新時(shí)期基于高校古箏教學(xué)中的審美教育研究

楊媛

【摘要】新時(shí)期，各高校審美教育工作的開(kāi)展正如火如荼地進(jìn)行，尤其是備受青睞的音樂(lè)學(xué)科更是加大了審美教育的力度。以藝術(shù)特色比較鮮明、題材也相對(duì)豐富的古箏為例，開(kāi)展審美教育工作不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且可以高效引導(dǎo)學(xué)生理解古箏作品、掌握相關(guān)的演奏技巧，同時(shí)，美學(xué)思維也可以在無(wú)形中得以培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古箏教學(xué);審美教育;高校教育

【中圖分類號(hào)】G4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

古往今來(lái)，音樂(lè)被賦予為情感發(fā)泄的一種藝術(shù)形式，備受眾人喜愛(ài)，尤其是兼具品位與內(nèi)涵的古箏——音域?qū)?、音色清脆典雅，表現(xiàn)力及感染力均比較強(qiáng)，各階層人士對(duì)其青睞有佳，近年來(lái)更是深受海外人士的推崇，在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩！正因?yàn)槿绱?，近年?lái)，各大高校在器樂(lè)教學(xué)方面也是首推古箏，以期挖掘其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，但是興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一老師，古箏教學(xué)必須加大審美教育，助力學(xué)生古箏學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

一、高校加強(qiáng)古箏教學(xué)中審美教育的必要性

（一）素質(zhì)教育下審美教育必不可缺

在素質(zhì)教育盛行的當(dāng)今社會(huì)，審美教育不僅是授人以知美、識(shí)美、評(píng)美及創(chuàng)造美的能力，而且還是重塑人們思想認(rèn)知，在趣味中感知藝術(shù)的魅力與價(jià)值。為響應(yīng)素質(zhì)教育這一政策，高校古箏教師更應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮教師的能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，參與到民族樂(lè)器——古箏的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真感受其獨(dú)特的律動(dòng)并且思考其中蘊(yùn)含的意義，甚至付諸實(shí)踐，參與到彈奏表演中。如此，學(xué)生才會(huì)在感知、認(rèn)知美的過(guò)程中創(chuàng)造美。

（二）古箏別具一格的美學(xué)特點(diǎn)賦予美學(xué)教育更高價(jià)值

古箏向來(lái)是我國(guó)古典音樂(lè)的表現(xiàn)形式之一，始于春秋戰(zhàn)國(guó)期間的秦地，先后流傳于河南、山東、江浙等多個(gè)地區(qū)。受時(shí)間、地域及人文風(fēng)俗等影響，古箏不僅地域特色非常鮮明，而且其作品題材也多種多樣，無(wú)論是觸景生情的《高山流水》還是歷史演繹的《昭君怨》[1]，抑或《豐收鑼鼓》這種特殊時(shí)期政治題材的曲目都完美詮釋了古箏別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。以《高山流水》為例，緩慢、雅致的旋律開(kāi)場(chǎng)使人如臨仙境，而緊隨其后跌宕起伏的音符則勾人心緒，伴隨含蓄的情感表達(dá)，使人身心愉悅。這一切都使美學(xué)教育有了更高的價(jià)值和更廣闊的研究空間。加強(qiáng)美學(xué)教育不僅可以陶冶學(xué)生的情操，還可以提升其藝術(shù)修養(yǎng)。

二、現(xiàn)下高校古箏教學(xué)中美學(xué)教育的誤區(qū)

（一）盲目灌輸技藝手法，嚴(yán)重缺乏學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的意識(shí)

技藝至上一直是高校音樂(lè)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題，現(xiàn)在古箏教學(xué)中這類問(wèn)題仍舊非常突出，造成學(xué)生往往被動(dòng)地學(xué)習(xí)，雖然彈奏的手法非常純熟、技藝也十分了得，但是仔細(xì)揣摩不難發(fā)現(xiàn)，這種模式下培養(yǎng)的學(xué)生所彈奏的樂(lè)曲整體缺乏個(gè)人情感的融入，以致旋律間缺乏張力，表現(xiàn)效果不盡人意，更談不上感染力、創(chuàng)造力。而在教學(xué)過(guò)程中，教師仍然不能根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)等因材施教，在學(xué)生感受古箏彈奏時(shí)的情境、情感時(shí)，往往不能選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容[2]，缺乏學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的意識(shí)。

（二）理論大于實(shí)踐，教學(xué)重點(diǎn)本末倒置

學(xué)以致用一直是教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的基本要求，但在實(shí)際的高校古箏教學(xué)中教師往往采取滿堂灌的教學(xué)方式將教學(xué)重點(diǎn)放在理論知識(shí)的授課中，而忽視了實(shí)踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)，比如組織學(xué)生一起觀看現(xiàn)場(chǎng)古箏音樂(lè)會(huì)、帶領(lǐng)學(xué)生組織小型音樂(lè)演奏會(huì)等。灌輸理論知識(shí)不僅大大挫傷了學(xué)生對(duì)古箏學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)，舞臺(tái)方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏將嚴(yán)重影響學(xué)生的演奏能力，以致無(wú)法完美地呈現(xiàn)古箏彈奏的舞臺(tái)效果。

三、古箏教學(xué)審美教育的要點(diǎn)解析

（一）加強(qiáng)古箏音色及韻律的賞析，助力學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀

音樂(lè)最直觀的美感差異來(lái)源于音色區(qū)別。自古以來(lái)，古箏的音色相對(duì)比較清亮，而且韻律向來(lái)也以節(jié)奏感著稱，以其獨(dú)有的悠揚(yáng)、恬靜的韻味給予人身心的享受，陶冶人們的情操。所以，加強(qiáng)古箏音色及韻律的賞析是做好古箏教學(xué)審美教育工作的關(guān)鍵，這就要求教師需進(jìn)行充分的教學(xué)準(zhǔn)備工作，選取旋律差別比較大的幾首古箏樂(lè)曲，如相對(duì)比較凄楚又有點(diǎn)柔美的《秦桑曲》以及婉約風(fēng)的《寒鴉戲水》，從兩首不同音色、旋律的曲目對(duì)比中，能夠使學(xué)生充分體會(huì)到古箏的韻味，并掌握其中的技巧。更重要的是創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生沉著冷靜、循序漸進(jìn)地鍛煉自己的耐性，保持平常心的態(tài)度面對(duì)古箏演奏，在充分感知音色、旋律、節(jié)奏、和聲的過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀[3]。

（二）加大實(shí)踐教學(xué)力度，實(shí)踐教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)多元化

高校推崇古箏教學(xué)審美教育的目的在于進(jìn)一步拓展學(xué)生的視野，在已有的審美觀上通過(guò)不斷的訓(xùn)練加深學(xué)生對(duì)曲目的理解，同時(shí)使學(xué)生在對(duì)古箏悠久歷史及文化底蘊(yùn)的感知中提高自身的審美意識(shí)，助力其各項(xiàng)學(xué)科綜合素質(zhì)的提高。其中關(guān)鍵在于意境的創(chuàng)設(shè)，以《漁舟唱晚》及《洞庭新歌》為例，前者在悠揚(yáng)、清透的曲風(fēng)下很容易將人帶入到“秋水共長(zhǎng)天一色”的情境中，后者則通過(guò)古箏的演奏能夠引人入勝，仿佛置身于湖水漣漪的湖畔，給人廣闊的想象空間，并帶入自身真情實(shí)感，在不斷的理論知識(shí)儲(chǔ)備技藝的練習(xí)中增強(qiáng)自身對(duì)古箏音樂(lè)、文化的感悟。

（三）正確示范教學(xué)，演奏技巧、審美能力兩手抓

無(wú)論是畫(huà)面還是造型都不能直觀地展示古箏教學(xué)中的美學(xué)教育，相反，演奏的節(jié)奏、觸弦的力度抑或演奏的速度變化反而能將演奏者給予作品的情感淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。加強(qiáng)美學(xué)教育必須重視示范教學(xué)，從端莊優(yōu)雅的坐姿到自然放松的肩膀、手臂的儀態(tài)，甚至包括勾、抹、托、按等一系列的動(dòng)作都需要一絲不茍地進(jìn)行示范教學(xué)[4];另外，在示范教學(xué)的同時(shí)要加強(qiáng)演奏技巧的傳授，比如加強(qiáng)以腕關(guān)節(jié)為中心的演奏動(dòng)作的指導(dǎo)，科普腕關(guān)節(jié)有助于演奏古箏時(shí)動(dòng)作到位，而且還可以有利于搖指的演奏;或者加強(qiáng)發(fā)力姿勢(shì)的糾正，以期傳達(dá)不同的情感表達(dá)效果，具體示范如下：選取小幅度均勻顫音的訓(xùn)練對(duì)相對(duì)典雅的歌曲進(jìn)行舒緩情緒的營(yíng)造，反之，運(yùn)用大幅度、快頻率的顫音，可詮釋悲憤激烈的情緒。

不僅如此，除特定技巧在特定樂(lè)曲中美學(xué)的指導(dǎo)訓(xùn)練之外，還必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感情融入，無(wú)論是在視覺(jué)效果上，還是情感體驗(yàn)方面都能取得意想不到的美學(xué)教育收效。

（四）科普古箏文化，加深學(xué)生對(duì)古箏文化的認(rèn)知

追溯古箏藝術(shù)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)古箏藝術(shù)的深邃，如果學(xué)生浮于表面那么勢(shì)必?zé)o法掌握古箏藝術(shù)的精髓，甚至對(duì)古箏的認(rèn)識(shí)過(guò)于膚淺，如對(duì)于古箏如何出現(xiàn)、古箏的發(fā)源地在哪兒，或者對(duì)古箏在不同地區(qū)的風(fēng)格特色和區(qū)別等皆一無(wú)所知。所以，在進(jìn)行技藝傳輸?shù)倪^(guò)程中必須就古箏流派的不同風(fēng)格對(duì)學(xué)生選取經(jīng)典曲目進(jìn)行賞析，使之精準(zhǔn)地掌握情感走向，增強(qiáng)舞臺(tái)演奏的表現(xiàn)力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，從某種意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是美學(xué)的教育，但音樂(lè)教育的價(jià)值主體仍然是人。所以，高校古箏教學(xué)的目標(biāo)始終是以培養(yǎng)人才為重中之重，而加強(qiáng)古箏教學(xué)中美學(xué)的教育一定要因材施教，不能局限于技巧的傳授，更重要的是通過(guò)寓教于樂(lè)、寓教于情，不斷提高學(xué)生對(duì)古箏作品的理解，提升專業(yè)演奏的技藝，刺激其感受美、創(chuàng)造美的欲望，從而能夠擁有對(duì)美的體會(huì)和感知美的過(guò)程。

值得一提的是，對(duì)高校古箏教學(xué)中審美教育的研究，不僅是為了汲取古箏教學(xué)中美學(xué)教育的營(yíng)養(yǎng)，更重要的是幫助學(xué)生發(fā)掘古箏音樂(lè)內(nèi)容的精髓，形成自己對(duì)美抑或生命本身的判斷力。

參考文獻(xiàn)

[1]楊博.古箏教學(xué)中的審美教育初探[J].北方音樂(lè)，2018， 38（8）：165-166.

[2]王敏.論古箏教學(xué)中的審美教育[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017（1）： 109-111.

[3]盧向忱.高校古箏教學(xué)中審美教育的應(yīng)用[J].藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（1）：122-124.

[4]鐵靜.基于實(shí)踐能力提升的高校古箏教學(xué)改革研究[J].藝術(shù)教育，2018，335（19）：91-92.