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      “四方虛扁壺”的形神之法

      2019-08-27 09:27:00潘彩娣
      山東陶瓷 2019年3期
      關(guān)鍵詞:扁壺方器茶器

      潘彩娣

      圖1 四方虛扁

      紫砂文化的歷史已經(jīng)傳承了數(shù)百年,但紫砂造型藝術(shù)所承載的,卻是數(shù)千年的中華文化。在紫砂壺中,每一種造型皆有源流,每一次創(chuàng)作都是對(duì)我們文化的發(fā)掘與重新演繹。從虛扁壺這一造型來(lái)說(shuō)吧,這一器型給人一種虛懷若谷、逍遙自在的感覺(jué)。虛扁的造型第一眼給人的感覺(jué)就顯得個(gè)性鮮明,讓人有著探究的欲望。要說(shuō)這一壺形的起源,還要從時(shí)大彬說(shuō)起,這位明代制壺大家當(dāng)時(shí)所做的很多嘗試,都成為了后世紫砂藝術(shù)發(fā)展的典范,其中就包括圖1這件虛扁壺。壺如其名,虛扁壺最大的特點(diǎn)就是“扁”。

      在歷史上,扁壺其實(shí)很早就已經(jīng)出現(xiàn),在公元前七百年左右的春秋時(shí)期。陜西隴縣就出土過(guò)銅扁壺,這是一種酒器。之后世代流傳,唐宋元明清歷代均有相似的扁器制作,只不過(guò)其材質(zhì)逐漸從金屬器向陶瓷器轉(zhuǎn)變,所以誕生比較晚的紫砂器實(shí)際上是借鑒了前代造型的基礎(chǔ)上誕生的,其中影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬瓷器,我們都知道宋明交替的時(shí)期是紫砂誕生的時(shí)期,而就在這一時(shí)期,飲茶法發(fā)生了變化,催生了以紫砂為材質(zhì)的新一代飲茶器的誕生,而在此之前,宋瓷作為當(dāng)之無(wú)愧的飲茶用具,是無(wú)可爭(zhēng)議的。時(shí)大彬的很多作品都是從瓷器造型上轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)的,并在制作的過(guò)程中,加入了實(shí)用性的考量,這是由于虛扁壺以前多為酒器,而酒器與茶器還是有著很大不同的,從目前出土的很多酒具我們不難發(fā)現(xiàn),其身形都略高聳,腹大腰深,頸部則比較細(xì),這樣的設(shè)計(jì)實(shí)際上是并不利于泡茶的,需要加以改進(jìn)變化。

      而明代使用紫砂茶器的對(duì)象,都是有文化的讀書(shū)人階層,與唐代的對(duì)酒當(dāng)歌不同,宋明之后的中國(guó)社會(huì)逐漸趨于保守,飲茶器也同樣受此影響,且茶具出現(xiàn)的場(chǎng)所多為文人的書(shū)桌,所以虛扁壺還有一個(gè)名字被稱(chēng)為“書(shū)扁”,從命名就不難看出,當(dāng)時(shí)的使用者希望這件茶壺的形貌能夠像書(shū)本一樣鋪陳于室,這從一個(gè)側(cè)面反映出了“虛扁壺”的形神特征,那就是不留棱角,帶文人氣。從虛扁壺衍生變化而來(lái)的“四方虛扁壺”自然同樣要遵循這一原則,原本方器所帶有的陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng)等等的特質(zhì)就不能過(guò)于明顯的袒露出來(lái),其壺身四方的轉(zhuǎn)折就要盡可能的婉轉(zhuǎn),不能夠直來(lái)直去。同理,壺身上下的過(guò)渡同樣亦不能夠棱角分明,而是采用一段段曲線(xiàn)相互疊加的緩慢過(guò)渡,雖然整把壺依舊四四方方,但看起來(lái)仿佛由圓到方,線(xiàn)條流暢自如,讓方圓虛實(shí)之間和諧同存,然而僅僅如此,這仍然只是一件普通的方器罷了,其形態(tài)所需要的書(shū)卷之氣無(wú)從體現(xiàn),這時(shí)候就要考驗(yàn)壺流、壺把以及壺鈕的設(shè)置,由于整體的形貌是扁而不塌,氣力暗藏,形雖扁但意挺拔,壺鈕似圓實(shí)方,壺身同理,上擴(kuò)下收,是力爭(zhēng)向上的一個(gè)情狀,剛?cè)嵯嗷ト谇ⅲ⒎鞘菑臋M向平面的“方”來(lái)展現(xiàn)陽(yáng)剛的一面,而是從縱向的挺,來(lái)承托起一件方器的精氣神。

      除此之外,形神塑造除了大體的布局,細(xì)節(jié)處亦不能馬虎,鈕座蓋沿以及壺底,都塑了一圈仿佛明式家具一般的檐帽,讓縱向的力量有始有終,再采用段砂礫鋪墊,泥色溫潤(rùn)樸素中幾點(diǎn)金砂,色澤瑩潤(rùn),如點(diǎn)睛之筆。

      紫砂受人喜愛(ài)并不僅僅因?yàn)樗且患^佳的飲茶器具,更因?yàn)樗N(yùn)含著我們所希冀的精神文化食糧。一件經(jīng)典的文人茶器,內(nèi)部蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵,很多知識(shí)和情感可以通過(guò)這一小小的紫砂器來(lái)作為載體,從中讓人收獲樂(lè)趣、安寧、感悟以及休憩。創(chuàng)作這樣的紫砂作品,既是紫砂藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和開(kāi)拓,亦是一種傳承,美好的美德、傳統(tǒng)的經(jīng)典經(jīng)過(guò)當(dāng)代藝術(shù)的加工,必然會(huì)煥發(fā)更加璀璨的光芒。

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