淺析音樂舞蹈史詩《東方紅》之社會藝術(shù)功能

夏文揚(yáng)

【摘 要】1964年現(xiàn)世的音樂舞蹈史詩《東方紅》是我國當(dāng)代藝術(shù)殿堂里的一顆明珠，整部作品在完成時間之短，動用人數(shù)之多上都創(chuàng)下了歷史的新紀(jì)錄，被有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)授予“二十世紀(jì)華人音樂舞蹈經(jīng)典”的美譽(yù)。其以獨(dú)特的藝術(shù)魅力深深地影響著幾代人。

【關(guān)鍵詞】音樂舞蹈史詩《東方紅》；社會藝術(shù)功能；審美認(rèn)知；審美教育；審美娛樂

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0162-02

1964年10月的北京，為了歡慶建國15周年，在首都文藝舞臺上誕生了一部震撼世界的藝術(shù)作品，那就是大型音樂舞蹈史詩《東方紅》。自當(dāng)為建國15周年獻(xiàn)禮之后，如今已度過了五十多年的漫長春秋，但她卻像海浪里的珍珠，愈經(jīng)淘洗卻愈顯光華。當(dāng)年10月2日在人民大會堂的首演，就受到了當(dāng)時前來觀看的國際友人和廣大觀眾的贊譽(yù)。

《東方紅》她將文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合在一起，整部作品張弛有度，起伏有致，全部史詩由30首革命歌曲和20多個舞蹈組成，其中包括5個大合唱，7個表演唱，還穿插了18段詩朗誦。同時，《東方紅》也承載著重大的政治含義，她表現(xiàn)了中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的波瀾壯闊的近百年民主革命斗爭，讓這段充滿血淚卻又生生不息的歷史生動鮮活地重現(xiàn)在我們眼前。所以我們不得不說，《東方紅》作為一部綜合性藝術(shù)作品，具有一定的社會藝術(shù)功能。

一、《東方紅》對社會歷史具有審美認(rèn)知功能

音樂舞蹈史詩這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠讓觀眾直觀的感受到舞臺上的藝術(shù)形象，將早已逝去的革命歷史年代鮮活地展現(xiàn)在人們眼前，無論是北伐革命軍，工人糾察隊(duì)，還是農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)，這些記憶中的光輝形象都躍然臺上，大大拓展了人的視野，讓觀者對革命生活有更加全面的了解，同樣，也為我們認(rèn)識那段紅色歲月提供了非常寶貴的影像資料，從秋收起義到井岡山會師，從遵義會議到飛奪瀘定橋，這種審美認(rèn)識能力可以突破時間和空間的局限。

與其他史詩較為不同的是，為了讓觀眾真切體會到我黨艱苦卓絕的奮斗歷程，《東方紅》特別注重歷史真實(shí)的再現(xiàn)，為了使《東方紅》的創(chuàng)作達(dá)到歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的雙重統(tǒng)一，總導(dǎo)演周恩來總理專門請來熟悉黨史的負(fù)責(zé)人來給編創(chuàng)人員作黨史報告，同時又在創(chuàng)作中給予具體的指導(dǎo)和糾正。繼而才能將革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義完美地結(jié)合在一起。

比如在表現(xiàn)“遵義會議”的時候，創(chuàng)作人員認(rèn)為此處不好表現(xiàn)，就用朗誦幾筆帶過，周總理看到后，就一針見血地提出：“表現(xiàn)不表現(xiàn)遵義會議，是個原則問題，一定要用專場來表現(xiàn)，如果實(shí)在想不出好的藝術(shù)表現(xiàn)方法，就把遵義會議的現(xiàn)場搬到舞臺上，用解說員向參觀者解說的方式來嘗試一下看看再定?！弊罱K在全體創(chuàng)作人員的不懈努力下，用遵義會議的布景加上歌曲《紅軍戰(zhàn)士想念毛澤東》把當(dāng)時的情況用藝術(shù)的方式不失真實(shí)地表現(xiàn)出來了。

又如周恩來一九六五年三月五日《對修改排練后的（東方紅）的意見》中指出：“華人與狗”的牌子應(yīng)該從右到左寫，或者上下寫，現(xiàn)在是從左到右，這是現(xiàn)在的寫法，還應(yīng)該照原來的樣子寫。

無論在場景道具，服裝還是化妝等方面，《東方紅》都遵循了歷史真實(shí)的原則，將我黨艱苦奮斗的歷程加以藝術(shù)化又不失真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前，讓后輩的我們一次又一次地了解著，感受著那一件件豐碑般的歷史事件，在審美的同時，又促進(jìn)了我們的認(rèn)知能力。

整部作品從中國共產(chǎn)黨的誕生開始，經(jīng)歷了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（北伐戰(zhàn)爭），第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（十年內(nèi)戰(zhàn)，土地革命），抗日戰(zhàn)爭以及第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（解放戰(zhàn)爭），建國初期，抗美援朝和社會主義建設(shè)時期等等，在很高程度上遵循了歷史的發(fā)展軌跡。

二、《東方紅》對社會歷史具有審美教育功能

藝術(shù)作品與其他教育之間最鮮明的區(qū)別就是它能夠用以情感人的方式熏陶人，教育人，用或優(yōu)美或激烈的形式代替著枯燥干巴的說教和訓(xùn)誡，通過藝術(shù)的感染力來使人接受教育，起到的教育效果也是十分顯著的。觀看音樂舞蹈史詩《東方紅》里那些英雄的場景，復(fù)現(xiàn)著歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的英雄革命壯舉，繼而會在一種潛移默化的方式下受到革命的熏陶和感染，思想上會受到啟迪和提高，引起人們的革命情感、革命理想和追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們正確的理解和認(rèn)識社會歷史，從而樹立起正確的價值觀和人生觀。

比如被譽(yù)為“紅色經(jīng)典第一歌”的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，它是中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì)和宗旨，在大歌舞《東方紅》中，將此準(zhǔn)則編排到了歌曲當(dāng)中，形成了朗朗上口的曲調(diào)：“革命軍人個個要牢記，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，第一一切行動聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利，第二不拿群眾一針線，群眾對我擁護(hù)又喜歡，第三一切繳獲要充公，努力減輕人民的負(fù)擔(dān)……”人民在交口傳唱的過程中，也會不自覺地受到規(guī)范教育，以身作則。

毛澤東同志與梅白同志談詩時，曾多次指出，詩詞要發(fā)展，“因?yàn)檫@種東西最能反映中華民族和中國人民的特性和風(fēng)尚，可以興觀群怨嘛?！薄稏|方紅》中還有由毛主席詩詞改編而成的歌曲，例如《井岡山》《長征》《人民解放軍占領(lǐng)南京》，讓觀眾在欣賞動聽歌曲的同時，也能感受著文學(xué)韻律的優(yōu)美。

可以說，《東方紅》帶給人民的教育作用，是使欣賞者自由自愿、不知不覺地受到感染，在這種長期作用下漸漸使人心靈得到凈化的。應(yīng)當(dāng)說，在這種長期潛移默化作用下而形成的思想情操，常常具有更加強(qiáng)烈的穩(wěn)固性和延續(xù)性。即便是時隔幾十年之久，很多老一輩觀眾在提到《東方紅》時，仍會激動得熱淚盈眶，準(zhǔn)確地哼唱出其中膾炙人口的歌曲。

10月6日，當(dāng)時就讀于清華大學(xué)的胡錦濤在《人民日報》發(fā)表了一篇題為《上了生動的一課》的文章，其中寫道：“看了音樂舞蹈史詩《東方紅》以后，我的心久久不能平靜?！薄斑@不僅是一場很好的歌舞，而且是一部中國革命的巨大史詩”，“它賦予我們巨大的精神力量，給我們上了生動的一課”。這段情真意切的話語，再一次充分證明了《東方紅》這部舞蹈史詩給廣大人民帶來的感染力和影響力，這種影響力是震撼人心的，并且經(jīng)久不息。

三、《東方紅》的審美娛樂功能

《東方紅》是一場革命歷史教育，也是一部優(yōu)美的藝術(shù)作品，用粗線條把中國人民革命歷史這幅壯麗的歷史長篇濃縮在了這方小小的舞臺上，周恩來總理不止一次對大家說過：“中國革命本身就是一首壯麗的史詩，是一個偉大的創(chuàng)作，我們文藝工作者一定要從中學(xué)習(xí)些名堂來，這次要努力做到用藝術(shù)形式將這首史詩再現(xiàn)在舞臺上，一定要注意把握所表現(xiàn)對象的特點(diǎn)，注意藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法的多樣化。平板、單調(diào)、貧乏的東西不僅不能使人受到政治教育，也不能使人得到藝術(shù)享受。”

觀眾在欣賞《東方紅》時，都被舞臺所吸引，她的舞美設(shè)計在當(dāng)時采用了國內(nèi)最先進(jìn)的投影技術(shù)。經(jīng)總理批示從上海借來全國著名的制燈專家蔣祖泉，他使用上海大歌舞《在毛澤東的旗幟下高歌猛進(jìn)》的舞美設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，用幻燈片投影打到天幕上。劇中背景表現(xiàn)的壯麗的“長江、黃河”，就是靠事先繪好的許多幻燈片子和十幾臺幻燈機(jī)，每臺只照一個全區(qū)域，從而拼接形成的一個大背景，這對于當(dāng)時的觀眾來說，無疑是一個新穎的觀看體驗(yàn)，讓人獲得精神享受和審美愉悅。

《東方紅》里歌舞大多都是民間歌曲和民族舞蹈，如陜北民歌《東方紅》、湖南民歌《秋收起義歌》、江西民歌《雙雙草鞋送紅軍》、隴東民歌《邊區(qū)十唱》、河北民歌《解放區(qū)的天》、內(nèi)蒙民歌《贊歌》、西藏民歌《百萬農(nóng)奴站起來》和《毛主席，祝您萬壽無疆》等。序曲歌舞《葵花向太陽》中：“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星……共產(chǎn)黨像太陽，照到哪里哪里亮，哪里有了共產(chǎn)黨，呼兒嗨喲，哪里人民的解放?！焙唵蔚母柙~飽含著人民對共產(chǎn)黨和毛主席的無限愛戴，朗朗上口的曲調(diào)讓人記憶深刻，歷久彌新，臺上的舞蹈演員拿著金燦燦的葵花道具，伴隨著優(yōu)美輕盈的舞蹈，時而擺成葵花造型，時而擺成太陽的造型，作為開場序曲，一下子就抓住了人的眼球，觀眾們聽著悅耳的歌曲，看著優(yōu)美的舞蹈，全身心都得到愉快和休息。

隨著《東方紅》的熱烈傳播，在很多學(xué)校和工廠中都響起了其中膾炙人口的歌曲，人們拿著歌本競相傳閱，在閑暇之余開歌詠會、合唱比賽等等，大大娛樂了人們的空閑時間，在緊張的工作學(xué)習(xí)之余，身心得到了藝術(shù)的陶冶和放松。

除此而外，《東方紅》的出世讓世界藝術(shù)圣壇為之一振，在一定程度上顯示了我國日益強(qiáng)大的綜合國力，在國內(nèi)外也激昂蓬勃地宣揚(yáng)了毛澤東與馬克思列寧主義。

正如一位當(dāng)年觀看過《東方紅》的外國記者所說：這部作品使人們看到了一個偉大的黨、偉大的國家和偉大的人民?！稏|方紅》用她精良的制作和恢弘的氣勢，發(fā)揚(yáng)了我國人民熱愛的音樂舞蹈藝術(shù)形式，她是大歌舞革命化、民族化和群眾化的重大壯舉。

特別是我們敬愛的周總理率先擔(dān)起了重?fù)?dān)，擔(dān)任舞蹈史詩《東方紅》的總導(dǎo)演，無論是舞臺場景、道具、化妝還是表演內(nèi)容上，他都親力親為，鞠躬盡瘁，1964年10月15日，周恩來總理陪同日本芭蕾舞代表團(tuán)的清水正夫和松山樹子觀看了《東方紅》，并領(lǐng)著他們到后臺參觀。清水正夫和松山樹子參觀后提出了許多專業(yè)問題，周恩來總理十分內(nèi)行地做了詳細(xì)的解釋。清水驚奇地睜大了雙眼問道：“總理，你怎么會這樣清楚地知道這些事情？”在一旁的中國演員自豪地回答：“總理是我們的總導(dǎo)演??！”二人感動地說：“你們是幸福的，只有你們中國有這樣的總理?！?/p>

大型音樂舞蹈史詩《東方紅》之所以能夠具有如此大的影響力和感召力，還在于她貫徹了毛澤東提出的革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，使革命歷史政治內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法完美地結(jié)合在一起，創(chuàng)造性地拓展了音樂舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為社會主義的歌舞舞臺藝術(shù)開拓了新的天地。她是宏偉的革命歷史史詩，也是精湛的舞臺表演藝術(shù)。

當(dāng)時恰逢我國第一枚原子彈在西部成功爆炸，帶給國人無比的喜悅和自豪，周總理就在《東方紅》開演前把這個好消息宣布給在場的所有觀眾，現(xiàn)場歡呼沸騰，掌聲久久不息，伴隨著《東方紅》壯美的旋律，跨越漫長的歲月，一直珍藏在我們的心里。

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