【摘要】隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，人們已經(jīng)不滿足于基本的吃穿住行，而對(duì)自身的發(fā)展提出了更高的要求，開(kāi)始不斷追求更高質(zhì)量的生活，追求更高層次的自身道德素養(yǎng)和文化情操陶冶，也慢慢將人本理念融入到工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。因?yàn)槿吮纠砟畋旧砗胸S富的文化內(nèi)涵，更容易提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)。因此，近些年來(lái)，教育界已經(jīng)開(kāi)始將人本理念融入到日常的教學(xué)當(dāng)中。在如今的時(shí)代中，教學(xué)有著多樣的專(zhuān)業(yè)和復(fù)雜的教學(xué)方式，音樂(lè)教學(xué)是其中的一部分。音樂(lè)教學(xué)是常見(jiàn)的專(zhuān)業(yè)之一，但又是特殊的專(zhuān)業(yè)，它不同于普通的知識(shí)類(lèi)教學(xué)專(zhuān)業(yè)（比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物），音樂(lè)教學(xué)有著自己的特點(diǎn)。一方面，音樂(lè)教學(xué)需要學(xué)生有著一定程度的人文知識(shí)素養(yǎng)，能夠接受和運(yùn)用所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí);另一方面，音樂(lè)教學(xué)要求學(xué)生能達(dá)到和作品有情感交流和溝通。因此人本理念在音樂(lè)教學(xué)中顯得格外重要。

【關(guān)鍵詞】人本理念;音樂(lè)教學(xué);融入;應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、人本理念的由來(lái)和含義概述

人本理念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以人為本，人是這個(gè)概念的核心要素和基本衡量原則。人本理念在中西方有著不同的淵源歷史：在古希臘，普羅泰戈拉（哲學(xué)家）曾提到過(guò)“萬(wàn)物的尺度就是人”，認(rèn)為事物是根據(jù)每個(gè)人不同的感覺(jué)而存在的，雖然這樣的言論在如今看來(lái)些欠妥，但在當(dāng)時(shí)確實(shí)很好的反擊了傳統(tǒng)宗教神學(xué)，是西方人本理念的開(kāi)端;在中國(guó)，春秋時(shí)期的管仲寫(xiě)下“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)?！保侵袊?guó)人本理念的開(kāi)端。在當(dāng)今社會(huì)，人本理念總體來(lái)說(shuō)就是在一切活動(dòng)中都要堅(jiān)持從人的立場(chǎng)出發(fā)，調(diào)動(dòng)和促進(jìn)人的工作生活積極性和創(chuàng)造性，目的是達(dá)到社會(huì)生活的高質(zhì)量、高效益以及人的全面發(fā)展。

二、音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)

不同于基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)科的教學(xué)，音樂(lè)教學(xué)有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生有著完全不同的生長(zhǎng)生活環(huán)境、家庭成員組成以及個(gè)體自身發(fā)育的特異性，所以學(xué)生的需求是完全不同的，這些情況在教育中普遍存在，但在音樂(lè)教學(xué)中更加突出。因?yàn)閷W(xué)生不可能千篇一律、千人一面，所以在相應(yīng)的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)正視每個(gè)學(xué)生自身的差異性，了解不同學(xué)生之間的年齡、家庭、自身身體素質(zhì)、認(rèn)識(shí)、感知以及情感和審美的特殊性和差異性，采用個(gè)性化的教學(xué)方式和針對(duì)性的教學(xué)策略，促使每個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的個(gè)性化音樂(lè)教學(xué)。音樂(lè)教師也要最大化節(jié)省教育資源和加大教育工作的力度，最后確保每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)得到大幅提升。

三、音樂(lè)教學(xué)中加入人本理念的重要性和方法

（一）加入人本理念的重要性

1.人本理念將保護(hù)不同差距學(xué)生的自信心

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生有著不同的基礎(chǔ)情況。有的學(xué)生在原生家庭中很小就接受了音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，音樂(lè)基礎(chǔ)相對(duì)于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，音樂(lè)教師所面對(duì)的學(xué)生可能存在著接觸音樂(lè)知識(shí)時(shí)間長(zhǎng)短的可能，因此每個(gè)學(xué)生之間的差異會(huì)在無(wú)差別教學(xué)之下很快的顯現(xiàn)出來(lái)，這些均屬于客觀現(xiàn)象。但是，這些客觀的差異現(xiàn)象將會(huì)深刻地影響到每個(gè)音樂(lè)學(xué)生的主觀感受，將會(huì)在本來(lái)就有著較大差距的主觀心理世界產(chǎn)生非常大的影響。如果在這時(shí)，音樂(lè)教師未能敏感的察覺(jué)到這些變化，不能及時(shí)給出不同學(xué)生的差異化指導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生不良的后果。部分學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心，部分學(xué)生獲得過(guò)多的自信心以至于自負(fù)，最后導(dǎo)致這些學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程十分艱難。

因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)作，根據(jù)每個(gè)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的不同理解，進(jìn)行對(duì)音樂(lè)的追求，這樣也能真實(shí)地表達(dá)并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理變化。同時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生的自我創(chuàng)作過(guò)程中，要積極鼓勵(lì)學(xué)生，多用含著鼓勵(lì)的點(diǎn)評(píng)，幫助同學(xué)提高音樂(lè)素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心。

2.人本理念將保護(hù)學(xué)生的情感差異性

每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)體，一張船票對(duì)于不同人有著不同的情感寄托，那么音樂(lè)作品更是如此。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)到同一個(gè)音樂(lè)作品，因?yàn)槊總€(gè)人人生經(jīng)歷的不同，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感情理解很可能也是不同的。同樣的一段音樂(lè)，不同的學(xué)生可能聽(tīng)出不同的情感，這時(shí)就需要音樂(lè)教師加以正確引導(dǎo)，而不是將情感規(guī)范統(tǒng)一化，磨滅少數(shù)人的情感差異。本著人本理念的原則，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)情感差異獨(dú)特化，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得情感的滿足和心理上的刺激，最終將會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

3.人本理念將尊重個(gè)性化存在，進(jìn)行真正合理化教學(xué)評(píng)價(jià)

音樂(lè)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。小到影響學(xué)生一節(jié)課的上課體驗(yàn)和學(xué)習(xí)感受，大到影響一個(gè)學(xué)生從今以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)方向和生涯道路。因此，音樂(lè)教師在做出自己的評(píng)價(jià)之前，應(yīng)先進(jìn)行比較慎重的思考，以免一個(gè)小的失誤影響到一個(gè)學(xué)生的一輩子。許多學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中很容易展現(xiàn)自我，這是由學(xué)生在生活社會(huì)閱歷方面的狹窄性導(dǎo)致的，在此階段，學(xué)生開(kāi)始有了更加主動(dòng)的主觀思想意識(shí)，其自我表現(xiàn)的欲望也極大增強(qiáng)，因此不能簡(jiǎn)單地將學(xué)生的這一行為定性為“出風(fēng)頭”，然后用規(guī)章制度將學(xué)生的棱角磨平，這樣的做法危害極大。人本理念之下，藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)之一是自我展示，將自己展現(xiàn)給別人，這也是藝術(shù)學(xué)習(xí)的靈魂之一。因此，要在尊重個(gè)性化存在的前提下，經(jīng)過(guò)慎重思考，進(jìn)行合理化的教學(xué)評(píng)價(jià)。

（二）音樂(lè)教學(xué)中融入人本理念的方法

1.加強(qiáng)教師的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教學(xué)的生命，雖然不是唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，但也是重要的考核標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，首先要加強(qiáng)音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，而不是簡(jiǎn)單機(jī)械地將固有的知識(shí)反反復(fù)復(fù)地教給一屆又一屆的學(xué)生。其次，應(yīng)多次組織教師參加心理講座，觀看全國(guó)優(yōu)秀教師教學(xué)視頻，做到在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和心理學(xué)方面雙雙提升，使教師在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理健康問(wèn)題并能為學(xué)生解決心理問(wèn)題。

2.嘗試學(xué)生和老師在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)化身份

在課堂教學(xué)中，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生和教師的融洽關(guān)系的前提下進(jìn)行交流。為了促進(jìn)雙方的關(guān)系融洽，可以在教學(xué)過(guò)程中交換雙方的關(guān)系，讓學(xué)生嘗試主導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式：教師單方面的輸出，學(xué)生被動(dòng)的接受。將人本理念融入音樂(lè)教學(xué)后，學(xué)生和老師在教學(xué)過(guò)程中嘗試轉(zhuǎn)換身份，在這樣新穎的模式下，學(xué)生可以掌握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，也能及時(shí)向教師反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)程度以及是否錯(cuò)誤地接收到教師傳遞的信息，為廣大教師和學(xué)生積極創(chuàng)造良好的發(fā)展空間，真正將人本理念融入到音樂(lè)教學(xué)之中，使音樂(lè)教學(xué)融洽地進(jìn)行，教師和學(xué)生亦師亦友。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教學(xué)有著不同于普通教學(xué)的特點(diǎn)，因此不能將音樂(lè)教學(xué)和其他教學(xué)一概而論。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人本理念已經(jīng)很大程度的融入到每個(gè)人的日常生活中，所以要?jiǎng)?chuàng)新、要嘗試將人本理念融入和應(yīng)用在音樂(lè)教學(xué)之中，這樣不僅可以保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心、尊重學(xué)生獨(dú)特的感情差異性、合理分配音樂(lè)教學(xué)資源，也可以促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提升，融洽地處理教師與學(xué)生之間的關(guān)系。

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作者簡(jiǎn)介：閆飛（1981—），女，漢族，焦作市人，碩士，河南省焦作師范高等專(zhuān)科學(xué)校，講師，研究方向：音樂(lè)。