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      淺談中美青少年價(jià)值觀的差異

      2019-08-30 07:35郭瀅肖玲
      山東青年 2019年6期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值觀差異

      郭瀅 肖玲

      摘 要:本文從中美青少年價(jià)值觀的簡(jiǎn)介入手,重點(diǎn)論述了中美青少年價(jià)值觀的差異和形成原因,提出了對(duì)中美青少年價(jià)值觀發(fā)展趨勢(shì)的展望。

      關(guān)鍵詞:中美青少年;價(jià)值觀;差異;原因

      1.中美青少年價(jià)值觀

      價(jià)值觀是基于人的一定思維感官之上而做出的認(rèn)知,理解,判斷或抉擇,也就是人認(rèn)定事物,判定是非的一種思維或價(jià)值取向,從而體現(xiàn)出人對(duì)事物一定的價(jià)值或作用。由于歷史背景,發(fā)展過(guò)程,地理環(huán)境的因素不同,中美青少年的價(jià)值觀呈現(xiàn)出巨大的差異性。一般而言,中國(guó)青少年價(jià)值觀的核心詞匯是“內(nèi)斂”,而美國(guó)青少年的價(jià)值觀的核心詞匯是“開(kāi)放”。古時(shí)孔明先生有云:“不傲才以驕人,不以寵而作威?!笔且浴爸t虛”一詞作為一種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,融入我們的血脈,傳承至今。在待人接物,處理事情等方面,中國(guó)青少年是含蓄的,他們慣常用委婉的口吻來(lái)傳達(dá)命令與建議,在言詞造句中,他們講究禮貌與敬語(yǔ)。而美國(guó)青少年一直接受的是開(kāi)明與開(kāi)放的教育,他們直言自己的感受,表現(xiàn)力極強(qiáng),熱情而又奔放地對(duì)待新鮮事物。

      2.中美青少年價(jià)值觀的差異

      2.1核心價(jià)值觀的差異

      總體來(lái)說(shuō),集體主義是中國(guó)的核心價(jià)值觀,個(gè)人主義是美國(guó)的核心價(jià)值觀。集體主義主要包括緊密聯(lián)系,不可分割的兩方面內(nèi)容:堅(jiān)持集體主義,反對(duì)個(gè)人主義;堅(jiān)持集體主義,重視個(gè)人利益。生活在信息網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展時(shí)代下的中國(guó)青少年,憑借網(wǎng)絡(luò)瀏覽國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事,親眼目睹和親身感受到了中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變化。他們認(rèn)為個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)存在一致性,本質(zhì)契合,少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富。個(gè)人凝聚國(guó)智,國(guó)富帶動(dòng)人民。國(guó)家強(qiáng)大,在國(guó)際上才有地位,人民才能挺直腰板子講話,國(guó)家的發(fā)言才能生效。國(guó)家富強(qiáng)不僅僅指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上GDP的高增速,還包括政治,文化,軍事,外交,體育等方面的富裕強(qiáng)大。當(dāng)代美國(guó)青少年認(rèn)為獨(dú)立的個(gè)人是社會(huì)的本源和基礎(chǔ)。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由,個(gè)人利益,強(qiáng)調(diào)自我支配的政治權(quán)利。美國(guó)青少年尊重個(gè)人隱私,主張個(gè)人自立,即個(gè)人的生活自己負(fù)責(zé)。所以美國(guó)青年更樂(lè)于展示自我與發(fā)展個(gè)性。他們堅(jiān)信,一個(gè)人的價(jià)值必須通過(guò)自己的能力來(lái)體現(xiàn),努力改變自己的社會(huì)地位,實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。大多數(shù)美國(guó)青少年18歲成年后便能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,自己打工兼職賺錢上學(xué)。

      2.2金錢觀的差異

      因?yàn)槊绹?guó)孩子從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)理財(cái)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的課程。理財(cái)教育使美國(guó)青少年養(yǎng)成了合理規(guī)劃金錢的概念,這使得他們有正確的消費(fèi)觀。反觀中國(guó),大多數(shù)家庭不重視對(duì)理財(cái)?shù)慕虒?dǎo)。這使得中國(guó)青少年沒(méi)有清晰明確的概念,不知賺錢辛苦,花錢鋪張浪費(fèi)。大多數(shù)的中國(guó)青少年在18歲成人后不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,依賴父母生活。并且相比美國(guó)青少年,中國(guó)青少年更為注重符號(hào)消費(fèi),對(duì)奢侈品的追求更為熱切。他們把奢侈品的多少作為衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。在美國(guó)青年的消費(fèi)觀里,他們更愿意根據(jù)自己的實(shí)際收入狀況去消費(fèi),量入為出,適度消費(fèi)。而中國(guó)青少年與之相反,他們寧愿省吃儉用也要購(gòu)買奢侈品,受攀比之風(fēng)影響深刻。

      3.中美青少年價(jià)值觀差異原因

      3.1歷史原因

      中國(guó)上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),厚重深邃的文化底蘊(yùn)鑄就了中國(guó)青少年骨子里的謙恭與內(nèi)斂。相比中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的和諧自然觀和宇宙觀,美國(guó)青少年深受西方文明關(guān)于上帝創(chuàng)造了自然與人,而人強(qiáng)于自然思想的影響。因而美國(guó)人特別強(qiáng)調(diào)突出人的作用,張揚(yáng)獨(dú)立個(gè)性,崇尚個(gè)人英雄等體現(xiàn)個(gè)人主義價(jià)值觀的人生準(zhǔn)則。

      3.2教育理念

      在個(gè)人主義行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)下,美國(guó)人的教育觀念都具有鮮明的個(gè)人主義價(jià)值觀的烙印。他們鼓勵(lì)青少年表現(xiàn)自我,突出個(gè)性。所以,在青少年的青春期時(shí)期,美國(guó)青年表現(xiàn)的更為大膽,叛逆。美國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,重視階級(jí),物質(zhì)財(cái)富已成為衡量社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)青年受此熏陶,重利輕義。而中國(guó)青少年更為重義,它的思想淵源就是中國(guó)古代占主導(dǎo)地位的儒家孔孟思想。因此大多數(shù)都中國(guó)青年藏鋒芒,秉自謙。但是,中國(guó)的教育常被稱為“應(yīng)試教育”或“填鴨式教育”,中國(guó)的教育體系就像一座生產(chǎn)一種產(chǎn)品的巨大機(jī)器。學(xué)生接受教育時(shí),常壓抑天性,盲目接受知識(shí)。學(xué)校與老師沒(méi)有塑造學(xué)生個(gè)性的整體意識(shí),更為看重升學(xué)率,本科率,宣傳學(xué)校有多少上一本線的人數(shù)為主,這也是在整個(gè)功利的社會(huì)氛圍下形成的。

      4.中美青少年價(jià)值觀的發(fā)展趨勢(shì)

      在全球化的發(fā)展趨勢(shì)下,中國(guó)青少年的價(jià)值觀與美國(guó)青少年的價(jià)值觀相互影響相互交融。中國(guó)青少年謙虛的性格中又不失自信與豁達(dá),美國(guó)青少年奔放的性格中又包含細(xì)心與理智。受美國(guó)文化的影響,中國(guó)青少年漸漸開(kāi)始抓住機(jī)會(huì)一起創(chuàng)業(yè),他們勇于走上各種“舞臺(tái)”展示自我,追求成功。他們不僅僅僅限于學(xué)習(xí)層面,還敢于在文娛,科技,政治等方面張揚(yáng)個(gè)性。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《偶像練習(xí)生》、《創(chuàng)造101》等真人秀節(jié)目就是很好的體現(xiàn)。受美國(guó)獨(dú)立、自由、民主思想的熏陶,中國(guó)青少年在人生的重大選擇與規(guī)劃未來(lái)藍(lán)圖上也有自己的見(jiàn)解,不再受封建時(shí)代父母之命大過(guò)天的限制,他們多會(huì)根據(jù)自己的志愿與興趣選擇個(gè)人的專業(yè)深造和職業(yè)發(fā)展。他們自由戀愛(ài),自由選擇交往對(duì)象。隨著西方資本主義文化的傳播,中國(guó)青少年在一定程度上也受到西方拜金主義,享樂(lè)主義,個(gè)人主義的影響。

      雖然美國(guó)對(duì)中國(guó)還存在一部分的誤解與歧視,但大部分美國(guó)青少年開(kāi)始慢慢接受中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。美國(guó)是一個(gè)極其強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的國(guó)家,但極端的個(gè)人主義往往會(huì)導(dǎo)致自私自利,情感淡漠。當(dāng)美國(guó)青少年意識(shí)到這一點(diǎn)后,他們漸漸重視起團(tuán)隊(duì)友好合作,和諧共進(jìn)的作用。只有團(tuán)結(jié)在一起的公民,才能使政策與法令更好地實(shí)施下去??鬃訉W(xué)院的建立有效促進(jìn)了中國(guó)儒家優(yōu)秀思想的傳播,美國(guó)青少年從中汲取到了友好互助,和睦相處的力量。他們認(rèn)識(shí)到,在殘酷無(wú)情的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,雙方的妥協(xié)一步更有助于雙方財(cái)富的創(chuàng)造與豐收,穩(wěn)步朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

      5.結(jié)語(yǔ)

      隨著中美兩國(guó)在文化、政治、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的互通往來(lái),中美兩國(guó)的青少年的價(jià)值觀也在相互交流,相互借鑒,相互發(fā)展。在交流的同時(shí),中國(guó)青少年應(yīng)一直秉持“以我為主”的原則,保持文化自信與文化自覺(jué),攜手共同進(jìn)步。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]林江 蔣楠.中美青年消費(fèi)的比較研究. 中國(guó)青年研究,2017

      [2]潘曉軍.論全球化下當(dāng)代中美青少年價(jià)值觀的殊易與融通.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011

      [3]黃津成.美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀形成的五大根源. 2016

      (作者單位:中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院,浙江 杭州 310018)

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