試論美術(shù)館的審美教育功能

周來來

摘 要：美術(shù)館的展覽主題要突顯對(duì)大眾的審美教育，可以開展寓教于樂的藝術(shù)互動(dòng)活動(dòng)，讓藝術(shù)與人們進(jìn)行零距離的接觸。如針對(duì)美術(shù)館舉辦雕版藝術(shù)展、陶瓷展、紫砂壺展等等時(shí)可以開展版畫藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)、陶瓷制作體驗(yàn)活動(dòng)等，邀請(qǐng)藝術(shù)家與廣大群眾進(jìn)行近距離交流，通過現(xiàn)場(chǎng)邊講解邊示范，帶領(lǐng)觀眾動(dòng)手刻版畫、做陶瓷、刻紫砂，使人們體驗(yàn)藝術(shù)品制作過程，同時(shí)讓人們走進(jìn)藝術(shù)家和他的作品，并讓人們接受審美教育。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館;美術(shù)展覽;審美教育;方法探究

一、 美術(shù)館的定義及功能簡述

美術(shù)館是指保存、展示藝術(shù)作品的設(shè)施，通常是以視覺藝術(shù)為中心。最常見的展品是繪畫，其它如雕塑、攝影作品、插畫、裝置藝術(shù)，以及工藝美術(shù)作品也可能會(huì)被展示。展示藝術(shù)作品是美術(shù)館最基本的功能。隨著時(shí)代的發(fā)展，單純的展覽活動(dòng)已經(jīng)不能滿足廣大人民群眾的審美需求。因此美術(shù)館增添了藝術(shù)品收藏、藝術(shù)理論研究、審美教育等功能。藝術(shù)品收藏指的是古代藝術(shù)品及現(xiàn)當(dāng)代名家作品的收藏及研究。藝術(shù)理論研究是對(duì)于美術(shù)館的收藏功能發(fā)展而來，理論來源于實(shí)踐，美術(shù)館的藝術(shù)實(shí)踐的對(duì)象是指收藏于館內(nèi)的藝術(shù)作品。審美教育功能是美術(shù)館最具有社會(huì)意義的一項(xiàng)效用，指的是美術(shù)館針對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行的審美教育?，F(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館的宣傳方式之一為舉辦藝術(shù)知識(shí)講座，除了可以提高美術(shù)館的知名度，對(duì)于廣大群眾的審美水平的提高也起到了有利作用。而且，舉辦于美術(shù)館的畫展活動(dòng)本身在提高畫展觀眾的審美水平及藝術(shù)素養(yǎng)方面有著廣泛的影響。

二、我國當(dāng)前美術(shù)館公共教育現(xiàn)狀

早在上世紀(jì)初我國教育家蔡元培先生就提出了“以美育代宗教”的觀點(diǎn)，這充分說明了美育在公用教育中的重要作用，美術(shù)館特別是國有的美術(shù)館是進(jìn)行公共教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，而公共教育是現(xiàn)代美術(shù)館的一個(gè)重要職能，隨著我國國民素質(zhì)的日益提高人們對(duì)文化藝術(shù)的需求也日益高漲，越來越多的人成為美術(shù)館進(jìn)行公共藝術(shù)教育的重要對(duì)象，而在學(xué)生時(shí)期的美育教育僅限于書本中，僅對(duì)美術(shù)的基本知識(shí)進(jìn)行了介紹，根本無法體會(huì)到藝術(shù)的真正魅力。美術(shù)館能夠零距離欣賞原作，欣賞原作者藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)品給人們帶來的精神力量，這種與原作面對(duì)面的欣賞是其他教育形式無論如何也無法比擬的。然而當(dāng)前我國美術(shù)館在發(fā)揮公共教育職能方面除了舉辦藝術(shù)展覽，收藏和研究工作外，面向社會(huì)公眾開展藝術(shù)教育和藝術(shù)欣賞工作。

三、美術(shù)館審美教育的受眾分析

美術(shù)館審美教育的受眾大致可分為兩種，藝術(shù)專業(yè)受眾和非藝術(shù)專業(yè)受眾。藝術(shù)專業(yè)受眾的審美水平較高，非藝術(shù)專業(yè)受眾則較少接受審美教育的熏陶，其特點(diǎn)為審美教育匱乏性、來源廣泛性、背景復(fù)雜性等。本文將從其性別、年齡這兩方面劃分對(duì)美術(shù)館的受眾進(jìn)行簡要分析。

性別就是指男女之分，男女本身從生理到心理都有著明顯區(qū)別。男性在藝術(shù)品的審美方面偏于粗狂豪邁的風(fēng)格，例如繪畫作品中剛勁有力的線條，中性沉穩(wěn)的用色等。而女性則偏愛柔美精致的藝術(shù)作品，絢麗豐富的色彩搭配，例如，顏色絢爛奪目的水彩風(fēng)景畫。年齡上大致有未成年與成年之分。未成年一般處于學(xué)校教育階段，對(duì)于陌生事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，關(guān)于美術(shù)館的活動(dòng)參加力度較大。而成年人的思想感情、審美愛好基本有著穩(wěn)定的傾向，對(duì)于美術(shù)館的活動(dòng)會(huì)根據(jù)自己的喜惡有選擇的參加。美術(shù)館在進(jìn)行活動(dòng)策劃時(shí)需考慮到這兩個(gè)因素的影響，便于提高受眾的參觀積極性。

四、美術(shù)館審美教育功能的實(shí)施方式

美術(shù)館審美教育功能的實(shí)施方式各式各樣，可根據(jù)美術(shù)館自身的情況具體制定。以下三種方式為美術(shù)館的普遍使用方式。第一種方式為在美術(shù)館內(nèi)定期舉辦講座。講座內(nèi)容可參照美術(shù)館近期的活動(dòng)主題。此種方式既宣傳了美術(shù)館活動(dòng)，提高了美術(shù)館的知名度，還對(duì)廣大觀眾普及了藝術(shù)知識(shí)，這種一舉三得的方法已實(shí)行于絕大多數(shù)的美術(shù)館。第二種方式是美術(shù)館內(nèi)藝術(shù)講解員的配備，這種方式在博物館中已經(jīng)實(shí)行。本文所介紹的是講解員的免費(fèi)化，主要作用于些經(jīng)濟(jì)條件較低的受眾。藝術(shù)講解員在美術(shù)館的審美教育功能的發(fā)揮中有著極大的作用，畫展觀眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)并不能夠完全理解作品的深刻含義，這時(shí)藝術(shù)講解員的解析可能使觀眾茅塞頓開。對(duì)于畫展觀眾的審美能力的提高及藝術(shù)修養(yǎng)的完善作用廣泛。美術(shù)館可以招募鄰近大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)的志愿者，這樣美術(shù)館可以節(jié)省開支，大學(xué)生也可以增加自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第三種方式為美術(shù)館內(nèi)藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)的設(shè)計(jì)使用，這是通過廣大群眾對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作過程的切身體驗(yàn)，增加對(duì)于藝術(shù)作品的理解力。美術(shù)館可以在體驗(yàn)區(qū)準(zhǔn)備些簡單的藝術(shù)材料，鼓勵(lì)畫展觀眾前來體驗(yàn)，同時(shí)可以配備講解員來講解使用方法。例如國畫藝術(shù)主題的展覽，美術(shù)館可以簡單準(zhǔn)備一些筆墨紙硯，講解員可教授觀眾簡單的點(diǎn)、染、皴、擦的墨法技巧，不僅增長了觀眾的國畫知識(shí)，還增添了觀眾觀展的審美娛樂性。

五、美術(shù)館審美教育功能的實(shí)踐意義

當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，而人們的精神財(cái)富卻有待發(fā)展。中國藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮更加迫切的需要高水準(zhǔn)的藝術(shù)審美能力。藝術(shù)品一般凝結(jié)著藝術(shù)家自己的社會(huì)經(jīng)歷、思想情感、審美傾向等，畫展觀眾通過參觀藝術(shù)品展覽，受到藝術(shù)品的情感召喚，激發(fā)起觀者自身的情感經(jīng)歷，兩者產(chǎn)生共鳴，從而凈化觀眾的心靈。此外藝術(shù)品積極健康的內(nèi)容，也在潛移默化中引導(dǎo)著觀眾的價(jià)值觀。例如羅中立的油畫作品《父親》，打動(dòng)了多少中國人的心。畫家用濃厚的油彩，精微而細(xì)膩的筆觸，塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面。這幅畫面喚醒了多少人記憶中的父親，孝敬父母的信念潛移默化中刻在了人們心中。

美術(shù)館審美教育功能的實(shí)施除了美術(shù)館自身的推動(dòng)，社會(huì)和政府上也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進(jìn)行協(xié)助，例如號(hào)召群眾對(duì)美術(shù)館捐款或者優(yōu)惠的政策推行等等。在提高中國人民的藝術(shù)修養(yǎng)，審美水平方面有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

（作者單位：甘肅省隴西縣美術(shù)館，甘肅定西?? 748100）