楊同淑　王妍

摘 要：就中職美術(shù)教育工作來(lái)說(shuō)，教師要堅(jiān)持“育人為本，德育為先，立德樹人”的理念和準(zhǔn)則，要以培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和高雅的情操為中職美術(shù)教育的崇高目標(biāo)。文章將圍繞如何在中職美術(shù)教學(xué)中推進(jìn)德育工作的滲透這一話題，通過做好中職美術(shù)教學(xué)德育工作的重要性、中職美術(shù)教學(xué)德育工作的含義以及提高中職美術(shù)生德育建設(shè)的有效措施三個(gè)方面展開敘述。

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)教學(xué);德育;職業(yè)道德

一、做好中職美術(shù)教學(xué)德育工作的重要性

1.素質(zhì)教育的基本要求

素質(zhì)教育要求下，對(duì)學(xué)生的教育不能只是局限在對(duì)其知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)上，首要的任務(wù)是教會(huì)他做人，讓他明白“先做人、再求藝”才是正確的學(xué)習(xí)理念。只有先加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，使其思想觀念順從大勢(shì)、步入正軌，才能保證學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的是能夠?yàn)榻ㄔO(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的有用之才，而不是破壞公共安全、損壞國(guó)家形象、威脅公民安全的害群之馬。

2.學(xué)生立身之本

拋開對(duì)職業(yè)院校學(xué)生知識(shí)和技能的培養(yǎng)不講，就學(xué)生個(gè)人的人生發(fā)展與規(guī)劃而言，良好的道德素質(zhì)是一個(gè)人在社會(huì)上立足的根本。人們崇尚善良、友愛、勤奮、正直等高尚的操行，鄙視憎惡邪惡、刻薄、懶惰、奸猾等低劣的素質(zhì)。一個(gè)人如果不具備高尚的品質(zhì)，精神低俗，沒有最基本的道德底線，即便他學(xué)富五車也終不能被他人所接受。相反，有的人即便技不如人，但是能夠虛心學(xué)習(xí)、積極向他人請(qǐng)教，如此一來(lái)，在集體的協(xié)助下也能夠彌補(bǔ)知識(shí)上的漏洞和技能上的缺失。美術(shù)職業(yè)院校在日常的教學(xué)環(huán)節(jié)，一定要讓學(xué)生清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，要求學(xué)生立志做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人，用自己的一技之長(zhǎng)去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3.職業(yè)道德的前驅(qū)體

學(xué)生時(shí)期的思想道德建設(shè)是其畢業(yè)后踏入工作崗位形成職業(yè)道德的前驅(qū)體，二者在某種程度上有必然的因果關(guān)系。學(xué)校是學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德的沃土。如果美術(shù)職業(yè)院校學(xué)生在就學(xué)期間都不能夠具備“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”的公民職業(yè)道德意識(shí)，在踏入工作崗位以后，就會(huì)顯得懶惰、抱怨、拖延，對(duì)其個(gè)人和企業(yè)都會(huì)造成不利的影響。員工職業(yè)道德事關(guān)企業(yè)文化的建設(shè)，在學(xué)生的就讀期間就要開始大力培養(yǎng)、高度重視，不然會(huì)遺患無(wú)窮，對(duì)企業(yè)和員工都會(huì)造成更嚴(yán)重的損失。

4.社會(huì)公德的重要保障

學(xué)校和社會(huì)環(huán)境有著很大的差異，相對(duì)于學(xué)校而言，社會(huì)環(huán)境工作壓力大、人際關(guān)系復(fù)雜多變，外界不良誘惑多，接觸對(duì)象良莠不齊。學(xué)生從學(xué)校初次步入社會(huì)，如果沒有堅(jiān)定的道德信仰，就會(huì)誤入歧途，染上不良嗜好，被外界的誘惑所麻痹，從而喪失了奮斗的目標(biāo)與斗志。相對(duì)于普通公民而言，職業(yè)院校學(xué)生作為受過較高等教育的高級(jí)知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)社會(huì)正義、凈化社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任。一方面職業(yè)院校美術(shù)生要自覺抵制不良誘惑，和社會(huì)的不良風(fēng)氣斗爭(zhēng)到底;另一方面，對(duì)那些有不良嗜好的人，要給予適當(dāng)?shù)奶嵝押蛶椭顾麄冊(cè)缛諗[脫不良嗜好，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)美好和諧的社會(huì)添磚加瓦。

5.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求每一個(gè)公民“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。職業(yè)院校高度重視學(xué)生的德育工作是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行。美術(shù)職業(yè)院校就應(yīng)該清晰地意識(shí)到其肩負(fù)著為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步輸送人才的重任，要培養(yǎng)新時(shí)代的合格公民，要使自己的學(xué)生努力成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有積極影響的人。學(xué)生踏入社會(huì)，既代表自己又代表學(xué)校的形象，這就敦促各美術(shù)職業(yè)學(xué)校要把培養(yǎng)道德高尚、技術(shù)精湛的美術(shù)生作為美術(shù)教學(xué)工作的最高目標(biāo)。

二、中職美術(shù)教學(xué)德育工作應(yīng)有之義

1.愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)合格公民個(gè)人道德教育中的必備內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。對(duì)于中職美術(shù)教育而言，由于培養(yǎng)的對(duì)象都是青年學(xué)生，是國(guó)家和民族未來(lái)建設(shè)的中流砥柱，因此務(wù)必把對(duì)中職院校美術(shù)生的愛國(guó)主義教育放在其德育的第一位，以突出其重要性。學(xué)校和教師教導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)，絕對(duì)不能流于表面。而是要把愛國(guó)主義教育落到實(shí)處，通過具體的實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)。那么，如何引導(dǎo)中職美術(shù)生在生活實(shí)際中發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神呢？比如，教師可以以“我的祖國(guó)”為話題，讓學(xué)生通過美術(shù)作品來(lái)表現(xiàn)這一主題。作品的形式不限，可以是國(guó)畫油畫，可以是雕塑攝影，也可以是手工等。如此一來(lái)，學(xué)生在具體的實(shí)踐中能夠深刻體會(huì)到國(guó)家的富強(qiáng)與民族的偉大，愛國(guó)情懷自然會(huì)油然而生。

2.社會(huì)公德教育

對(duì)中職美術(shù)生進(jìn)行社會(huì)公德方面的教育最有效直接的辦法還是借助具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。以現(xiàn)下國(guó)家大力提倡的綠色環(huán)保理念為例，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生通過美術(shù)作品踐行自己對(duì)環(huán)保理念的宣傳，從選材用材到原材料廢棄物回收再利用，只有親身體會(huì)，才能感受至深有所受益。學(xué)校也可以組織學(xué)生去特殊聾啞院校舉辦美術(shù)作品展覽，幫助這些有先天殘疾的兒童更好地通過美術(shù)作品去認(rèn)識(shí)大自然和人類社會(huì)。

3.個(gè)人品質(zhì)教育

就培養(yǎng)中職美術(shù)生的個(gè)人品質(zhì)教育而言，涵蓋的范圍非常廣泛。一直以來(lái)，很多人都覺得美術(shù)師和畫家的工作是眾多職業(yè)中最清閑的。在大眾視角下，美術(shù)師和畫家的職業(yè)性質(zhì)仿佛就僅僅局限于游山玩水、作畫寫生。其實(shí)不然，美術(shù)學(xué)科的專業(yè)性絕不亞于其他任何一門學(xué)科，而且對(duì)個(gè)人天賦與靈感的要求也非常高深。美術(shù)基礎(chǔ)課程和專業(yè)基礎(chǔ)技法涵蓋的內(nèi)容十分豐富，包括色彩調(diào)配、人物造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置與安排、環(huán)境氛圍優(yōu)化等不勝枚舉，這些內(nèi)容都需要千錘百煉、反復(fù)學(xué)習(xí)才能夠掌握得嫻熟，絕不是幾日之功就能夠煉成的。我們熟知的美術(shù)大師達(dá)·芬奇畫雞蛋的故事，其實(shí)就是從側(cè)面印證了美術(shù)學(xué)科理論知識(shí)與實(shí)踐技法的深?yuàn)W與龐雜?；诿佬g(shù)學(xué)習(xí)的這一特點(diǎn)，教師在平時(shí)教學(xué)的過程中要善于培養(yǎng)學(xué)生的耐心與毅力，要在任何壓力下都要保持心境的平和，這樣才能夠畫出好的作品。美術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)處理不僅要有恒心與毅力，還要有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維。美術(shù)學(xué)習(xí)本就比較靈活多樣，對(duì)于美術(shù)作品的質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)也不是一成不變的。而且美術(shù)涉及的領(lǐng)域門類也十分廣泛，狀物、寫實(shí)、意象派、抽象派等數(shù)不勝數(shù)，可謂是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。這就要求學(xué)生具備敏銳的觀察力和豐富的想象力，這樣才能自由地游走于各個(gè)美術(shù)領(lǐng)域之間。

三、提高中職美術(shù)生德育建設(shè)的有效措施

1.制度育人

制度育人包括兩個(gè)方面：一方面為國(guó)家和社會(huì)制度育人，另一方面為校規(guī)校紀(jì)育人。利用國(guó)家和社會(huì)制度育人是指給學(xué)生講解相關(guān)的國(guó)家法律法規(guī)對(duì)職業(yè)教育期間學(xué)生德育的工作要求，讓學(xué)生意識(shí)到國(guó)家和社會(huì)在這方面的重視程度。此外國(guó)家和社會(huì)制度還要求職業(yè)學(xué)校在學(xué)生背誦理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四字方針”的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為建立學(xué)生積極健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要行動(dòng)指南，要讓學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的精神追求，無(wú)論是從國(guó)家層面，還是從社會(huì)層面，或是從個(gè)人層面，都要做一個(gè)新時(shí)代的合格公民。借助校規(guī)校紀(jì)育人，就是要求學(xué)校制定出更加詳細(xì)、更加符合本校中、高職學(xué)生的校規(guī)校紀(jì)。比如，德育分制度，要求每個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)期都要修滿必備的德育學(xué)分才算合格。

2.師德育人

教師作為職業(yè)院校中高職學(xué)生德育工作的主要承擔(dān)者，很容易成為學(xué)生的模仿對(duì)象，其言行舉止時(shí)時(shí)刻刻都在影響學(xué)生的思想和行為。教師教育學(xué)生做一個(gè)愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，擁有高尚的道德修養(yǎng)和道德追求的人，自己就先要能夠踐行自己的要求。只有這樣，才能強(qiáng)化學(xué)生的觀念、堅(jiān)定學(xué)生的信仰。試想一下，如果教師本人都不具備良好的道德修養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的德育工作以及職業(yè)院校的校園文化勢(shì)必造成不可估量的沖擊。

3.校風(fēng)育人

美術(shù)職業(yè)學(xué)校要重視校園文化的建設(shè)，多開展積極有益的校園文化建設(shè)活動(dòng)，例如“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“創(chuàng)文明校園”活動(dòng)。學(xué)校還要面向全體學(xué)生成立文明糾察隊(duì)，文明糾察隊(duì)由學(xué)生組成，讓一切不文明都無(wú)處藏身。

四、結(jié)語(yǔ)

中職美術(shù)院校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)和輸送美術(shù)方面的建設(shè)性和創(chuàng)新型人才的重任，培養(yǎng)的學(xué)生將會(huì)是中國(guó)文藝界乃至世界文藝界的重要組成力量。我們要站立在“德藝雙馨”的教學(xué)高度上去審視對(duì)學(xué)生的德育及技能的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]章碩.中職德育教育在美術(shù)課教學(xué)中的體現(xiàn)[J].科技展望，2016（36）.

[2]戈璇.從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)思考高職院校美術(shù)課教學(xué)改革[J].美術(shù)教育研究，2016（10）.

作者簡(jiǎn)介：楊同淑（1970—），女，山東文登人，高級(jí)講師，研究方向：美術(shù);

王妍（1970—），女，山東乳山人，高級(jí)講師，研究方向：美術(shù)。