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      兩漢名碑注譯
      ——史晨碑(三)

      2019-08-30 09:22:36滕西奇
      老年教育 2019年8期
      關鍵詞:鳳鳥河圖孝經(jīng)

      滕西奇

      〔53〕承敝遭衰:正值周道遭到衰微。

      〔54〕黑不代倉:周文王房星之精,在東方,其色蒼??鬃雍邶堉?,雖有大德而無其位,不能代周。倉:蒼。

      〔55〕(周)流應聘:孔子應諸侯之聘周游天下。

      〔56〕嘆鳳不臻:《論語·子罕》:“子曰:‘鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!’”意謂昔之圣人應王者必有鳳鳥、河圖之兆,于今鳳鳥不來,河不出圖,我這一生將要完了。嘆:感嘆。臻:至。

      〔57〕自衛(wèi)反魯:孔子在魯哀公十一年冬自衛(wèi)返魯。

      〔58〕養(yǎng)徒三千:《史記·孔子世家》:“孔子以詩、書、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人?!?/p>

      〔59〕獲麟趣作,端門見征,血書著紀,黃玉〔響〕應:意為孔子為漢制法,皆承天意。據(jù)《公羊傳·哀公十四年》記載:是年春天,西狩獲麟,之后,有血書貼在魯國宮殿正門。后來血書飛為赤鳥,鳥化為白書,名叫《演孔圖》。《春秋演孔圖》說:赤鳥銜書,上化為黃玉,上面刻字:孔提命,作應法,為赤制?!豆騻鳌ぐЧ哪辍份d:“撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》?!睗h何休注曰:“得麟之后,天下血書魯端門。”趣:同趨,遵行,應命。端門:魯國城門。〔響〕應:如響聲之回應,表示迅速贊同。

      〔60〕道審可行:研究事理,認為可行。

      〔61〕乃作《春秋》,復演《孝經(jīng)》:孔子曾說:“吾志在《春秋》,行在《孝經(jīng)》?!毖荩和蒲埽茝V。

      〔62〕刪定:整理審定。

      〔63〕象與天談:圣人制作,上承天命。

      〔64〕鉤《河》摘《洛》:《河圖》和《洛書》是古代儒家關于《周易》和《洪范》兩書來源的傳說?!兑住は缔o上》說:“河出圖,洛出書,圣人則之?!眰髡f伏羲氏時,有龍馬從黃河出現(xiàn),背負《河圖》;有神龜從洛水出現(xiàn),背負《洛書》。伏羲氏根據(jù)圖和書便畫成八卦,這就是后來《周易》的來源。

      〔65〕卻揆未然:推測未來。揆(kuí):推測揣度。

      〔66〕巍巍蕩蕩:崇高偉大而廣博無邊。

      〔67〕與乾比崇:與天比高。乾:天。

      【碑陽譯文】

      東漢靈帝建寧二年三月七日,魯國相史晨、長史謙,叩拜,冒死罪,上奏尚書:史晨叩拜叩拜,冒死罪,冒死罪。臣承受皇上厚恩,接受任命,得以在伯禽和孔子的所居之地魯國任職。擔心不能闡發(fā)弘揚孔子的主張,使其發(fā)揚光大,讓魯國合于大道,早晚憂懼惶恐,屏息斂氣。叩拜叩拜,冒死罪,冒死罪。

      臣在建寧元年到任,舉行秋祭,在泮宮祭祀飲酒。之后,又到孔子之宅致祭,拜見孔子神座,抬頭瞻仰房梁,低頭觀看供奉幾案,這是孔子神靈依附的地方,其神靈儼然若在。然而,在孔子之宅公家沒有出酒脯來祭祀,我即刻用自己的俸祿,置辦酒食等祭奠用品,以微小的行動表達微薄的心意,不敢空手祭拜。臣竊思孔子乃天地所生,編纂《春秋》,到魯哀公十四年“西狩獲麟”,見周代氣數(shù)已盡,于是駐筆?!洞呵铩肥菫闈h朝作治國之法,所以《孝經(jīng)·援神契》說:“天命孔子制圖書,劉姓當興。”《孝經(jīng)·考靈曜》也說:“孔子生于周末,估量周代氣數(shù)已盡,作《春秋》為漢制法。”因而,他撰寫《春秋》,用來彰明文德教命;編撰一系列經(jīng)書,用以修定禮儀。我認為孔子有帝王之德而未居其位,其功勞僅次于帝王??鬃拥暮笕穗m然世襲褒成侯封號,一年四季來祭祀,但祭祀之后便離去。臣伏見皇上去璧雍(太學)祭孔時,祭以太牢,官員備祭品,用來表示尊敬先師孔子而重視政教風化。祭祀土谷之神,全是為了替百姓興利除害,祈禱豐年?!对铝睢分姓f:祭祀上古百官卿士中對人民有益的人,是為民祈求五谷豐登。況且玄圣孔子之德光照天地,而他的舊居,祭祀之日卻不致祭,誠然是朝廷圣恩所特許的,但我對此寢息不安,內(nèi)心一直反復思量。于是,我就依照朝廷禮法,拿出公家糧米,春秋進行祭祀,用來祭告天地。按禮法,把典禮后的祭肉分送給各部門官員。史晨叩拜叩拜,冒死罪,冒死罪。

      臣盡力思量各種政務,報答朝廷的厚恩。再有或者還有不同意見,將再次上奏。史晨誠惶誠恐,叩拜叩拜,冒死罪,冒死罪,上奏尚書。

      《史晨前碑》拓片(局部)

      同時,將本奏的副本上報太傅、太尉、司徒、司空、大司農(nóng)府所屬官員。

      從前,孔子是黑帝汁光紀之精所生,是母親顏征在所育。正值周道遭到衰微,他是黑龍之精,雖有大德而無其位,不能代周。他應諸侯之聘周游天下,感嘆“鳳鳥不來,河不出圖”,不能成大業(yè)。魯哀公十一年冬,他從衛(wèi)國返回魯國,收徒講學,有弟子三千人?!拔麽鳙@麟”后,魯國城門懸有預言的血書,飛作赤鳥,化為黃玉,上有“孔提命,作應法,為赤制”字樣。孔子為漢朝建立作法,皆承天意。他研究事理,認為可行。于是制作《春秋》,演繹《孝經(jīng)》,刪定《六藝》,上承天命。后又推演《河圖》《洛書》之秘,以推測未來。

      孔子實在崇高偉大,可與老天比高下。

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