石勇

摘要：近年來，技工院校越來越重視發(fā)揮文化基礎(chǔ)課程的德育教育作用，把德育教育放在重要的位置，強(qiáng)化德育與其他學(xué)科的滲透與銜接。語文學(xué)科成為技校德育教育的重中之重，德育的滲透與語文的教材內(nèi)容、教學(xué)過程和方法有著必然的聯(lián)系。本文通過對(duì)當(dāng)前技校學(xué)生的特點(diǎn)以及語文教學(xué)中德育滲透現(xiàn)狀的分析，從技校語文課堂教學(xué)方面對(duì)德育滲透的策略實(shí)施進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 德育教育 滲透策略

語文學(xué)科的工具性、思想性和人文性統(tǒng)一決定了語文在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)“工匠精神”方面具有重要地位和作用。在大力推行職業(yè)教育改革的今天，作為一名技校語文教師，更應(yīng)該重視和加強(qiáng)語文的道德教育，探索實(shí)施語文德育的途徑和方法，寓思想教育于語文教學(xué)之中，從而真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目的。

一、實(shí)施德育滲透的必要性

技校生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段，他們的年齡偏小，文化程度不高，心智尚未成熟，判斷能力較弱，還未能形成穩(wěn)固而系統(tǒng)的人生觀和世界觀。長期以來，由于技校重技能、輕文化課，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，而忽略文化熏陶的影響，直接導(dǎo)致部分技校生未能養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，缺乏關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人的關(guān)懷素養(yǎng)。行為不文明，以自我為中心，缺乏誠信，不善于處理人際關(guān)系，不善于與人合作共事，急功近利，“工匠精神”缺失，知識(shí)面狹窄，語言文字功底差，缺乏較深厚的素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求已由單純的專業(yè)技能型向復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變，既要具備一定的專業(yè)技能又應(yīng)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、較高的情商、較強(qiáng)的合作能力和可持續(xù)發(fā)展后勁的人才，所以加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。

語文作為一門工具性、思想性和人文性統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生的道德素質(zhì)以及人文素質(zhì)，學(xué)好其他學(xué)科和未來的發(fā)展具有重要意義。文以載道，文以傳道，道以載人就充分說明作為啟蒙教育基礎(chǔ)學(xué)科的語文，不僅是人們認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)，觀照時(shí)代、人生、自我的窗口，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、學(xué)生情感的陶冶和社會(huì)責(zé)任感的形成具有其他學(xué)科無法替代的作用。這就決定了語文教學(xué)不僅是一個(gè)知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)的過程，同時(shí)更是一個(gè)為學(xué)生的精神生命鋪墊人生底色的集語文智育、語文德育、語文美育于一體的教育過程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。我們不僅要充分認(rèn)識(shí)德育在語文教學(xué)中的地位，還要根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)來探尋兩者之間的融合滲透點(diǎn)，在語文教學(xué)中滲透德育教育。只有這樣才能既不流于形式又能循循善誘，知行合一，寓德育于教學(xué)中。

二、現(xiàn)狀

目前技工院校都在積極探索如何從內(nèi)容和形式上在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，并且已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但問題依然存在，比如有的教師在講授課文《項(xiàng)鏈》時(shí)，始終把小說的情節(jié)、人物作為教學(xué)的主要內(nèi)容，片面追求掌握課文知識(shí)，生硬地輸給學(xué)生而未能通過一個(gè)故事、一個(gè)人物的命運(yùn)起伏，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟小說的積極意義和啟迪價(jià)值，探討什么是生活這一古老又永恒的話題。從而讓學(xué)生思考和警醒：人要怎么克服自身的弱點(diǎn)才能避開生活的陷阱，當(dāng)我們被生活的漩渦裹挾著，被無常的命運(yùn)打擊著，我們要以怎樣的姿態(tài)來面對(duì)才能真正體現(xiàn)人的尊嚴(yán)？從而達(dá)到認(rèn)識(shí)生活，并最終為我所用的目的。不顧學(xué)生內(nèi)心想法的語文的情感教育只會(huì)流于形式而未能滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處，學(xué)生得不到真正意義的德育滲透，語文的德育教育就成了一句空話?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語文教學(xué)要進(jìn)行思想道德教育。思想道德教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，在語文訓(xùn)練中進(jìn)行，著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會(huì)主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，熏陶?qǐng)?jiān)韌、潛移默化、循環(huán)往復(fù)、逐步加深。

三、方法

1.通過作者介紹滲透積極的人生觀

當(dāng)前為了在技工院校的語文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，語文教材中收錄了眾多古今中外的優(yōu)秀作品，通過閱讀與鑒賞不僅使學(xué)生體悟到不同國度和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且使學(xué)生從作者的生平中領(lǐng)悟到他們?cè)诓黄椒驳娜松?jīng)歷所體現(xiàn)出的人格魅力，他們對(duì)待困難、對(duì)待逆境時(shí)表現(xiàn)出的超乎常人的勇氣和斗爭(zhēng)精神。例如在講授課文《國殤》時(shí)，學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)并結(jié)合屈原的生平，對(duì)楚軍抵御強(qiáng)秦入侵的殘酷激戰(zhàn)和壯烈犧牲的大無畏精神所感染，更為屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！钡膼蹏髁x精神所感動(dòng)，從而激發(fā)了學(xué)生愛國報(bào)國之情?！段遗c地壇》的作者史鐵生是一位殘疾作家，正當(dāng)作者在“活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”，他在悲痛欲絕時(shí)偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪冷落的園子——地壇。在這里作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對(duì)苦難這一中心主題，思考人生，領(lǐng)悟到一個(gè)人能夠超越苦難，活在這個(gè)世上，就是對(duì)自我超越的最好詮釋。通過作者簡(jiǎn)介，就能非常自然地?fù)軇?dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生在對(duì)作者崇敬之時(shí)，也堅(jiān)定了面對(duì)困難和挫折時(shí)不逃避、不氣餒、敢于拼搏的精神，對(duì)于提高道德品質(zhì)和塑造健康的人格有著積極作用，從而潛移默化地影響學(xué)生樹立正確的人生觀。

2.在文學(xué)鑒賞中滲透德育教育

語文課堂教學(xué)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所，它是通過文學(xué)鑒賞，在語文聽、說、讀、寫訓(xùn)練中使學(xué)生學(xué)好語言文字，深入領(lǐng)會(huì)文本所寄托的思想感情，動(dòng)真情，樹情操，使其人格和個(gè)性得到完美和諧的發(fā)展。因此，教師必須善于啟發(fā)、誘導(dǎo)、挖掘和運(yùn)用語文學(xué)科所蘊(yùn)含的思想德育因素，實(shí)現(xiàn)德育滲透的目的。

在技校語文教學(xué)過程中，教師不僅讓作品中人物豐厚的、健康的、高尚的形象銘刻在學(xué)生心里，還要使學(xué)生接受人物崇高思想境界和優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如《跨越百年的美麗》是一篇紀(jì)念居里夫人的文章。全文贊頌了居里夫人不僅擁有端莊優(yōu)雅的形象，更指出她終其一生所體現(xiàn)的堅(jiān)定執(zhí)著的信念、獻(xiàn)身科學(xué)的精神和淡泊名利的風(fēng)骨。教學(xué)中教師緊緊抓住與表達(dá)主題有密切聯(lián)系的許多充滿哲理、意味深長的語句來分析人物形象，讓學(xué)生理解居里夫人崇高的精神世界和偉大的人格力量，進(jìn)而啟迪學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力奮斗。如“瑪麗·居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)?！薄爸钡剿篮?0年，她用過的筆記本里，還有射線在不停地釋放?！蓖ㄟ^對(duì)這兩句話的分析，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生理解居里夫人淡泊名利、對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求和鍥而不舍的精神，并以“美貌與智慧哪個(gè)更重要”為話題談?wù)剛€(gè)人從中受到的啟迪，最后要求學(xué)生結(jié)合課文以及課外閱讀到的居里夫人的故事，以“我看居里夫人”為題寫一篇人物評(píng)論，然后在課堂上交流共享，讓大家一起共同受教育。實(shí)踐證明，在聽、說、讀、寫的語文訓(xùn)練中滲透德育收到了良好的效果。

3.積累和理解格言警句，進(jìn)行德育滲透

在技工院校的教材中，選錄了許多古今中外的名篇，這些作品中不僅有著豐富的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)特色，而且包含了許多經(jīng)過千百年錘煉至今仍閃爍著思想光芒的名言名句。這些格言警句，融入了古今中外許多思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家的思想與智慧，體現(xiàn)了他們對(duì)真理的孜孜追求和對(duì)世界的根本認(rèn)知。積累、理解、誦讀這些格言警句能激起人們強(qiáng)烈的共鳴。例如講解屈原《國殤》一文中的“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)”“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，曹植《白馬篇》中的“捐軀赴國難，視死忽如歸”這些千古名句歌頌了將士視死如歸的精神，給我們以思想的震撼、心靈的凈化，使學(xué)生重新審視自我、剖析自我、反思自我、完善自我、鞭策自我，從而樹立正確的人生觀。

4.在寫作中進(jìn)行德育滲透

在語文教學(xué)中，作文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美態(tài)度、思想意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)起著重要的作用，是德育滲透的重要一環(huán)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)確把握作品思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際生活，有的放矢、有感而發(fā)，在寫作中不僅鞏固了語文知識(shí)，提高了寫作能力，而且受到了思想道德教育，提升了境界。例如講授《錢》一文，在讓學(xué)生了解錢的演變以及錢對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各種作用后，要求學(xué)生收集10句與金錢相關(guān)的名言，并說說其中哪一句最富有哲理，把體會(huì)寫下來。作文中，學(xué)生都能較好地認(rèn)識(shí)到錢與個(gè)人的關(guān)系，當(dāng)代社會(huì)錢的異化和財(cái)富的本質(zhì)等問題，懂得在今后的生活中如何進(jìn)行財(cái)富的創(chuàng)造和積累，做一名講誠信、不炒作、不欺詐的公民，樹立正確的財(cái)富價(jià)值觀。又如講授《老字號(hào)：北京昔日的名牌》一文，學(xué)生在了解老字號(hào)，理解行業(yè)凝聚的文化內(nèi)涵，體會(huì)“起名容易出名難，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”的道理后，以“工匠精神”為主題進(jìn)行寫作，由此培養(yǎng)學(xué)生追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神和用戶至上的服務(wù)精神。

總之，在技校語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育滲透是語文教師義不容辭的責(zé)任，通過優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率實(shí)施德育滲透，讓學(xué)生在潛移默化中接受良好的德育教育，不斷健全人格、完善自我，真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目的。

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（作者單位：山東省濟(jì)南市萊蕪技師學(xué)院）