《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀人本思想在我國的繼承和發(fā)展

史柳　戶俊凱

摘 要 1848年《共產(chǎn)黨宣言》的問世標志著馬克思主義誕生，使國際共產(chǎn)主義運動從此有了科學的指導綱領，具有極其深遠的影響和重大的價值，值得我們對其進行深入的研究。馬克思和恩格斯在宣言中體現(xiàn)出了他們以人為本的人本主義觀，對我國社會主義建設具有重要的指導作用。《共產(chǎn)黨宣言》中的人本主義觀在新時代中國特色社會主義階段具有著重要的當代價值，值得我們深入探討。

關鍵詞 《共產(chǎn)黨宣言》 人本主義觀 新時代中國特色社會主義

作者簡介：史柳，河南農(nóng)業(yè)大學;戶俊凱，河南省人民醫(yī)院血液凈化中心。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.234

《共產(chǎn)黨宣言》（以下或簡稱宣言）于1848年在倫敦問世，它的問世標志著馬克思主義誕生，使國際共產(chǎn)主義運動有了科學的指導綱領，具有極其深遠的影響和重大的價值，值得我們對其進行深入的研究。宣言第一次闡述了科學社會主義原理，同時指出了共產(chǎn)主義運動已經(jīng)成為不可逆的歷史潮流。偉大的革命理論先驅(qū)馬克思和恩格斯在宣言中體現(xiàn)出了他們以人為本的人本主義觀，這無論是對于階級斗爭還是對于共產(chǎn)主義運動都具有重要的指導作用。

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的召開宣布我國進入了新時代中國特色社會主義，中國共產(chǎn)黨人一直秉承著“全心全意為人民服務”的宗旨，不斷將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，繼承并發(fā)展著宣言中所體現(xiàn)的精神?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中的人本主義觀在新時代中國特色社會主義階段具有著重要的當代價值，值得我們深入探討這一價值，促進社會主義社會的發(fā)展，對我國社會主義建設也具有重要的作用。

一、 《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀人本思想的主要體現(xiàn)

《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面闡述了科學社會主義理論，唯物史觀是馬克思主義哲學中關于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，二者之間有著必然的聯(lián)系。宣言中滲透著唯物史觀的觀點，尤其表現(xiàn)了以人為本的唯物史觀思想。馬克思和恩格斯一生為實現(xiàn)共產(chǎn)主義和全人類的解放而不懈努力，在宣言中不難發(fā)現(xiàn)以下這些唯物史觀中以人為本的思想。

（一） 階級斗爭學說體現(xiàn)了馬恩關注人類社會

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯開篇就提出了“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史 ?！睆奈ㄎ锸酚^的角度來看，階級斗爭是階級社會發(fā)展的推動力。在馬克思和恩格斯看來，階級斗爭存在于人類社會發(fā)展的每一個時期。這不是憑空而出的結(jié)論，而是馬恩根據(jù)當時資本主義社會的實際情況和當時社會的發(fā)展得出階級斗爭的學說。當時資本主義社會的社會階級已經(jīng)劃分為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，兩大階級在不斷地進行斗爭，社會在階級斗爭中不斷曲折發(fā)展，使得處于社會底層的勞動人民處于被壓迫的地位。這是馬克思和恩格斯高度關注人類社會得出的結(jié)論，他們把這一結(jié)論寫入宣言中，用來實現(xiàn)人類社會的解放。

（二）馬恩高度同情被壓迫民族和人民

馬克思和恩格斯在宣言中提到了壓迫者和被壓迫者始終處于相互斗爭的地位，他們的斗爭會使社會發(fā)生改變或者使處于斗爭中的階級同歸于盡。馬恩在宣言中首先肯定了資產(chǎn)階級對于社會發(fā)展的革命作用，即資產(chǎn)階級破壞了封建背景下生產(chǎn)關系和封建制度，然后揭穿了資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料并剝削壓榨工人的本質(zhì)。唯物史觀的觀點中，生產(chǎn)關系要和生產(chǎn)力相適應才能促進社會的發(fā)展。馬恩眼中的資產(chǎn)階級只顧自己的利益，無情剝削壓迫廣大勞動者，把無產(chǎn)者當做是他們謀取利益的機器，在此進行著重描寫被壓迫的工人和無產(chǎn)階級的悲慘境遇，表現(xiàn)了馬恩對于被壓迫工人和人民的同情與關心，體現(xiàn)了唯物史觀中以人為本的思想。

（三） 構(gòu)建了共產(chǎn)主義理想社會藍圖

馬克思和恩格斯在宣言中闡明了他們堅定的立場和觀點，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的 ”和“消滅私有制 ”。從唯物史觀的角度來說，生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力，上層建筑適應經(jīng)濟基礎，才會促使社會向前發(fā)展。馬恩在宣言中構(gòu)建了未來的共產(chǎn)主義社會的藍圖，沒有資產(chǎn)家剝削壓榨工人，維護了大多數(shù)勞動人民的權益，以人為社會發(fā)展的中心，重視人的發(fā)展。他們所倡導的就是消滅生產(chǎn)資料私有制，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，保護勞動人民的個性和發(fā)展，實現(xiàn)人的自由與解放，同時這也是馬恩一生不懈奮斗努力的偉大目標。

（四） 明確提出了實現(xiàn)人類解放偉大目標的領導者

在宣言中，馬克思和恩格斯明確指出了共產(chǎn)黨人是與無產(chǎn)階級利益相一致的政黨，是實踐中立場最堅定、始終能夠推動發(fā)展的政黨，是與無產(chǎn)階級一致要推翻資產(chǎn)階級實行無產(chǎn)階級專政的政黨。馬克思主義唯物史觀認為，杰出人物在社會歷史發(fā)展中起到了巨大的推動作用，可以領導或者發(fā)起歷史任務，可以加速或者延緩歷史進程，但起著決定作用的是人民群眾。所以，馬恩在宣言中明確指出了共產(chǎn)黨就是實現(xiàn)人類解放偉大目標的領導者，他們可以領導無產(chǎn)階級實現(xiàn)革命的終極目標。

二、 《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀人本思想所具有的當代價值

《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運動的寶貴財富，馬恩深入剖析資本主義社會形成了真理性的論斷，是對唯物史觀的豐富和發(fā)展，尤其體現(xiàn)了以人為本觀點，共產(chǎn)主義的終極目標就是實現(xiàn)全人類的自由和解放。宣言滲透著以人為本的唯物史觀思想，深刻分析了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)者之間的始終存在的階級矛盾，構(gòu)建了未來的共產(chǎn)主義社會的理想形態(tài)，這些內(nèi)容之間具有嚴密的邏輯性。宣言中的人本思想依然具有重要的當代價值。

首先，宣言中提到共產(chǎn)黨人為解放全人類而奮斗的偉大誓言，證明了共產(chǎn)黨人堅持以人為本。馬恩一生就是站在解放全人類的堅定立場上進行科學社會主義運動。因此，在我們當代社會，就是要求共產(chǎn)黨為無產(chǎn)階級為人民謀利益，認識到人民群眾對社會發(fā)展的作用。其次，宣言中的這種人本思想充分肯定了人在社會歷史發(fā)展中的主體地位與作用。唯物史觀中生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的狀況，體現(xiàn)了人在社會發(fā)展中的主體性。共產(chǎn)黨人應該認識到這一價值，社會主義發(fā)展生產(chǎn)，目的是為了提高人民群眾的生活水平，為了人本身的發(fā)展，保證人的自由發(fā)展。最后，宣言中體現(xiàn)了馬恩對于被壓迫剝削工人的極大關注，共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級利益相同，并代表著無產(chǎn)階級。因此，共產(chǎn)黨人要始終牢記使命和宗旨，進行社會主義建設必須注重人，因為人既是社會發(fā)展的基礎，也是社會的主體，社會發(fā)展離不開人，并且要以人為核心。

馬克思和恩格斯在宣言中提到的全人類解放和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題。實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全人類的徹底解放，是人與生俱來的美好理想。我國從鴉片戰(zhàn)爭時期開始就書寫著自己的民族復興和解放的血淚史，無數(shù)仁人志士在救亡圖存的道路上不斷探索。俄國十月革命為中國送來了馬克思主義，從此中國有了為人民當家做主的中國共產(chǎn)黨，革命面貌也煥然一新。馬克思主義傳入中國，不是生搬硬套的教條，而是與中國具體實際相結(jié)合的理論實踐。中國共產(chǎn)黨將全心全意為人民服務作為自己的宗旨，堅定不移地繼承和發(fā)展馬克思主義理論。所以，《共產(chǎn)黨宣言》中的以人為本的思想也是中國共產(chǎn)黨堅定不移發(fā)展和實踐的信念，在當代的中國也具有重要的意義和時代價值。

三、中國共產(chǎn)黨對于《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀人本思想的繼承和發(fā)展

中國共產(chǎn)黨自中國一大開始，就將馬克思主義作為黨的指導思想寫入黨章，代表著中國廣大勞動人民的利益。中國共產(chǎn)黨一直秉承《共產(chǎn)黨宣言》的信念，在不懈奮斗的革命歷程中一直團結(jié)工農(nóng)群眾，最終建立了人民當家做主的新中國。1978年，中共十一屆三中全會提出堅持以經(jīng)濟建設為中心，實行改革開放。1982年，鄧小平同志在中共十二大上提出了建設有中國特色的社會主義，由此開啟了中國特色社會主義道路。這些是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本，堅持馬克思主義，進行社會主義探索的實踐道路，改革開放是為了促進社會進步與發(fā)展，說到底就是為了更好的實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

馬克思主義中國化的道路是中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民不斷探索前進的道路。在這條道路上，形成了眾多具有中國特色的思想。中共十六大將“三個代表”重要思想寫入黨章，“三個代表”重要思想堅定不移地發(fā)展了黨的宗旨，是對《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的共產(chǎn)黨人任務和使命的繼承和發(fā)展。中共十七大將科學發(fā)展觀寫入黨，十八大將其列為黨的指導思想行列，科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”，第一要義是發(fā)展，深刻揭示了社會發(fā)展是為了人民，促進人的全面發(fā)展，堅持了馬克思主義唯物史觀的立場。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅持走中國特色社會主義，并在實踐中取得了豐碩成果。中共十九大開啟了新時代中國特色社會主義道路，并將馬克思主義中國化最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想寫入了黨章，成為了黨的指導思想。這個最新的理論成果就是中國共產(chǎn)黨在新時代的宣言，這部宣言不僅忠實繼承了馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的精神實質(zhì)，堅持黨對一切工作的領導，堅持以人民為中心等十四個基本方略和政治建設、思想建設等八個方面做了周密又詳盡的安排，為共產(chǎn)黨領導民族復興、走向國家強盛，從站起來、富起來，走向強起來，不斷把理想變?yōu)楝F(xiàn)實，提供了具體的行動指南，也為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

發(fā)展之路永無止境，我國始終堅持繼承并發(fā)展馬克思主義理論，馬克思主義中國化的道路不斷前行和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨始終以人為本的唯物史觀，站在廣大人民的立場上，始終堅持《共產(chǎn)黨宣言》的精神和信念，并將實現(xiàn)全人類解放作為終極目標。因此，《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會發(fā)展和變革具有深遠的意義，同時也具有重要的當代價值，值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>

注釋：

馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2017年版，第27頁，第40頁，第42頁.

習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017年版.