秋聲即心聲，風(fēng)格即人格

◆摘 要：歐陽(yáng)修的《秋聲賦》是一篇流傳千古的美文，在這首賦中既看到他保留了前代駢賦和律賦的鋪陳排比和主客問(wèn)答的形式特點(diǎn)，又有散文式寫賦的創(chuàng)新性表達(dá)。本文從介紹歐陽(yáng)修寫《秋聲賦》的創(chuàng)作背景、題材內(nèi)容以及藝術(shù)特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行賞析。

◆關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修；秋聲；辭賦；賞析

一、創(chuàng)作背景的介紹

歐陽(yáng)修，是宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)的文壇領(lǐng)袖?！肚锫曎x》是繼《醉翁亭記》后再寫的一篇名篇，選入了《古文觀止》，作于宋仁宗嘉祐四年（1059年），此時(shí)他已過(guò)知命之年。他選擇了跟以往的文人騷客一樣關(guān)于“悲秋”的主題，卻以不起眼的“秋聲”為核心，駢散結(jié)合，在自然刻畫描寫秋聲的同時(shí)引發(fā)了他對(duì)人生遭際與衰老的感嘆。

二、題材內(nèi)容：秋聲即心聲

《秋聲賦》一共有四段，邏輯清晰，歐陽(yáng)修在賦的開(kāi)頭就描寫聽(tīng)到秋聲經(jīng)歷以及與童子的對(duì)話，即為記事；接著采用大量筆墨寫秋狀并秋狀并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象和自然規(guī)律來(lái)寫，即為寫景與議論；然后從物盛必衰的規(guī)律想到人面對(duì)各種憂勞煩惱時(shí)的態(tài)度和做法，即為抒情；最后以在蟲聲唧唧中嘆息為結(jié)尾，即為抒情。可見(jiàn)，《秋聲賦》把記事、寫景、議論和抒情無(wú)痕地融合在一起，從寫秋聲到表心聲，一氣呵成，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。

（一）“秋聲”起筆

一般而言，賦在正文前都會(huì)有一段小序，用來(lái)介紹所寫賦的時(shí)間、地點(diǎn)、主要內(nèi)容和寫賦的緣由等等，有著比較強(qiáng)烈的創(chuàng)作意識(shí)。而《秋聲賦》中，沒(méi)有小序的描寫，第一段就開(kāi)始直接寫正文，推測(cè)出這首賦極可能是作者即興寫下的。作者在靜夜間讀書時(shí)忽然聽(tīng)到奇特的聲音，便與童子對(duì)話，一幅由凝神讀書的靜態(tài)轉(zhuǎn)為聆聽(tīng)秋聲的動(dòng)態(tài)畫面如狀眼前，利用連串的比喻把易被人忽略的秋聲變得可觀可感。再結(jié)合作者對(duì)童子說(shuō)：“此何聲也？汝出視之?！保@一句寫的不僅是他心頭對(duì)聲音來(lái)源的疑問(wèn)，而且也是為下文為議論秋聲的鋪墊。在主客問(wèn)答寥寥幾句中勾起讀者的閱讀興趣，起興之筆實(shí)為妙。

（二）“秋聲”內(nèi)涵

第二段中，寫了作者細(xì)聽(tīng)之后，發(fā)出感嘆“噫嘻！悲哉！”，接著從秋色的陰暗、秋容的明朗、秋氣的寒冷、秋意的蕭條展現(xiàn)了四幅秋天不同的畫面，從側(cè)面襯托出秋聲的凄切。作者還把夏天萬(wàn)物茂盛之狀與秋氣蕭瑟之威力進(jìn)行對(duì)比，突出秋天的凋零，例如社會(huì)現(xiàn)象方面，秋天肅殺草木就像官職上的“司寇”，也有陰陽(yáng)中的“陰”一說(shuō)，還如征戰(zhàn)殺人所用的金屬兵器，秋也與五行中的金對(duì)應(yīng)。自然規(guī)律方面，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，秋天草木凋零，在四時(shí)與四方的對(duì)應(yīng)中，秋天為西邊方位，在四時(shí)與五音的對(duì)應(yīng)中，“商”屬秋，十二月與十二律相配時(shí)，音律名“夷則”，在《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》中說(shuō)到“天地嚴(yán)凝之氣，始于西南而盛于西北”，可見(jiàn)秋天的肅殺之氣是被人們認(rèn)可的。因此，這一段既有秋狀的具象描寫，又用古人關(guān)于官職、征戰(zhàn)、時(shí)令與方位、五音、以及月份與音律的相配通過(guò)聯(lián)想把看不見(jiàn)的秋聲和其富有的內(nèi)涵聯(lián)系一起展現(xiàn)在讀者的眼前，蕭瑟肅殺之聲似乎縈繞周圍。

（三）抒發(fā)“心聲”

“嗟乎！”第三段依然是以嘆息的語(yǔ)氣開(kāi)頭，這時(shí)候文章已經(jīng)寫到起承轉(zhuǎn)合的“轉(zhuǎn)”之處，這里的“轉(zhuǎn)”是把悲秋的情緒轉(zhuǎn)到一個(gè)更高處，從景物之悲轉(zhuǎn)為對(duì)人生衰老之感嘆。作者感悟到無(wú)情的草木終有衰敗之時(shí)，何況非金屬肉體之軀的人類，最有靈性的人相對(duì)無(wú)情的草木會(huì)有七情六欲，當(dāng)“有動(dòng)于中，必?fù)u其精”，如果對(duì)于力量所做不到的事情和智慧所不能解決的問(wèn)題也憂心忡忡的話，紅潤(rùn)臉色會(huì)變得蒼老，烏黑頭發(fā)會(huì)變得發(fā)白。這一段從“秋聲”的描繪轉(zhuǎn)到“心聲”的抒發(fā)，最后作者總結(jié)出人類之所以有憂慮的心緒和會(huì)被瑣碎的事情身心疲憊其身，歸根到底還是自己所致，不必埋怨這悲傷蕭瑟的秋聲。

（四）“悲秋”情懷

第四段也是《秋聲賦》的全篇結(jié)尾段，作者經(jīng)過(guò)對(duì)秋聲的好奇、秋聲的文化內(nèi)涵的發(fā)掘和人生遭際的思悟，此時(shí)夜已深，“童子莫對(duì)，垂頭而睡。”，童子已入眠，秋天深夜里的蟲聲越發(fā)清晰，作者也從沉思中醒過(guò)來(lái)，孤寂悲涼之嘆仿佛與蟲聲和鳴，他悲秋的情懷和人生感嘆在秋聲中平易自然地感染讀者。

三、藝術(shù)特點(diǎn)：風(fēng)格即人格

歐陽(yáng)修晚年號(hào)六一居士，他的散文美學(xué)風(fēng)格有著“六一風(fēng)神”的著稱，他的辭賦創(chuàng)新于前人，又有散體的傾向，毫無(wú)質(zhì)疑的是這篇《秋聲賦》也具有其散文“六一風(fēng)神”的特點(diǎn)，例如措辭平易、尋常事物悟出深度人生、詩(shī)意情感表達(dá)、風(fēng)格偏陰柔、結(jié)構(gòu)往復(fù)和語(yǔ)言自然等等。那么，以下從一唱三嘆的往復(fù)這方面來(lái)鑒賞《秋聲賦》。

“一唱三嘆”指的是感情反復(fù)抒發(fā)，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情傾向。例如歐陽(yáng)修在《秋聲賦》中的第三段連用了三個(gè)感嘆號(hào)，第一個(gè)感嘆號(hào)“嗟乎！”直接以一聲嘆息開(kāi)啟新的一段，感嘆悲秋的情感呼之欲出。第二感嘆號(hào)“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮！”是在人非草木無(wú)情，會(huì)受到外界環(huán)境的影響，若經(jīng)常思考自己力不能及的事情，憂慮思不能解決的問(wèn)題，那么人會(huì)加速衰老的感悟之下水到渠成地帶有反問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)出“人要反思自我，不必去怨恨這秋聲”的嘆息。第三個(gè)感嘆號(hào)仍是以反問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)出“誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”嘆息，再次強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)去埋怨秋聲，應(yīng)多從自身的尋找問(wèn)題的答案?？梢?jiàn)，開(kāi)頭起興嘆息，中間事實(shí)對(duì)比說(shuō)理，最后連用兩次反問(wèn)的語(yǔ)氣更加強(qiáng)調(diào)地表達(dá)了悲秋引發(fā)思考人會(huì)衰老的生命歷程，對(duì)人生衰老的看法，有著莊子一樣超然人格。

四、總結(jié)語(yǔ)

歐陽(yáng)修寫的文章沒(méi)有事先想好寫作的邏輯，沒(méi)有刻意去選擇描寫的人物和景物，多數(shù)是隨興而作，自然敘事與抒情，《秋聲賦》亦如此。這樣的文章風(fēng)格也折射出他的人格——不管是任職高時(shí)“居廟堂之高”還是貶職他處時(shí)“處江湖之遠(yuǎn)”都能做到不以物喜，不以己悲，較為從容淡定。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

鄭雯雯（1995.03—），女，漢族，廣東人，在讀研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。