陳躍康
九天母石,聳立于洪渡河岸邊,雄奇,險(xiǎn)峻。
三個(gè)灰黑色的尖峭錐峰若分若離,恍若天外來物高懸在深邃峽谷的上方,神奇怪異的山光水色充滿神秘色彩。九天姆石體量高大,石峰俊秀,隨觀賞角度不同其形狀各異。錐峰間有試心崖、必應(yīng)石、福音鼓、擊運(yùn)鐘、天梯、恐怖谷、平安凼、一線天等使人妙趣橫生的景點(diǎn)。
九天母石距務(wù)川縣城11公里。昔日,峰巔有一古廟,僧尼上香教佛,晨鐘暮鼓,聲聞數(shù)里,小塘邊有一形似筍狀從中破開的山峰,臨江高聳,一高一矮,險(xiǎn)不可言。沿一峰而上,走不多遠(yuǎn),迎面飛來絕壁干紉,直指蒼天。站峰腰,抬目又見一峰,兩峰相距咫尺,似一對(duì)綿綿情侶,喁喁低語。或道平路直,或曲徑通幽,寬處豁然開朗,窄處僅現(xiàn)一線藍(lán)天,整座山被這些通道分割,形成奇特的怪石奇峰。山體仿佛大大小小的鵝卵石與水泥砂漿澆鑄而成。小路邊、石壁上,還隨處可見貝殼、魚類等動(dòng)物的化石。沿峰而上,過龍門、進(jìn)恐怖谷,又別有一番天地,攀天梯、登山頂、極目遠(yuǎn)眺,長(zhǎng)風(fēng)送爽,山水如畫,讓人神思飛揚(yáng)。洪渡河畔,小塘石筍,高矮雙峰,臨河高聳。筍石斑紋,褐白有韻。峰間一徑,幽曲難行,攀至山頂,風(fēng)光別現(xiàn)。最是蝴蝶,萬千舞姿。古人詩文不足憑,如畫山水入凡心。
九天母石,是仡佬族的發(fā)祥地。相傳遠(yuǎn)古時(shí),天有九重,每一重天都有一個(gè)天主,唯獨(dú)九重天沒有天主。由于九重天的天主是天主中的天主,八重天的天主都想當(dāng)九天天主,而每個(gè)天主的能力又不分上下,究竟由誰來當(dāng)呢?有一個(gè)天人給他們出了一個(gè)主意,請(qǐng)每個(gè)天主各選一塊石頭,標(biāo)上記號(hào),站在一重天向大地砸去,誰的石頭砸得深,誰就當(dāng)九天天主。
八個(gè)天主奮力將石頭砸向大地后,說也奇怪,八個(gè)天主的石頭一落到這個(gè)地方結(jié)果竟相擁鑄熔為一體,難分高低。無奈,當(dāng)他們正要離開之際,忽聽那熔鑄為一體的巨石頭發(fā)出陣陣巨響,只見巨石慢慢裂開七條裂縫,金光四射,祥云升騰,一金身大漢從石縫中走出。八位天主一見,不由自主地跪了下去,那金身大漢一步跨過江來,在此擊了一掌,并留下了這“九天祖圣印”。傳說中國(guó)帝王使用印章就來源于此。隨后,九天天祖用手一招,從不遠(yuǎn)處飛來的一條金龍,金身大漢將八位天主扶起,護(hù)上龍背,直上九天了。
后來九天天主派他的大兒子潛祖下界封為蠻王(也稱濮王),到他出生的地方繁衍生息,“蠻王仡佬,開荒劈草,”成為了仡佬人的祖先。后人把仡佬族的先祖濮人稱之為“天之子”、“人中精靈”是“天族”代代相傳,這里也就成為仡佬人祭天朝祖的圣地(編輯/高緯時(shí))