張耀天 梁靚
【摘要】本文以本土音樂文化與高校音樂教學(xué)之間的關(guān)系為研究重點,通過介紹高校音樂教學(xué)發(fā)展趨勢,對現(xiàn)階段高校音樂多元文化教學(xué)存在的問題進行分析,提出本土音樂文化與高校音樂教學(xué)的融合趨勢,并提出兩者融合的教學(xué)措施。
【關(guān)鍵詞】本土音樂;高校音樂教學(xué);多元文化
【中圖分類號】G4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
一、高校音樂教學(xué)發(fā)展趨勢
隨著人類發(fā)展科學(xué)研究不斷深入,對于現(xiàn)代社會人的發(fā)展的定義已經(jīng)不再是技術(shù)、技能、知識此類單一的發(fā)展標準,而是向綜合型、素質(zhì)型、全面型發(fā)展的目標轉(zhuǎn)變,其中藝術(shù)學(xué)科課程的開設(shè)能夠十分明顯地體現(xiàn)出這一轉(zhuǎn)變。高校音樂課程的開設(shè)旨在培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)與審美能力,可將其轉(zhuǎn)化為以下具體內(nèi)容:
(一)培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)觀念,提高學(xué)生的審美標準
作為藝術(shù)類教學(xué)的高校音樂教學(xué)是高校美育的重要內(nèi)容,課程由專業(yè)音樂教師引領(lǐng),以學(xué)生美學(xué)觀念、審美能力培養(yǎng)為目的,利用各種類型的音樂經(jīng)典作品,通過對不同經(jīng)典音樂的解讀為學(xué)生展現(xiàn)美學(xué),從而培養(yǎng)相關(guān)愛好,為緩解生活壓力提供途徑。
(二)活躍學(xué)生思維,激發(fā)創(chuàng)新能力
藝術(shù)同樣是一種語言,是一種想象的語言,感性、想象、聯(lián)想、創(chuàng)造等思維能力與行動能力構(gòu)成音樂獨有的語言思維,通過對音樂知識的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠了解并習(xí)得這種獨特的語言思維,形成固定的認知圖式,打破原有的以邏輯、理性、推理等為主的思維方式,使其達到思維活躍的狀態(tài)。同時,高校音樂教學(xué)通過其特有的語言思維來激發(fā)人的感性思維能力,對其潛力進行挖掘的教育課程之一。
(三)在多元化的音樂藝術(shù)鑒賞中形成開放包容的文化觀
高校音樂教學(xué)曲目的選擇十分注重文化的多樣性與差異性,這是為了使學(xué)生通過課堂中的音樂教學(xué),能夠?qū)Σ煌匀弧⑷宋?、社會環(huán)境下產(chǎn)生的藝術(shù)精神進行欣賞,并體會到音樂所帶來的文化的融合,從而使學(xué)生能夠?qū)κ澜缥幕亩鄻有圆扇“莶⑿畹膽B(tài)度。
由高校音樂教學(xué)的以上目標可以看出,高校音樂教學(xué)正在朝著文化性與多元性相結(jié)合的方向發(fā)展,即多元文化與音樂教育的結(jié)合。多元文化具有深刻的社會背景,20世紀60年代是多元文化發(fā)展的高潮時期。美國一位教育學(xué)家下了這樣的定義:特定地域或國際范圍內(nèi)的多種文化共存的現(xiàn)象。將其與實用主義教學(xué)理論相結(jié)合后,多元文化在教育領(lǐng)域中具有了很強的操作性,教育者通過與多種不同氛圍的文化環(huán)境的互動實現(xiàn)人的社會化。多元文化音樂教育就是基于多元文化的理論,將音樂教育中所反映出的人文因素作為重要教學(xué)內(nèi)容之一,賦予音樂課程情感與價值觀教學(xué)的重要使命。
二、現(xiàn)階段高校音樂教學(xué)存在的問題
(一)多元文化解讀不力
多元文化音樂教育蘊含著一種國際角度的美學(xué)教育觀念,這個概念提出的時間較短,在音樂教育中仍屬于新興概念,多數(shù)高校音樂教師仍未理解何為多元文化及其相關(guān)理論,而學(xué)校往往樂于追隨教育的先進理論與方法,注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),這就使作為音樂教學(xué)引導(dǎo)者的教師在自身仍未對多元文化音樂教育有所理解時便將其應(yīng)用于教學(xué)活動之中,淺顯地將多元解釋為多國音樂文化,學(xué)生由于缺乏相應(yīng)文化環(huán)境或體驗往往無法達到音樂美育目的,且所教育的學(xué)生由于實際情況的差異而導(dǎo)致實踐方法選取、實踐效果檢驗等方面的不統(tǒng)一,使多元文化音樂教育的實施困難重重。
(二)教師對本土音樂的排斥
高校音樂教師往往認為音樂教學(xué)的人文內(nèi)涵需從國家的角度來看,即需要是不同國家文化才能體現(xiàn)出音樂教學(xué)濃厚的人文性,因此,高校音樂教師在進行音樂課程授課時對所學(xué)篇目選取的不平衡,具體表現(xiàn)為對本民族、本土音樂作品排斥,認為本民族、本土音樂不具有美學(xué)價值,將音樂從“陽春白雪”降低至“下里巴人”,同時本土音樂需要教師對本地具有大量的歷史、文化、語言知識儲備,對音樂作品的解讀較為困難,教師在遇到這種篇目時容易在授課中出現(xiàn)紕漏,為了避免這一問題,教師往往會放棄本土音樂作品教學(xué),而往往這類音樂對于學(xué)生多元文化音樂教育意義重大。
三、高校音樂教學(xué)中引入本土音樂文化意義
多元文化音樂教育在本土音樂教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題歸根結(jié)底是由于“水土不服”,即他國文化與本國文化的沖突所導(dǎo)致的音樂教學(xué)的低效果,因此,在這里筆者認為多元文化音樂教學(xué)對多元的解讀不應(yīng)限于國家單位,更應(yīng)拓展到民族內(nèi)部的多種文化,將本土音樂文化引入高校音樂教學(xué)中意義重大。
(一)有利于本土音樂的傳承
本土音樂是與外來音樂相對的一個概念,主要是指由特定地域形成的具有獨特性質(zhì)的音樂文化,例如,湘西地區(qū)的音樂就如同某地方言一樣,其中凝聚著當(dāng)?shù)厣羁痰臍v史與人文信息,并且在當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V。
(二)有利于民族音樂體系的構(gòu)建
世界現(xiàn)存較為完整的傳統(tǒng)音樂體系包括基督教、東正教宗教音樂等,并在世界范圍內(nèi)仍受到歡迎,這些傳統(tǒng)音樂體系的存在與興盛是對一個民族文化的流傳與認同感,而對比中華民族這個具有漫長歷史的古老民族來說,其卻缺少完整的民族音樂體系,這使得中華民族文化的留存與傳播遇到更大的阻礙。本土音樂是民族音樂體系的重要組成部分,將本土音樂引入高校音樂教學(xué)才能聚集民族音樂體系中的各個部分,從而構(gòu)建出完整的民族音樂體系。
四、如何促進本土音樂文化與高校音樂教學(xué)的融合
針對高校多元文化音樂教育存在的問題,將本土音樂文化融入高校音樂教學(xué)之中是值得思考且必然有效的策略,那么兩者應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)融合呢?
(一)激發(fā)學(xué)生對本土音樂文化的興趣
興趣是學(xué)習(xí)的驅(qū)動力,想要實現(xiàn)兩者的融合首先應(yīng)當(dāng)從學(xué)生主體入手,激發(fā)學(xué)生對本土音樂文化興趣,因此,音樂教師可以在進行專業(yè)的音樂教學(xué)之前,先對本土文化進行介紹,對于高中階段的學(xué)生來說,由于其極易受到娛樂性內(nèi)容的影響,教師可以以此入手,講解本土音樂文化中的神話、神奇事件,不妨先用幾個小故事作為暖場,以一種全新的視角帶領(lǐng)學(xué)生對本土音樂文化進行分析,激發(fā)學(xué)生對此類音樂的興趣。
(二)結(jié)合學(xué)生特點因材施教
僅僅依靠學(xué)生一時對本土音樂文化的興趣來推進本土音樂與高校教學(xué)的融合顯然動力不足,音樂教學(xué)的主體在于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的多樣性對教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計,例如在完成基本音樂知識教學(xué)后,對于樂感較強的學(xué)生可以進行節(jié)奏教學(xué),介紹本土音樂的演奏樂器;對于文化理解深刻的學(xué)生可以采用新編歌詞的方式,通過學(xué)生的創(chuàng)新使本土音樂能夠跟上時代發(fā)展,成為推動學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
五、總結(jié)
綜上所述,高校音樂教學(xué)向多元文化音樂教育方向發(fā)展已經(jīng)成為必然趨勢,但是對于多元文化的理解還應(yīng)當(dāng)加深,才能更好地實現(xiàn)音樂教育的本土化,增強音樂教育的體驗感,最終達到美育目的。
參考文獻
[1]張成香.我國地方學(xué)校音樂教育改革與發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報,2016.
作者簡介:張耀天(1997—),甘肅金昌,懷化學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院2015級音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生;梁靚(1981—),女,碩士研究生,懷化學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師,研究方向:民族器樂表演。