píng)]本文從整體著眼。既精要地概述《瓦爾登湖》的內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)其地位，更大力贊美梭羅熱愛(ài)自然、對(duì)自然無(wú)所求的品質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，張揚(yáng)《瓦爾登湖》對(duì)世道人心的救贖價(jià)值。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美。行文老到。

[他山之玉]

梭羅認(rèn)為：美的趣味最好在露天培養(yǎng)，再?zèng)]有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的了。說(shuō)梭羅是“大自然的摯愛(ài)者”也許還不夠，他常常和大自然融為一體，他就是大自然的一部分。他踏在地上的腳印常常是深的，那預(yù)示著他是一個(gè)負(fù)重者。他不把花從枝子上摘下來(lái)。但把汗灑進(jìn)土里。

我們總是過(guò)于匆忙，我們似乎總是要趕到哪里去，甚至連休假、游玩的時(shí)候也是這樣。要急急忙忙地跑完地圖上標(biāo)上的所有風(fēng)景點(diǎn)，到一處”咔嚓、咔嚓”，再到一處“咔嚓、咔嚓”，然后帶回可以炫示于人的照片。我們很少停下來(lái)。停下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)那風(fēng)，看看那云，認(rèn)一認(rèn)草木，注視一下蟲(chóng)子的爬動(dòng)。

人們總是樂(lè)于譴責(zé)無(wú)所事事。而碌碌無(wú)為不更應(yīng)該受到譴責(zé)？特別是當(dāng)它侵害到心靈也許是為了接納更崇高更神圣的東西而必須保有安寧和靜謐的時(shí)候。在梭羅于瓦爾登湖度過(guò)的第一個(gè)夏天，他沒(méi)有讀書(shū)，他種豆，有時(shí)甚至連這也不做，他不愿把美好的時(shí)間犧牲在任何工作上。無(wú)論是腦的工作還是手的工作。他愛(ài)給他的生命留下更多的余地。他有時(shí)坐在陽(yáng)光下的門前，坐在樹(shù)木中間。從日出坐到正午，甚至黃昏，在寧?kù)o中凝思。他認(rèn)為這樣做不是從他的生命減去了時(shí)間。而是在通常的時(shí)間里增添了許多、超出了許多。

——何懷宏《梭羅和他的湖》