白禹入職六年，從小白被叫成老白。畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院的他，24歲入職一民企做薪酬專員，如今三十而立，論資排輩也該輪到自己升職了不是?？蓻]過多久，一次薪酬設(shè)計(jì)辯論賽中，一位半路出家的小同事，技壓群雄。一個月后，人家走馬上任，成了老白的上司。

“我的設(shè)計(jì)理念源自商學(xué)院案例，成功實(shí)踐于上百家五百強(qiáng)，為何卻敗了？”老白不服。

老板知道“白精英”有些躁，直男癌，理解。不過，老板還要給他上一課：“我們不是五百強(qiáng)，對待一線工作者，要有常識判斷。相比出國游計(jì)劃，購物卡更適合他們。”動輒標(biāo)舉“先進(jìn)”“一流”“最新”的人，看似眼高于頂，對焦點(diǎn)卻悠悠在云端。

熬鷹于寫字間，職場中人無非想讓自己學(xué)有所用，既賺錢又值錢。然而，在海歸大軍中能達(dá)到的有幾多人？

《圣經(jīng)》上有句話，“神在悲傷中創(chuàng)造了這個世界”。凡精英都有一種天分叫痛苦。自感杰出的人往往目標(biāo)感極強(qiáng)，但又害怕失敗，在凡俗的棚子里非要弄出個冒頂?shù)母咭?。許多名洋校畢業(yè)的海歸大多跌過份兒，因不甘平庸而失群，因失群而恐懼，而恐懼決定邊界。甚而如白禹，醉喊“我不再是我了”。

“你就不該是自己，而要成為我們，不能望著廬山瀑布而想著飛流直下，有理想但不能理想化，這是職場常識?！庇新氀脑O(shè)計(jì)師這樣說。

提起二十年前的海歸，讓我想起達(dá)爾文《物種起源》的副標(biāo)題，“優(yōu)勢種群對劣勢種群的征服”，而今天，中國已成為全球最大的海歸國之一，無生意可做，無高薪之能，生鮮不再，咋辦？那就畫出最大的同心圓，即使你真有超凡脫俗之功，也必先體驗(yàn)凡俗，方知何以超脫。這也是常識。

常識就是我們的自然理解——一種浸透了感觀體驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，感性和理性交織的關(guān)于世界的認(rèn)識。有一種說法我很贊賞，哲學(xué)起源于對常識的反思。大家知道，常識的庫存非常之大。職場內(nèi)外，有啥事弄不明白，那就入庫去找新知源。新者在于你知其有，而不知其用，人家在“賦能”，你在“賦廢”，平凡的常識用了就不平凡。海歸要識歸，首先要抑制自視過高，接地氣，求適配。譬如經(jīng)營的本質(zhì)是效益，管理的本質(zhì)是效率，在企業(yè)的這兩個中心點(diǎn)間發(fā)現(xiàn)自己，融入“我們”。

習(xí)近平總書記說：“一個人的努力是加法，一個團(tuán)隊(duì)的努力是乘法?！惫聠握唠y起，眾行者易遠(yuǎn)。蹲下身子，筑勞底子，豈無才子可為時？職場成長跳脫不出人性，人的欲望往往會代替邏輯。大約近一年來，“風(fēng)口”不再上熱搜了，“獨(dú)角獸”“生態(tài)化反”“降維打擊”等焦慮的概念好像也歇了。那些一心要融資、IPO的企業(yè)，開始重回主業(yè)，聚焦管理了。

海歸歸與不歸，看長期主義。新知源非新也，初心如炬開生面。