李永剛
【摘 要】作為高校思想政治理論課對于高等教育的重要作用,以及各級對思政課的重視不言而喻,而現(xiàn)在思政教學(xué)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。作為思政課教學(xué)一線教師,有責(zé)任去維護(hù)思政課的價值和作用,有義務(wù)去自我提升和幫助學(xué)生提升對問題的思考,有意識地去同異化思潮作斗爭。正是由于這樣,我們需要對當(dāng)前思政課面臨的一些思想挑戰(zhàn)和現(xiàn)實挑戰(zhàn)進(jìn)行梳理,認(rèn)真對待各類問題,分析這些問題,最終解決這些問題。能夠做到正本清源,不改教書育人初心。
【關(guān)鍵詞】思政課;思潮;挑戰(zhàn)
一、當(dāng)下思想政治理論課面臨的一些思潮和現(xiàn)實問題
首先,部分中外言論,或在網(wǎng)絡(luò),或在坊間,嚴(yán)重侵害思政課的教育引導(dǎo)作用,同時破壞了許多良好教育工作者形象,而危害最大的是導(dǎo)致青少年和社會思想造成混淆,甚至有些混亂。有些言論或指桑罵槐,或偷梁換柱、或借古諷今、或以偏概全、或形而上學(xué)……,如歷史虛無主義,顛覆唯物史觀,歷史虛無主義強(qiáng)調(diào)個體性敘事,通過對個案的展示,用個體歷史的細(xì)節(jié)研究來演繹整體歷史。這些年來,歷史虛無主義思潮時隱時現(xiàn)。歷史虛無主義思潮不僅表現(xiàn)在史學(xué)研究中,而且發(fā)展到某些文學(xué)、藝術(shù)和影視作品中,影響面大,危害至深,對此應(yīng)有足夠的認(rèn)識。所謂“告別革命”論,既是這種思潮的集中表現(xiàn),又是它不加隱諱的真實目的。其次,歷史虛無主義是唯心主義的歷史觀,違背實事求是的歷史研究的根本原則。歷史虛無主義還否認(rèn)和反對階級分析的歷史研究方法。
再者,如普世價值、過時論、過頭論、過火論、告別革命論。事實上,除了以上幾種上課時要批判的觀點外,還有否定革命論、空談?wù)?、宿命論、不可知論、修昔底德陷阱、中等發(fā)達(dá)陷阱、民粹主義、分裂論、無痕論……這些奇怪的觀點或者說是思潮,無不挖空心思、窮盡胡說怪談之能事,無非就是要做這么一件事——通過奇談怪論來攻擊現(xiàn)實中國,扭曲歷史、歪曲事實、詆毀當(dāng)下、激化矛盾、搞亂思想、渾水摸魚。
這些奇談怪論的基本目的是:一是來否定社會主義中國的合理性、合法性,二是為傳統(tǒng)資本主義強(qiáng)國過去之罪責(zé)辯護(hù)而挑撥離間,不愿為過去所犯之錯負(fù)起責(zé)任;三是為西方民主和體制搖旗吶喊;四是以借自由之名施非道義、非正義、非自由之事和思想;五是為私利而害群利和損大義。其意用心險惡,其行必將遭唾棄,其言必遭拋棄,其罪必被歷史定義。
作為思政教師應(yīng)該認(rèn)清這些現(xiàn)象背后的實質(zhì)、看清言論中的本質(zhì)和弄清書籍中實情,最大限度地利用課堂這一平臺,幫助學(xué)生們樹立正確的判斷、合理的認(rèn)知和基本的辨別能力,同有志者一道帶著理性批判的精神和態(tài)度去揭露它,否定它并且打敗它。
信息時代已經(jīng)到來,作為思政課教學(xué)問題和內(nèi)容,我們是否能穩(wěn)坐釣魚臺呢?答案是否定的。我們既要有危機(jī)感,更要有緊迫感,不僅需要居安思危,還需要做到知己知彼。那么現(xiàn)實中的教學(xué)內(nèi)容和沖擊這種沖擊主要來自于:
1、許多知識的獲得越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和其他的現(xiàn)代手段和媒介。科技的革新必然引起思想的變革,經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展必然使社會分層增多,簡單且直接的回答學(xué)生的疑惑已不可行,他們獲取知識的能力和更新知識的速度非常快,許多原有的案例和實例早已不能再用的情形越來越多。
2、新興教學(xué)方式或?qū)鹘y(tǒng)課堂的沖擊亦不容小視,現(xiàn)實中,網(wǎng)絡(luò)課程越來越多的被采納。
3、傳統(tǒng)閱讀方式面臨嚴(yán)重沉重的打擊,碎片化閱讀使得很多問題理解區(qū)域片面化,淺層次;
4、文化的多元化狀態(tài)下,個性更加地形態(tài)化,而思想層面卻趨于共同化,這對我們來說可能不是好現(xiàn)象;
5、現(xiàn)實的生活壓力和經(jīng)濟(jì)利益對當(dāng)前沖擊異常強(qiáng)大。這就使我們關(guān)注點更多的是基本生活狀態(tài),而深度思考和精神追求較少。
二、面臨各種思潮和挑戰(zhàn),思政課教師應(yīng)該如何應(yīng)對?
1、當(dāng)做一次學(xué)習(xí)。把挑戰(zhàn)當(dāng)做一次學(xué)習(xí)的機(jī)會,認(rèn)真分析挑戰(zhàn)的緣由,追根溯源,重新回顧,仔細(xì)梳理,把不實、不當(dāng)與詆毀、攻擊性言論思想?yún)^(qū)分開來,仔細(xì)甄別、理性看待,這都需要我們不斷學(xué)習(xí)。過去我們常說:“活到老學(xué)到老”,現(xiàn)實告訴我們,只有學(xué)到老,才能活到老。
2、當(dāng)做一場考試。面對當(dāng)前的形勢,大家都在經(jīng)歷各自的考試,面臨不同的考題,我們也不例外,只不過考場不同、內(nèi)容不同、形式不同而已,只有做好準(zhǔn)備,才能考好這場極具挑戰(zhàn)的考試和壓力測試,唯有沉著冷靜,對癥下藥才能有效。比如,面對歷史虛無主義,就必須用史實說話,用唯物史觀回答,用現(xiàn)實客觀回?fù)?,儲備決定能力,能力影響成敗。
3、當(dāng)做一起進(jìn)修。解決復(fù)雜問題,使我么成長,面對困難挑戰(zhàn),認(rèn)識困難,了解困難,解決困難。繞過問題只能使漏洞更多,因為現(xiàn)實告訴我們——犯錯總在同一個地方。
4、當(dāng)做一種使命。每個時代都有他們的故事和傳奇,這些故事和傳奇是由那一代人創(chuàng)造的。我們面臨的困難和挑戰(zhàn),問題和疑惑,很多需要我們面對和解決,前輩已經(jīng)完成了他們的歷史使命,我們也要完成這個時代的使命,傳承賡續(xù)才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
三、教好思想政治課是我們作為思想政治教育工作者的本質(zhì)所在
1、一條特色
放大自己擅長的,抓住主要的,結(jié)合現(xiàn)實的,適合自己的上課方式,就是最好的上課方式。實踐是最好的老師。
2、兩個要點
一是講課內(nèi)容要深刻,二是講課形式要生動。深刻是根本,生動是重點;沒有生動,吸引不了人,沒有深刻,講了也不入心。
3、三個一定
一定要牢牢把握好主旋律主陣地;一定不要輕重不分,前緊后松;一定要學(xué)會批評與自我批評,學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)。
4、四個不能
一是基礎(chǔ)知識不能忘,二是基本精神不能丟,三是基本原理不能變,四是基本教德不能壞。
5、五個必須和五個不能
在教學(xué)過程中,必須借鑒他人的教學(xué)方法,不能照搬照抄;必須學(xué)會把復(fù)雜問題簡單化處理,把簡單問題敘事化,不能把簡單問題復(fù)雜化,復(fù)雜問題妖魔化處理;必須聽聽學(xué)生的聲音,特別是批評的聲音,不能對學(xué)生的意見視而不見,聽而不聞;必須主動了解現(xiàn)實把握新情況,了解新變化,適應(yīng)新形勢,不能老想著一招鮮,吃遍天;必須多學(xué)習(xí)、善思考、多承擔(dān)、少推責(zé),不能僅停留在本學(xué)科,不要怕嘗試。
綜上所述,要講好思政課,必須守好高校意識形態(tài)“責(zé)任田”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的立德樹人教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。在這個問題上,必須提高政治站位、深化思想認(rèn)識,必須旗幟鮮明、毫不含糊,理直氣壯開好思政課,把立德樹人的根本任務(wù)真正落實到位。
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