廖冰　阮若卉

摘要：探索林業(yè)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的作用機(jī)制對(duì)于推進(jìn)林業(yè)現(xiàn)代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展、深貫落實(shí)生態(tài)文明至關(guān)重要且意義重大。通過(guò)研究林業(yè)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的作用機(jī)制可得出如下結(jié)論：（1）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明既有推動(dòng)促進(jìn)作用又有制約限制作用;（2）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用關(guān)系具有周期性特點(diǎn);（3）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用關(guān)系符合倒“U”形曲線特征;（4）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用存在1個(gè)“拐點(diǎn)”，在“拐點(diǎn)”范圍內(nèi)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有驅(qū)動(dòng)促進(jìn)作用，超過(guò)“拐點(diǎn)”范圍，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有制約阻礙作用;（5）當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)處于互利共生狀態(tài)時(shí)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有驅(qū)動(dòng)促進(jìn)作用，當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)處于單害（利）、偏害（利）、互害狀態(tài)時(shí)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有限制阻礙作用。但僅從理論上定性揭示了林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的驅(qū)動(dòng)和限制作用，而未采集相關(guān)樣本數(shù)據(jù)來(lái)實(shí)證檢驗(yàn)林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用關(guān)系。未來(lái)亟需從以下幾方面展開研究：（1）綜合考慮林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性來(lái)研究林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的深層作用機(jī)制，并尋找相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)實(shí)證計(jì)量林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向、程度及拐點(diǎn)值;（2）科學(xué)測(cè)度評(píng)價(jià)林業(yè)生態(tài)文明，并實(shí)證計(jì)量林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向、程度以及貢獻(xiàn)程度;（3）探索推進(jìn)林業(yè)現(xiàn)代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展以深入貫徹落實(shí)生態(tài)文明的路徑、模式、策略等。

關(guān)鍵詞：林業(yè)產(chǎn)業(yè);森林生態(tài);驅(qū)動(dòng)促進(jìn);制約阻礙;生態(tài)文明

中圖分類號(hào)： F326.23;F205;S7-05文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)：1002-1302（2019）09-0329-04

林業(yè)興則生態(tài)興，生態(tài)興則文明興;林業(yè)衰則生態(tài)衰，生態(tài)衰則文明衰。人類、生態(tài)文明、林業(yè)是命運(yùn)共同體。人類的命脈在生態(tài)文明，生態(tài)文明的命脈在林業(yè)。林業(yè)具有廣義[1]和狹義內(nèi)涵[2-3]，均包含了第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)屬性的多層次產(chǎn)業(yè)體系。第一產(chǎn)業(yè)涉及林木育種育苗、造林更新、森林經(jīng)營(yíng)管護(hù)、木材竹材采運(yùn)、經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品種植采集、花卉種植、野生動(dòng)植物馴養(yǎng)繁育業(yè)、林業(yè)生產(chǎn)服務(wù)等;第二產(chǎn)業(yè)涉及木竹加工業(yè)及竹藤棕草制造業(yè)、木質(zhì)和竹藤工藝品及家具制造業(yè)、木竹葦漿造紙及紙制品業(yè)、林產(chǎn)化學(xué)產(chǎn)品制造業(yè)、木質(zhì)工藝品和文教體育用品制造業(yè)、非木質(zhì)林產(chǎn)品加工制造業(yè)等;第三產(chǎn)業(yè)涉及林業(yè)旅游與休閑服務(wù)、林業(yè)生態(tài)服務(wù)、林業(yè)專業(yè)技術(shù)服務(wù)、林業(yè)公共管理及其他組織服務(wù)等。其中，第一產(chǎn)業(yè)中包含森林生態(tài)建設(shè)的屬性，第三產(chǎn)業(yè)中包含林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的屬性，故林業(yè)具有林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)雙重內(nèi)涵屬性，林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性產(chǎn)生相互作用會(huì)形成10種關(guān)系模式[4-5]，生態(tài)文明所追求的是林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的互利共生模式，亦即生態(tài)文明的本質(zhì)特性[6]。因此，本文旨在通過(guò)厘清林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的相互關(guān)系模式來(lái)宏觀定性辨析林業(yè)發(fā)展對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的作用關(guān)系，即林業(yè)驅(qū)動(dòng)抑或限制生態(tài)文明，這對(duì)于探索推進(jìn)林業(yè)現(xiàn)代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展以深入實(shí)施生態(tài)文明戰(zhàn)略的路徑、模式、策略等具有重要意義。

1 林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的相互作用模式

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)林業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期（1949—1952年）、一五時(shí)期（1953—1957年）、大躍進(jìn)和三年自然災(zāi)害期（1958—1962年）、國(guó)民經(jīng)濟(jì)三年調(diào)整時(shí)期（1963—1965年）、十年動(dòng)亂時(shí)期（1966—1976年）、林業(yè)市場(chǎng)化啟動(dòng)階段（1978—1981年）、林業(yè)三定階段（1982—1991年）、林業(yè)快速發(fā)展階段（1992—1998年）、市場(chǎng)化完善階段（1999—2003年）、林權(quán)制度改革階段（2003—2008年）、林改配套措施改革階段（2008年至今）等。在林業(yè)發(fā)展歷程中，始終圍繞林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)相互關(guān)系展開研究，林業(yè)政策也圍繞林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的協(xié)同發(fā)展進(jìn)行制定。早期，面對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)對(duì)木材需求的壓力，加上經(jīng)營(yíng)思想的局限，我國(guó)林業(yè)走過(guò)了一條以木材生產(chǎn)為中心的建設(shè)道路，森林過(guò)量砍伐使林區(qū)陷入資源危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危困的局面，并帶來(lái)了生態(tài)惡化等一系列問(wèn)題[7-8]，這使人們意識(shí)到有限的森林資源被分配給林業(yè)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利用，林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)處于對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系[9-11]。隨著學(xué)者們對(duì)林業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家林業(yè)發(fā)展歷程的研究，發(fā)現(xiàn)瑞典、芬蘭、美國(guó)、加拿大、德國(guó)、新西蘭等在近100年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)互利共生[12]，林業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐歷程說(shuō)明通過(guò)林業(yè)生態(tài)與產(chǎn)業(yè)的相互協(xié)調(diào)，完全可以實(shí)現(xiàn)林業(yè)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)三大效益的統(tǒng)一。之后，學(xué)者們紛紛提出，林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)不是競(jìng)爭(zhēng)而是共生關(guān)系[13]。徐有芳提出了林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系與森林生態(tài)體系協(xié)調(diào)發(fā)展的完備戰(zhàn)略方案[14]。王兆君認(rèn)為，林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)應(yīng)該協(xié)同發(fā)展[10]。雷加富認(rèn)為，林業(yè)產(chǎn)業(yè)對(duì)森林生態(tài)具有促進(jìn)作用[15]。謝煜等提出實(shí)現(xiàn)二者之間協(xié)調(diào)發(fā)展的3種途徑，即互利共生、偏利共生和互害共生，在定量研究的基礎(chǔ)上多建立耦合模型來(lái)測(cè)度林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的耦合協(xié)調(diào)度以判別林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的相互關(guān)系[16]。寧哲建立了灰色關(guān)聯(lián)耦合模型測(cè)度得出黑龍江省伊春市雙豐林業(yè)局2000—2005年森林生態(tài)與林業(yè)產(chǎn)業(yè)的平均耦合度在0.60左右，表明森林生態(tài)與林業(yè)產(chǎn)業(yè)之間的耦合較好，屬于中等水平[17]。Dong等建立了林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)系統(tǒng)的耦合度模型，測(cè)度得出伊春市雙豐林業(yè)局林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)系統(tǒng)間的耦合度為0.47，耦合關(guān)系為中等，相互影響程度一般[18]。宋彩平等運(yùn)用投影尋蹤模型對(duì)黑龍江省林業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和諧性進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)主體系統(tǒng)和諧度小于模型設(shè)定的閾值，這表明林業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)主體系統(tǒng)的研究時(shí)間范圍處于微觀不和諧狀態(tài)[19]。

然而，以上研究并未對(duì)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)的相互作用機(jī)制進(jìn)行揭示。張智光等進(jìn)一步探索了林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的共生機(jī)制，提出了林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)作用關(guān)系的10種模式，即互害競(jìng)爭(zhēng)模式（對(duì)稱競(jìng)爭(zhēng)和非對(duì)稱競(jìng)爭(zhēng)模式）、單害（單利）模式（產(chǎn)業(yè)單害和生態(tài)單害模式）、偏害模式（產(chǎn)業(yè)偏害和生態(tài)偏害模式）、偏利共生模式（產(chǎn)業(yè)偏利和生態(tài)偏利模式）、互利共生模式（對(duì)稱互利共生和非對(duì)稱互利共生模式）[4-5，20]。陳巖等還基于產(chǎn)業(yè)與生態(tài)共生的視角對(duì)我國(guó)31省域林業(yè)生態(tài)安全格局進(jìn)行了預(yù)警性測(cè)度[21]。陳巖等還基于產(chǎn)業(yè)與生態(tài)共生的視角對(duì)我國(guó)北方國(guó)有林區(qū)林業(yè)生態(tài)安全動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行了研究[22]。

由此可見，已有研究從理論和實(shí)證2個(gè)方面對(duì)林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)關(guān)系進(jìn)行了詳盡且富有意義的探討，為進(jìn)一步研究林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)作用機(jī)制提供了極有價(jià)值的線索，且多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)，林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)兩者之間既有相互促進(jìn)又有相互抑制作用。相互促進(jìn)和相互抑制作用會(huì)對(duì)生態(tài)文明產(chǎn)生不同程度的影響，接下來(lái)分析兩者相互促進(jìn)和相互抑制作用對(duì)生態(tài)文明的影響。

2 林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)相互作用模式對(duì)生態(tài)文明的影響

生態(tài)環(huán)境保護(hù)已成為全球共識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨首次把生態(tài)文明作為一個(gè)執(zhí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，其提出生態(tài)文明具有歷史必然性，生態(tài)文明已登上歷史舞臺(tái)，生態(tài)文明已成為我國(guó)官員參政議政的重要話題之一。我國(guó)是生態(tài)文明的發(fā)祥地，最早提出生態(tài)文明的是我國(guó)學(xué)者葉謙吉教授（如圖1所示）。國(guó)外雖然沒有對(duì)生態(tài)文明的直接研究，但對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、超循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展等的研究已經(jīng)滲透了生態(tài)文明的思想理念，是生態(tài)文明的思想淵源，這可以為國(guó)內(nèi)生態(tài)文明的建設(shè)提供借鑒參考。目前，關(guān)于生態(tài)文明的研究可謂如火如荼，對(duì)林業(yè)和生態(tài)文明的關(guān)系也一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)，不少學(xué)者開始尋求生態(tài)文明背景下林業(yè)的發(fā)展之路，涌現(xiàn)了諸多以《基于生態(tài)文明背景下林業(yè)……研究》《生態(tài)文明視域下林業(yè)……研究》《面向生態(tài)文明的林業(yè)……研究》等為題的研究論文、專著、報(bào)告、新聞、文摘等。

如前文所述，林業(yè)具有林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)雙重內(nèi)涵屬性，林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)會(huì)產(chǎn)生諸多相互作用模式，會(huì)對(duì)生態(tài)文明產(chǎn)生不同程度的影響。而現(xiàn)有多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有促進(jìn)作用。如趙樹叢認(rèn)為，林業(yè)是保護(hù)自然生態(tài)建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)[23]。趙樹叢還認(rèn)為，林業(yè)是生態(tài)建設(shè)和保護(hù)的主體，是建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的主陣地[24]。羅賢宇等認(rèn)為，林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)[25]。張昶等認(rèn)為，論林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對(duì)生態(tài)文明社會(huì)構(gòu)建的作用[26]。Hynynen等認(rèn)為林業(yè)在生態(tài)文明中具有促進(jìn)作用[27]。李向陽(yáng)認(rèn)為，林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中承擔(dān)著物質(zhì)基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)作用，是生態(tài)文明建設(shè)的主體，但是為追求林業(yè)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可避免地大量開發(fā)利用森林資源、林產(chǎn)品從而干預(yù)侵占森林生態(tài)系統(tǒng)，植被綠化率以及覆蓋率也會(huì)隨之減少，導(dǎo)致環(huán)境污染、空氣質(zhì)量降低等，最終也會(huì)對(duì)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的影響[28]?？傊謽I(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)既是相互促進(jìn)又是相互制約的，從而使得林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與生態(tài)文明的建設(shè)也是緊密相關(guān)的，既相互矛盾又相互制約[29]。此外，張智光提出的林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)作用關(guān)系有10種模式，這10種模式又可從整體上分為共生和非共生2種，共生和非共生對(duì)生態(tài)文明也會(huì)有不同的影響程度，非共生模式限制生態(tài)文明建設(shè)[4-5，20]，共生模式驅(qū)動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，如圖2所示。

從圖2還可看出，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明既有促進(jìn)驅(qū)動(dòng)作用又有限制阻礙作用。當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)協(xié)同發(fā)展產(chǎn)生偏利共生和互利共生模式時(shí)，達(dá)到了生態(tài)安全狀態(tài)，生態(tài)安全是生態(tài)文明的一個(gè)重要屬性，生態(tài)安全促進(jìn)了生態(tài)文明;而林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)非協(xié)同發(fā)展產(chǎn)生單害（利）模式、偏害（利）模式、競(jìng)爭(zhēng)互害模式時(shí)，達(dá)到了生態(tài)安全預(yù)警狀態(tài)，生態(tài)安全預(yù)警將影響生態(tài)文明的建設(shè)。

3 林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用影響

林業(yè)具有林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性，林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)會(huì)產(chǎn)生不同作用的影響，因此，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用影響取決于林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)的相互作用。林業(yè)產(chǎn)業(yè)可用森林資源數(shù)量來(lái)衡量，森林生態(tài)可用生態(tài)產(chǎn)品數(shù)量來(lái)衡量，其相互作用關(guān)系如圖3所示。

從圖3可看出，在正常情況下，森林生態(tài)是隨著林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的，但是森林生態(tài)發(fā)展的前提是林業(yè)產(chǎn)業(yè)能夠維持自身系統(tǒng)正常運(yùn)行。當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展太慢時(shí)，森林生態(tài)也就發(fā)展得非常緩慢，此外，亂砍濫伐、毀林帶來(lái)的森林?jǐn)?shù)量減少往往會(huì)引發(fā)水土流失、生態(tài)破壞等生態(tài)危機(jī)，所以林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)處于危險(xiǎn)區(qū);當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)達(dá)到能夠維持自身系統(tǒng)運(yùn)行時(shí)，森林生態(tài)開始發(fā)展，由于森林生態(tài)處于生態(tài)危機(jī)后的恢復(fù)期，所以森林生態(tài)的建設(shè)也是非常緩慢的，處于轉(zhuǎn)折區(qū);當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展足夠快時(shí)，能夠在人類活動(dòng)的影響下健康、可持續(xù)發(fā)展時(shí)，森林生態(tài)建設(shè)才會(huì)和林業(yè)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)正向的發(fā)展關(guān)系，處于安全區(qū)，但是森林生態(tài)的發(fā)展此時(shí)已經(jīng)飽和，處于穩(wěn)定區(qū);當(dāng)超過(guò)林業(yè)發(fā)展自身系統(tǒng)運(yùn)行范圍時(shí)，如果繼續(xù)發(fā)展林業(yè)，森林生態(tài)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生下降趨勢(shì)。

林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用影響，取決于林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)2種屬性的矢量疊加綜合效應(yīng)，在矢量疊加綜合效應(yīng)最強(qiáng)時(shí)對(duì)生態(tài)文明的促進(jìn)效應(yīng)最大，而在矢量疊加綜合效應(yīng)最弱時(shí)，對(duì)生態(tài)文明的抑制效應(yīng)最大，可以預(yù)測(cè)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用影響存在“拐點(diǎn)”（如圖4所示），在原點(diǎn)至拐點(diǎn)范圍內(nèi)，隨著林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生態(tài)文明效應(yīng)逐漸增強(qiáng)至最大值;在拐點(diǎn)以外，隨著林業(yè)的發(fā)展，生態(tài)文明效應(yīng)反而降低。如此反復(fù)，形成一個(gè)又一個(gè)周期，所以林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用具有周期性。目前，僅從宏觀上揭示林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用關(guān)系，缺乏樣本數(shù)據(jù)的實(shí)證檢驗(yàn)以計(jì)量林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向及程度等。未來(lái)將通過(guò)尋找相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用實(shí)證定量模型就林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用機(jī)制、作用關(guān)系、作用程度等進(jìn)行計(jì)量測(cè)度以此來(lái)檢驗(yàn)林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的耦合關(guān)系。同時(shí)，亦可找出林業(yè)對(duì)生態(tài)文明作用的拐點(diǎn)范圍，進(jìn)而為促進(jìn)林業(yè)與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展提供戰(zhàn)略路徑。

4 結(jié)語(yǔ)

4.1 主要結(jié)論

通過(guò)對(duì)林業(yè)與生態(tài)文明作用關(guān)系的研究，可得出以下結(jié)論：（1）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明既有驅(qū)動(dòng)促進(jìn)作用又有限制阻礙作用;（2）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用具有周期性特點(diǎn);（3）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用關(guān)系符合倒“U”形曲線特征;（4）林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用存在1個(gè)“拐點(diǎn)”，在“拐點(diǎn)”范圍內(nèi)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有驅(qū)動(dòng)促進(jìn)作用，超過(guò)“拐點(diǎn)”范圍，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有限制阻礙作用;（5）當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)處于互利共生狀態(tài)時(shí)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有驅(qū)動(dòng)促進(jìn)作用，當(dāng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)處于單害（利）、偏害（利）、互害狀態(tài)時(shí)，林業(yè)對(duì)生態(tài)文明具有限制阻礙作用。

4.2 未來(lái)方向展望

誠(chéng)然，本研究仍然存在不足，僅從理論上定性揭示了林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的驅(qū)動(dòng)促進(jìn)和限制阻礙作用方向而未采集相關(guān)樣本數(shù)據(jù)來(lái)實(shí)證檢驗(yàn)林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向和程度，以及計(jì)量測(cè)度林業(yè)對(duì)生態(tài)文明作用的拐點(diǎn)值。此外，現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外林業(yè)對(duì)生態(tài)文明作用關(guān)系的研究中還存在以下不足：（1）對(duì)林業(yè)概念把握不清。林業(yè)具有林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)雙重內(nèi)涵，而已有研究要么“就產(chǎn)業(yè)研究產(chǎn)業(yè)”，要么“就生態(tài)研究生態(tài)”，未綜合考慮林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)來(lái)研究林業(yè)。（2）僅從理論上定性揭示林業(yè)與生態(tài)文明的關(guān)系，而缺乏相應(yīng)的樣本數(shù)據(jù)來(lái)定量實(shí)證驗(yàn)證林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向、作用機(jī)制、作用程度等。（3）僅從理論上定性揭示林業(yè)生態(tài)文明對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，而未定量測(cè)度林業(yè)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)程度。

因此，未來(lái)亟須從以下幾方面展開研究。（1）綜合考慮林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性來(lái)研究林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)深層作用機(jī)制，并尋找相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)實(shí)證計(jì)量林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向、程度及拐點(diǎn)值。（2）科學(xué)測(cè)度評(píng)價(jià)林業(yè)生態(tài)文明，并實(shí)證計(jì)量林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向、程度以及貢獻(xiàn)測(cè)度。（3）探索推進(jìn)林業(yè)現(xiàn)代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展以深入實(shí)施生態(tài)文明的路徑、模式、策略。圖5為林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用關(guān)系研究脈絡(luò)及未來(lái)方向展望，其中虛線框中林業(yè)產(chǎn)業(yè)與森林生態(tài)、林業(yè)對(duì)生態(tài)文明的作用方向、程度以及林業(yè)生態(tài)文明評(píng)價(jià)、林業(yè)生態(tài)文明對(duì)生態(tài)文明貢獻(xiàn)度的后續(xù)定量研究有待推進(jìn)。

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