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      傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的探討

      2019-09-01 12:31:38謝香枝
      神州·中旬刊 2019年8期

      謝香枝

      摘要:我國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,特別是在群眾文化建設(shè)中,充分發(fā)揮我國歷史悠久的民族民間文化,以人才為基礎(chǔ),促進(jìn)群眾文化建設(shè)活動不斷進(jìn)步和多樣化,傳承我國優(yōu)秀的民族民間文化藝術(shù),立足我國國情。本文將從傳承民間文化藝術(shù)與開展群眾文化活動的最佳途徑分析,積極探索新時代民族民間民俗文化為動力的群眾文化發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:民族民間民俗文化;發(fā)展群眾文化創(chuàng)新;群眾文化傳承

      引言:

      中華民族是由五十六個不同民族組合而成,他們有著各自傳承的文化習(xí)俗。目前,很多民間民俗藝術(shù)部分喪失了,這提醒我們重視對民間文化藝術(shù)的傳承。中國民間文化藝術(shù)具有很高的價值,需要我們一代一代傳承下去。

      一、發(fā)展群眾文化分析

      1、群眾文化概述

      群眾文化是指人民自主自發(fā)的社會文化活動,其發(fā)展有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步。主要前提是人們的心理健康,使人們能夠在放松后全身心投入到工作中。我國的群眾文化有著深厚的群眾基礎(chǔ)和鮮明的中國風(fēng)格,它得到了全世界人民的支持和喜愛。隨著新世紀(jì)的到來,我們不僅要擔(dān)負(fù)起保護(hù)民族文化的責(zé)任,還要繼續(xù)發(fā)展和傳承民族文化。我們在多樣性民間文化藝術(shù)的背景下整合和創(chuàng)新符合現(xiàn)代文化傳承發(fā)展的新途徑。為了更好的發(fā)展群眾文化,我們必須以服務(wù)群眾為目標(biāo)。只有大力發(fā)展群眾文化,才能更好地弘揚民間文化,最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在可持續(xù)發(fā)展道路上的目標(biāo)。

      2、發(fā)展群眾文化創(chuàng)新

      傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)在傳承過程中慢慢沉淀,這些都離不開群眾文化,同時成就了中華民族寶貴的精神財富。要發(fā)展群眾文化,必須繼續(xù)保持傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)在群眾心里的地位。二者的碰撞讓民間民俗文化藝術(shù)更具有特色。豐富了民俗文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式,包括對偉大的民族英雄事跡的贊美、悲壯的愛情故事、平凡真實的勞動人民生活等。群眾文化的發(fā)展在民間文化藝術(shù)上是離不開人民群眾的傳承的,在新時代下,我們要積極利用新媒體平臺來推廣民俗文化藝術(shù),推動文化藝術(shù)的發(fā)展,為民族民間民俗文化的傳承和發(fā)展提供便利。群眾文化發(fā)展創(chuàng)新的過程中,群眾文化的內(nèi)容相對保守、穩(wěn)定,但他的形式容易發(fā)生變化。所以我們主要是通過兩方面創(chuàng)新:(一)內(nèi)容創(chuàng)新。我們要不斷改變傳統(tǒng)群眾文化的表現(xiàn)形式,以便更好的反映群眾文化的內(nèi)容;(二)形式創(chuàng)新。如果想更好的表達(dá)群眾文化的內(nèi)容,從而需要加強對表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。

      二、傳承民族民間民俗文化途徑

      1、文化活動是群眾文化的核心內(nèi)容

      文化活動對群眾文化的發(fā)展起著重要作用。在傳統(tǒng)民俗文化中,群眾文化具有鮮明的傳統(tǒng)性。在發(fā)展過程中,我們要傳承和應(yīng)用這種民間文化,使群眾文化既具有傳統(tǒng)民族文化的特點,又具有現(xiàn)代的特點。這對傳統(tǒng)民族文化的發(fā)展具有重要意義,并已實現(xiàn)了社會文化的進(jìn)一步發(fā)展。改革開放初期,中國注重引進(jìn)西方文化,但現(xiàn)在中國更注重中國民族民間文化藝術(shù)的發(fā)展和傳承。越來越多的中國古典詩歌文化活動,以中國傳統(tǒng)風(fēng)格為元素,相繼展開。越來越多的外國人對中國民間藝術(shù)感興趣,紛紛前來學(xué)習(xí)和欣賞。

      2、民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承

      經(jīng)過時間的洗禮,中國民族民間文化逐步傳承下來,形成了鮮明的中國文化。作為炎黃子孫,他們應(yīng)該承擔(dān)繼承民族民間文化藝術(shù)的責(zé)任,有繼承的使命感。改革開放初期,中國注重引進(jìn)西方文化,但現(xiàn)在中國更注重中國民族民間文化藝術(shù)的發(fā)展和傳承。越來越多的中國古典詩歌文化活動,以中國傳統(tǒng)風(fēng)格為元素,相繼展開。越來越多的外國人對中國民間藝術(shù)感興趣,紛紛前來學(xué)習(xí)和欣賞。如今,中國越來越主張發(fā)展中國風(fēng)格,致力于建設(shè)具有獨特民族文化藝術(shù)特色的中國模式。不僅民間文化藝術(shù),而且中國各民族的服裝都很漂亮,很精致,很受人們歡迎。因此,我們應(yīng)該結(jié)合廣大群眾的力量,弘揚民族民間文化藝術(shù),這對群眾文化的可持續(xù)發(fā)展有很大的幫助。它也是以繼承中國民族民間文化藝術(shù)為基礎(chǔ),發(fā)展群眾文化,實現(xiàn)民族民間文化與群眾文化共同發(fā)展的必要途徑。

      三、群眾文化在創(chuàng)新中傳承

      1、發(fā)展群眾文化的傳承

      民族文化藝術(shù)最大的魅力就是一直在我們的生活中,例如,端午節(jié)我們就會想到劃龍舟、吃粽子,這種文化以及在生活中根深蒂固無法改變了,這也是每一代人傳承下來的民俗。民俗文化藝術(shù)閃耀著樸素的哲學(xué)光輝,深深地影響著中國人民的精神世界。武術(shù)、民歌等群眾文化形式變化不大。舞獅和掛燈籠在現(xiàn)在生活中仍然很流行。元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等活動深受各族人民的喜愛,并且在節(jié)日活動中有標(biāo)志性的食物,代代相傳。群眾藝術(shù)的一種新形式是在前人成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。例如,歌劇是在舞蹈和歌唱的基礎(chǔ)上衍生出來的。我們不能完全否定傳統(tǒng)和民間的文化藝術(shù)遺產(chǎn),而是要批判地傳承傳統(tǒng)和民間的文化藝術(shù)遺產(chǎn),破除傳統(tǒng)和民間的文化藝術(shù)之間的隔閡,發(fā)揚新的文化藝術(shù)遺產(chǎn),使傳統(tǒng)的文化藝術(shù)站立于新時代的基礎(chǔ)上。對于國外的民間文化藝術(shù),我們可以取其長避其短。充分利用優(yōu)秀的外國文化傳承方式在我國的群眾文化中來。

      2、傳承民族文化的創(chuàng)新

      生活是民間文化誕生的沃土,我們要懂得傳承和創(chuàng)新才能更好的發(fā)揚民間民俗文化藝術(shù)。民族民間民俗文化藝術(shù)是傳統(tǒng)文化最基本的組成部分,民間文化薪火相傳,首先要做好新時代人才的培養(yǎng),創(chuàng)新傳統(tǒng)師承制度,讓民間藝術(shù)后繼有人。同時運用現(xiàn)代信息技術(shù),推動民族民間民俗文化藝術(shù)資源與創(chuàng)意旅游的結(jié)合,把民間文化融入現(xiàn)代生活中來,豐富群眾文化,為群眾文化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。只有不斷地傳承和發(fā)展民間文化,才能讓民族民間民俗文化藝術(shù)融入到群眾的生活中,讓文化更貼近大眾生活。

      四、結(jié)論

      總之,在新時代潮流中,我們需要繼續(xù)發(fā)展和傳承民族民間民俗文化藝術(shù),從而豐富人類的文化遺產(chǎn)。人們的文化生活需要不斷地變化,未來的文化會帶來更好的需要。只有做好民間民俗文化的傳承工作,才能滿足人民的文化需要,弘揚中華民族的文化。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]雷沈英.群眾文化工作與傳承民族民間民俗文化[J].文化月刊,2016 (15):97-97.

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