加強(qiáng)師德建設(shè)的意義與有效策略研究

劉科 胡華偉

摘 要：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。當(dāng)前，我國(guó)教育堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。教師作為“人類靈魂的工程師”，要不斷提升培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的能力和水平。本文分析了加強(qiáng)師德建設(shè)的必要性，針對(duì)當(dāng)前師德建設(shè)存在的問(wèn)題提出切實(shí)可行、扎實(shí)有效的建議，引導(dǎo)廣大教師時(shí)刻保持投身教育事業(yè)的初心和決心，懷有對(duì)教育事業(yè)的誠(chéng)心和愛(ài)心，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入生機(jī)與活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè);立德樹(shù)人;責(zé)任感;使命感

十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)一步強(qiáng)化了教育在民族振興、社會(huì)進(jìn)步中的重要作用，視其為“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”。同時(shí)，我國(guó)教育堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，加強(qiáng)對(duì)他們的德行教育，就是要引導(dǎo)他們“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，做到德才兼?zhèn)?，培養(yǎng)他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。

2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話： “教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。”總書(shū)記的講話為教師這一崇高職業(yè)賦予了新的歷史使命和時(shí)代內(nèi)涵，也對(duì)我國(guó)的教師教育事業(yè)提出了更高、更明確的目標(biāo)和要求。國(guó)家要完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)，就必須切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，首要任務(wù)就是要加強(qiáng)師德建設(shè)。我們要以對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)之心、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心來(lái)構(gòu)建立德樹(shù)人的長(zhǎng)效機(jī)制。

一、加強(qiáng)師德建設(shè)的必要性

（一）加強(qiáng)師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的必然要求

新時(shí)代要用新的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，科學(xué)謀劃了我國(guó)改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，開(kāi)啟了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，是順應(yīng)時(shí)代要求，帶領(lǐng)我國(guó)人民從“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”的有力思想武器。這一宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)眾多人才的支撐，離不開(kāi)教育的高質(zhì)量發(fā)展，離不開(kāi)廣大教師的辛勤付出。

十九大報(bào)告明確指出： “建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！眻?bào)告還指出，要不斷“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”?？梢哉f(shuō)，十九大報(bào)告在深層意義上揭示了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)和加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。因此，師德師風(fēng)建設(shè)成為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的必然要求。

新時(shí)代的發(fā)展離不開(kāi)教育的新發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為國(guó)家改革發(fā)展提出的教育理念深刻剖析了我國(guó)的教育現(xiàn)狀，集中體現(xiàn)了我國(guó)關(guān)心關(guān)注教師教育發(fā)展的迫切需要，彰顯了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)烈呼喚，為教師提高自身思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平指明了方向，注入了一支強(qiáng)心劑，有助于我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

（二）加強(qiáng)師德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)需要

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各方面，并轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)實(shí)在在的，能普遍體現(xiàn)在人們的日常生活中，能落實(shí)到各行各業(yè)的職業(yè)道德中。

職業(yè)道德是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。以教師為主的廣大教育工作者作為社會(huì)分工中的獨(dú)立群體，是以“塑造人類靈魂”為業(yè)的人，具有較高的文化水平和廣泛的社會(huì)影響力。教師的德行一旦缺失，就會(huì)對(duì)學(xué)生和社會(huì)造成顯而易見(jiàn)的危害。因此，教師群體需要格外加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，自覺(jué)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，成為社會(huì)道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者、傳播者，成為社會(huì)道德體系的強(qiáng)有力支撐者。

（三）加強(qiáng)師德建設(shè)是全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要

“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義?！绷?xí)近平總書(shū)記系統(tǒng)地論述了教育的內(nèi)涵以及如何發(fā)展教育的問(wèn)題，在無(wú)形中拓寬和強(qiáng)化了教師隊(duì)伍的素質(zhì)和能力要求。只有加強(qiáng)對(duì)教師的全面要求，才有助于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，才有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的任務(wù)和目標(biāo)。

學(xué)高為師，德高為范。教育工作者不僅要“傳道授業(yè)解惑”，更要在教學(xué)活動(dòng)中遵守相應(yīng)的道德規(guī)范以及為學(xué)生傳達(dá)正確的道德和價(jià)值觀念，成為學(xué)生的人生導(dǎo)師。作家陳忠實(shí)在《白鹿原》中有這樣一句話：“讀書(shū)原為修身，正己才能正人正世：不修身不正己而去正人正世者，無(wú)一不是盜名欺世?！币簿褪钦f(shuō)，教師不僅要擁有扎實(shí)的知識(shí)、嫻熟的教法，還要有較高水準(zhǔn)的道德修養(yǎng)，才能配得上“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)。其身正方能正人，教師要有勤于奉獻(xiàn)、甘為人梯的精神品質(zhì)，用高尚的人格魅力教化學(xué)生，在奉獻(xiàn)中尋找初心和自我，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人、立德樹(shù)人的時(shí)代重任。

當(dāng)前，師德建設(shè)做得到不到位，教育事業(yè)發(fā)展得好不好，直接關(guān)系到“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，影響我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和民族復(fù)興大業(yè)。可以說(shuō)，師德水準(zhǔn)是體現(xiàn)我國(guó)公民思想素質(zhì)和文化水平的重要標(biāo)尺。在我國(guó)深化改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，要想充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性作用，就要加強(qiáng)師德建設(shè)。沒(méi)有高水平、高素質(zhì)、高境界的教師隊(duì)伍，就無(wú)法更好地為國(guó)精育良才，就不能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支撐和智力支持。

二、師德建設(shè)存在的問(wèn)題

2014年，教育部相繼發(fā)布了《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》和《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及相關(guān)政策的發(fā)布，當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)已經(jīng)取得了前所未有的成就，但還存在一些需要解決的突出問(wèn)題。

教育事業(yè)具有特殊的政治地位和社會(huì)地位，是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的基礎(chǔ)工程。當(dāng)前，一些教師在教育活動(dòng)中存在身份認(rèn)識(shí)不清、政治意識(shí)淡薄的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到教育在國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中的重要性和深遠(yuǎn)意義，單純地把教師作為一種普通的社會(huì)職業(yè)來(lái)對(duì)待：二是教師自身社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、道德意識(shí)不強(qiáng)，容易做出與教師身份不符的行為。

目前，仍有極少數(shù)教師不能深刻認(rèn)識(shí)到自己所從事職業(yè)的崇高性，存在一些功利主義、個(gè)人主義、利己主義等思想傾向，這些都阻礙了師德建設(shè)工作的開(kāi)展。對(duì)教師隊(duì)伍中存在的失德問(wèn)題，國(guó)家要堅(jiān)決依法依紀(jì)予以嚴(yán)懲。近年，社會(huì)上出現(xiàn)了不少使教師這一職業(yè)“蒙羞”的社會(huì)事件，如高校教師學(xué)術(shù)不端行為、中小學(xué)教師課外開(kāi)辦補(bǔ)習(xí)班和校園性侵事件、幼兒園虐童事件等，這些現(xiàn)象極易引起社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注，使得教師職業(yè)的崇高性受到公眾和社會(huì)輿論的嚴(yán)重質(zhì)疑。 “必須將立德和樹(shù)人有機(jī)聯(lián)合，回歸對(duì)教育本性的尊重和堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)符合現(xiàn)代社會(huì)需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是教師對(duì)待教育事業(yè)的誠(chéng)心和愛(ài)心還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。因此，在新的社會(huì)發(fā)展條件下，加強(qiáng)師德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的有效策略

（一）應(yīng)在思想上充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的使命感

“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。”因此，教師作為教育的主力軍，首先要明確在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的進(jìn)程中，教育是基礎(chǔ)性工程。作為教師，要有堅(jiān)定的政治信仰，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，做好育人工作，將習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，隨時(shí)以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和純正的思想素質(zhì)為師德建設(shè)保駕護(hù)航，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的綿薄之力。

（二）應(yīng)在實(shí)踐中積極引導(dǎo)教師樹(shù)立崇高的職業(yè)責(zé)任感

“人民教師”這一職業(yè)具有較高的道德要求。人民教師首先是人民的教師，就必須堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，在教育過(guò)程中切忌只顧自身私利，不管國(guó)家和人民利益的思想和行為，教師需要通過(guò)自己高尚的情操和品質(zhì)點(diǎn)亮教師這一行業(yè)。教師既要對(duì)辦好社會(huì)主義教育有無(wú)限的忠誠(chéng)，又要對(duì)祖國(guó)未來(lái)和希望有充分的誠(chéng)意，把教師職業(yè)當(dāng)成畢生的事業(yè)來(lái)做。例如，張玉滾是南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣高丘鎮(zhèn)黑虎廟小學(xué)校長(zhǎng)，他長(zhǎng)期扎根黑虎廟小學(xué)，對(duì)教育有一份特殊的情感和執(zhí)念，先后教過(guò)500多名孩子，培養(yǎng)出多名大學(xué)生。當(dāng)?shù)厝税阉氖论E編成歌曲傳唱，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。當(dāng)前，全社會(huì)要行動(dòng)起來(lái)，積極引導(dǎo)廣大教師認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的崇高使命，讓廣大教師和教育工作者切實(shí)感受到以文化人、以德育人的崇高使命，把爭(zhēng)做“黨和人民滿意的好老師”當(dāng)成一種職業(yè)信仰。

（三）應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷增強(qiáng)教師的獲得感

當(dāng)前，教師隊(duì)伍的社會(huì)存在感和社會(huì)地位得到了一定的重視和提高。相對(duì)來(lái)說(shuō)，教師平均收入處于中低收入水平，特別是在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域和偏遠(yuǎn)地區(qū)工作的教師收入更低。教師不僅是教書(shū)先生，還要承擔(dān)其他不同的社會(huì)角色。因此，國(guó)家要采取積極有效的措施，切實(shí)提高教師的地位和待遇，維護(hù)教師基本權(quán)益，讓廣大教師在社會(huì)上真正有地位、有尊嚴(yán)、受尊重，讓廣大教師安心從教、熱心從教，全身心投入到教育事業(yè)中。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望，在教書(shū)育人崗位上為黨和人民事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。全社會(huì)要正確對(duì)待創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和人才培養(yǎng)的關(guān)系。盡管教師沒(méi)有直接為社會(huì)帶來(lái)有形的物質(zhì)財(cái)富，但其對(duì)人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)是不能單單靠金錢來(lái)衡量的。所以，全黨全社會(huì)要充分認(rèn)識(shí)到教師教育的重要作用，努力使教師在工作和生活中有更多的獲得感、幸福感、榮譽(yù)感、成就感，加快形成教師以德為先、甘為人梯的良好局面。

（四）應(yīng)通過(guò)道德榜樣的力量強(qiáng)化教師隊(duì)伍的凝聚力和向心力

榜樣的力量是無(wú)窮的。我國(guó)涌現(xiàn)出了很多愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、為人師表、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師。如：深入大山，研發(fā)種植各種果樹(shù)，帶領(lǐng)村民走上發(fā)家致富道路的“太行新愚公”李保國(guó);刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，研發(fā)的一系列重大科技成果填補(bǔ)多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白的“時(shí)代驕子”黃大年：扎根基層教育29年，在危急時(shí)刻飛身救學(xué)生的李芳……他們都是教師隊(duì)伍中踐行師德師風(fēng)的先進(jìn)模范。全社會(huì)要善于挖掘典型，宣傳弘揚(yáng)他們優(yōu)秀的精神品質(zhì)，積極引導(dǎo)廣大教師努力向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，自覺(jué)向先進(jìn)典型看齊，不斷強(qiáng)化教師隊(duì)伍的凝聚力、向心力。

（五）通過(guò)教師個(gè)人自覺(jué)養(yǎng)成以德為先、德才兼?zhèn)涞慕逃砟?/p>

人貴在自省。廣大教師要有自覺(jué)培育自身高尚情操和良好道德的能力，通過(guò)自我修為和積淀，立志成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師。“人才培養(yǎng)是教師職業(yè)價(jià)值的最高體現(xiàn)，而師德貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程”。教師要始終以高度的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感面對(duì)教育事業(yè)，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人，始終保持以德為先、德才兼?zhèn)涞母呱衅焚|(zhì)和教育理念，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，辦好人民滿意的教育。

在強(qiáng)化學(xué)生德行教育上，“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人”。誠(chéng)然，我國(guó)當(dāng)前學(xué)校的德育工作還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。教師是學(xué)生思想道德教育的直接傳授者和引導(dǎo)者，如何實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)和立德樹(shù)人的有機(jī)結(jié)合，仍是當(dāng)前一段時(shí)期需要高度重視的時(shí)代課題。所以，廣大教師必須時(shí)刻保持投身教育事業(yè)的初心和決心，懷著對(duì)教育事業(yè)的誠(chéng)心和愛(ài)心，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，堅(jiān)持“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、立德樹(shù)人”，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入生機(jī)與活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

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責(zé)編：雨 山