摘 要 民國(guó)初年,教育界為了達(dá)到啟蒙與救亡的雙重任務(wù),乃向各國(guó)取經(jīng),開(kāi)始引進(jìn)新的教育思潮與體制,但是在動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂中穩(wěn)定、改革、發(fā)展教育并不是一件易事。報(bào)紙作為民初教育的文化載體,蘊(yùn)涵著錯(cuò)綜復(fù)雜的信息;其對(duì)學(xué)生成績(jī)以及觀(guān)摩會(huì)的報(bào)道,從文本與視覺(jué)層面呈現(xiàn)了中小學(xué)教育的部分成果;觀(guān)摩會(huì)則再現(xiàn)了教育空間里的互動(dòng)關(guān)系。
關(guān)鍵詞 民初 中小學(xué)教育 觀(guān)摩會(huì) 公共性
基金項(xiàng)目:本文系河北大學(xué)研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目(Post-graduates Innovation Fund Project of Hebei University)《觀(guān)摩會(huì):民國(guó)時(shí)期中小學(xué)教育狀況的公共呈現(xiàn)研究》階段性成果,項(xiàng)目編號(hào)hbu2019ss053。
作者簡(jiǎn)介:劉周穎,河北大學(xué)歷史學(xué)院碩士研究生,主要從事近現(xiàn)代史研究。
中圖分類(lèi)號(hào):G529? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.357
晚清民初是中國(guó)社會(huì)和政治發(fā)展激烈震蕩的轉(zhuǎn)型時(shí)期,特別是民國(guó)肇建至五四新文化運(yùn)動(dòng)期間。這個(gè)時(shí)期,政治風(fēng)云變幻,思想文化激蕩,內(nèi)憂(yōu)外患迭起。雖然歐戰(zhàn)轉(zhuǎn)移了部分帝國(guó)的注意力,我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展得以稍稍喘息,但日本的虎視眈眈以及北洋政權(quán)的跌宕起伏使得社會(huì)更加動(dòng)蕩不安,各種思想風(fēng)起云涌。新與舊,中與西,自由與專(zhuān)治,激進(jìn)與保守,發(fā)展與停滯,侵略與反侵略,各種社會(huì)潮流在此匯聚碰撞,形成了變化萬(wàn)千的特殊歷史景觀(guān)。由于政府及社會(huì)越來(lái)越意識(shí)到教育救國(guó)的重要性,民初教育獲得了不小進(jìn)展, 中小學(xué)教育作為其中重要的一環(huán),在夾縫中頑強(qiáng)生存著。本文即以《京師教育報(bào)》《昆明教育月刊》《學(xué)生》等教育報(bào)紙為中心,對(duì)民初中小學(xué)教育的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行梳理和概括,并嘗試以此為基礎(chǔ),盡可能地呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)中小學(xué)教育的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程。
一、教育報(bào)紙:民初教育的文化載體
隨著社會(huì)和政治的大變動(dòng),教育界也發(fā)生強(qiáng)烈共振,各種教育思想、思潮紛紛涌現(xiàn),如教育救國(guó)思潮、國(guó)民教育思潮、軍國(guó)民教育思潮、實(shí)力主義教育思潮、留法勤工儉學(xué)——工讀主義教育思潮等。這是知識(shí)界、教育界人士對(duì)教育改革路徑的積極探索,也體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想的多樣性和復(fù)雜性。 其中,報(bào)紙的出現(xiàn)和發(fā)行為各種思想的傳播與宣傳提供了極大的便利,由此出版業(yè)和新聞業(yè)與教育事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,很多人開(kāi)始通過(guò)媒體渠道呼吁大眾重視教育,傳播教育思想,宣傳教育主張。有的報(bào)紙開(kāi)始為教育新聞開(kāi)辟專(zhuān)欄,甚至出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育報(bào)紙,報(bào)道關(guān)于教育的各種消息。報(bào)紙作為思想文化的特殊載體,蘊(yùn)涵著作者的原始意向、出版者的選擇傾向以及讀者的接收與反饋,更是出版機(jī)構(gòu)背后的代表團(tuán)體與運(yùn)作勢(shì)力的側(cè)面體現(xiàn),其中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系則需要我們來(lái)?yè)茉埔?jiàn)霧。本文之所以選擇《京師教育報(bào)》《昆明教育月刊》及《學(xué)生》等報(bào)紙,一是考慮到它們都是專(zhuān)門(mén)的教育報(bào)紙,資料信息相對(duì)集中且連貫;二是從地域上考慮,北京與昆明不僅在地理位置上具有巨大差異,在行政上也有天壤之別。因此考察不同地方教育方針的貫徹與執(zhí)行力度,比較教育情形的異同,于細(xì)微之處窺見(jiàn)中小學(xué)教育的發(fā)展變遷,這對(duì)于我們理解民初教育大有裨益。
《京師教育報(bào)》于1914年2月在北京創(chuàng)刊,由京師學(xué)務(wù)局 教育報(bào)編輯室編輯,京師學(xué)務(wù)局印行,該刊頒布教育部的各項(xiàng)訓(xùn)令、指令,發(fā)表教育學(xué)方面的論著和譯述、刊有教育紀(jì)聞、優(yōu)秀教案、教育文學(xué)讀物等。本刊除了報(bào)道對(duì)北京地方各個(gè)中學(xué)的報(bào)告,學(xué)校政策、法規(guī)、條例的研究,還注重教育研究者,向國(guó)內(nèi)的教育界介紹西方的教育方式以及對(duì)私立學(xué)校建設(shè)的關(guān)注。從其出版宣言中可以看出,《京師教育報(bào)》的目的是“擴(kuò)充而廣大”京師之教育,以“信史之筆”記錄京師地方教育主張、教育理論以及教育成績(jī),為教育界留下濃墨重彩的一筆,觀(guān)摩會(huì)即是本刊記錄的重要內(nèi)容之一。 關(guān)于觀(guān)摩會(huì)的目的,正如公立第一小學(xué)高等二年三期學(xué)生李世福在《致友人論觀(guān)摩利害書(shū)》中所寫(xiě)的那樣:“夫觀(guān)摩會(huì)者,于學(xué)生甚有益也。于某月日聚各校學(xué)生于一地,命題考試,互相觀(guān)摩,由觀(guān)摩而競(jìng)爭(zhēng),由競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)步。學(xué)有勝于我者,取法之,有不及我者,則勉之。故孔子有云,三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。此言主善為師之意也。凡吾為學(xué)者,蓋于觀(guān)摩加之意乎?!?“互相觀(guān)摩,由觀(guān)摩而競(jìng)爭(zhēng),由競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)步?!薄皳衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!笔怯^(guān)摩會(huì)的意圖所在,這與觀(guān)摩會(huì)的價(jià)值不謀而合。
在《小學(xué)觀(guān)摩會(huì)之價(jià)值》一文中,作者認(rèn)為“觀(guān)摩會(huì)切磋能期教育進(jìn)步也。吾人研究教育,數(shù)年于茲矣,執(zhí)鞭登壇,以盡勸化誘導(dǎo)之責(zé)任。一切方法,有能處處美滿(mǎn),快然無(wú)愧于心者乎?是決不能者也,知其不能而愧心生,知其不能而憤心起,則觀(guān)摩會(huì)之倡設(shè),正資吾人以良導(dǎo)師也。吾之所善,可以徵諸他人之所不善。吾之所不善,可以徵諸他人之所善。善則因之,不善則去之。由是合眾人之善為盡善,則教育之進(jìn)步,未可限量矣?!?兩相比較可以發(fā)現(xiàn),《昆明教育月刊》中所記載的關(guān)于觀(guān)摩會(huì)的價(jià)值與《京師教育報(bào)》大同小異。文章繼而認(rèn)為:“小學(xué)教育者,一切教育者之基礎(chǔ)。如木之根,水之源也。安有本源不固,而望其流行暢利滋長(zhǎng)發(fā)榮哉。是以歐戰(zhàn)激烈,于驚波怒濤之中,戰(zhàn)云迷漫之時(shí),而小學(xué)教育之進(jìn)行仍無(wú)阻力者,何也?誠(chéng)以小學(xué)為人民生計(jì)所關(guān),國(guó)家強(qiáng)弱所系?!彼試?guó)家應(yīng)當(dāng)注重初等教育,“而不可少事敷衍者也?!倍ッ鳌捌幠辖?,風(fēng)氣晚開(kāi),一切設(shè)施,較之他省尤為難。即以昆邑首善之區(qū),亦有措手難為之嘆?!庇忠蚪逃问角ё?nèi)f化,人之所見(jiàn)各有不同,所以應(yīng)當(dāng)設(shè)法整頓以求進(jìn)步,觀(guān)摩會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。 由是觀(guān)之,民初中小學(xué)教育并不局限在一校一室之內(nèi),而是幾個(gè)學(xué)校相互切磋,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。再加上政府的關(guān)注與媒體的報(bào)道,從而將教室空間中簡(jiǎn)單的師生關(guān)系變?yōu)閹?、生、參觀(guān)者三者關(guān)系,教師在教授、督促與考驗(yàn)學(xué)生的過(guò)程中同時(shí)也要接受參觀(guān)者的考核。學(xué)生成績(jī)也不僅僅為個(gè)人和學(xué)校所知,而是擇優(yōu)印刷,公之于眾。這樣就將教育置于公眾視野內(nèi),形成了一種人人可以“閱讀”的教育形式。
二、學(xué)生成績(jī):教育成果的文本與視覺(jué)呈現(xiàn)
觀(guān)摩會(huì)的形式多種多樣,大致可分為三類(lèi)。一是以文章的形式直接發(fā)表在報(bào)刊上,如《京師教育報(bào)》的《學(xué)生成績(jī)》一欄即專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)刊登京師各中小學(xué)學(xué)生的作品。文章內(nèi)容豐富,不僅涉及國(guó)文、地理,與時(shí)勢(shì)息息相關(guān),如《中日之戰(zhàn)割地償費(fèi)以和,當(dāng)是時(shí)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)曾有若何行動(dòng)試詳陳之》《亞美利加洲何以自昔有新大陸之稱(chēng)試述其原因》等,還討論了畢業(yè)后升學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如《諸生于高等小學(xué)畢業(yè)后或考中學(xué)及師范學(xué)?;蛉胲娊缂皩?shí)業(yè)界,境遇不同趨向自異,試各言其志》。二是以照片的形式將觀(guān)摩會(huì)之內(nèi)容與作品刊登于報(bào)紙,主要是手工制作、寫(xiě)字比賽、體操項(xiàng)目等,這樣有益于大眾直觀(guān)感受觀(guān)摩會(huì)的過(guò)程,畢竟不是所有人都可以到觀(guān)摩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行參觀(guān)。三是參觀(guān)者將記錄的文字整理后發(fā)表在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上,其中詳細(xì)記述了教授的文案以及參觀(guān)者與教授之間的問(wèn)答與討論。
從《學(xué)生成績(jī)》登載的文章題目可以發(fā)現(xiàn),其中有關(guān)物理、化學(xué)的知識(shí)占據(jù)了一定比例,這可能與實(shí)業(yè)救國(guó)思想有關(guān)。京師公立第三小學(xué)校與第八小學(xué)生的學(xué)生分別在該刊上發(fā)表了關(guān)于水的浮力、回聲的文章。 關(guān)于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的文章也很多,比如鹽酸的制造方法就有兩種描述, 其原理即為方程式:H2SO4+2NACI=2HCI↑+NA2SO4,暗含了硫酸與氯化鈉之間的化學(xué)反應(yīng)類(lèi)型為復(fù)分解反應(yīng),而且第一篇文章中提到了燒瓶、酒精燈、曲管等化學(xué)用具,說(shuō)明此化學(xué)反應(yīng)的外在條件為加熱。此外,兩篇文章分還涉及到了鹽酸這種氣體的顏色、氣味、質(zhì)量以及易溶于水的性質(zhì)。由此推測(cè),化學(xué)實(shí)驗(yàn)是課堂教育的組成部分,是民初教育逐漸走向現(xiàn)代化的外在表現(xiàn)形式之一。此外,還有描寫(xiě)火藥成分及其性質(zhì)的文章,不一而足。
值得一提的是,從投稿學(xué)生的年齡上來(lái)看,大都在十幾歲左右,且以公立中學(xué)學(xué)生為多;從發(fā)表作者的性別上來(lái)看,男生占據(jù)了絕大多數(shù),但是也不乏女子中學(xué)的文章。特別是民國(guó)以后,隨著女子參政活動(dòng)的開(kāi)展,婦女報(bào)刊的宣傳活動(dòng)也掀起了高潮。 如果說(shuō)上面提到的文章只是停留在描述性層面的話(huà),那么報(bào)紙上的照片可以幫助我們更加清晰地看到民初觀(guān)摩會(huì)的文本效果?!秾W(xué)生》中詳細(xì)報(bào)道了本社舉辦第一次文藝觀(guān)摩會(huì)的全過(guò)程。首先是由本刊發(fā)布征文簡(jiǎn)章,符合條件的學(xué)生要在規(guī)定期限內(nèi)將文稿寄到本會(huì),本會(huì)再特請(qǐng)名人評(píng)定甲乙,公布名單,擇優(yōu)印刷并且給予一定的獎(jiǎng)品。獎(jiǎng)品分為三等,特等獎(jiǎng)給現(xiàn)金,甲等將給書(shū)券,乙等將給圖書(shū)雜志。本刊第一次文藝觀(guān)摩會(huì)是懸賞征集國(guó)文成績(jī),文章的收集有三條渠道:征集、試驗(yàn)和研究。
三、 觀(guān)摩會(huì):教育場(chǎng)域的空間再現(xiàn)
觀(guān)摩會(huì)歸根結(jié)底是為了了解學(xué)生,探討教學(xué)方法,在此基礎(chǔ)上更好地培育新教育體制下的青年學(xué)生,所以最關(guān)鍵的還是在校內(nèi)和課堂上,特別是教授的教學(xué)方法?!毒┱坠珗?bào)》與《京兆通俗周刊》共同記錄了北京良鄉(xiāng)、房山、涿縣勸學(xué)所的舉辦的體育觀(guān)摩會(huì)情形;《昆明教育月刊》中則完好地保留了教師的文案以及參觀(guān)者與教授之間的課后問(wèn)答,為研究課堂空間內(nèi)的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)提供了可能性。
1919年陰歷九月首,房山縣勸學(xué)所長(zhǎng)李兆庚擬聯(lián)合涿良兩縣舉辦三縣高小學(xué)校觀(guān)摩會(huì),“以喚起學(xué)生之競(jìng)勝心并促進(jìn)學(xué)識(shí),聯(lián)絡(luò)感情為宗旨”,“藉資考鏡而謀競(jìng)進(jìn)”。“竊維學(xué)校教育必從精神上鼓導(dǎo),其精神乃能使全體學(xué)生奮而知勉,杳京兆各縣國(guó)民學(xué)校紛紛舉辦觀(guān)摩而高小學(xué)校獨(dú)付闕如,殊非所以,獎(jiǎng)進(jìn)后生振興校務(wù)之意?!?昆明縣勸學(xué)所認(rèn)為“惟教育事業(yè)日新月異,非隨時(shí)研究不足以應(yīng)時(shí)勢(shì)之要求”,遂于民國(guó)三年舉辦全縣教員觀(guān)摩會(huì),以期教育統(tǒng)一,日有進(jìn)步。定會(huì)長(zhǎng)一員,研究速記員一員,招待員一員,會(huì)員若干員。流程為首先參觀(guān),參觀(guān)既畢,共同研究。參觀(guān)時(shí)均以必修科為主,各會(huì)員務(wù)宜將參觀(guān)所得詳細(xì)記錄,隨時(shí)參以己見(jiàn),以為研究之資料。參觀(guān)員遇有疑惑之點(diǎn),須待參觀(guān)后始可向被參觀(guān)員質(zhì)問(wèn)。又因?qū)W校之疏密距離不一,有輪流參觀(guān)固定參觀(guān)之二區(qū)別,輪流參觀(guān)以本會(huì)區(qū)內(nèi)各校按次輪流為本會(huì)之被參觀(guān)所,固定參觀(guān)就本會(huì)區(qū)內(nèi)各校中指定相當(dāng)之校為本會(huì)區(qū)各校按期聚集參觀(guān)之所,輪流之次序即按照事先定好的順序進(jìn)行。
速記員郭樹(shù)勛的記錄為讀者還原了第四屆小學(xué)教員觀(guān)摩會(huì)第三視查區(qū)第二會(huì)區(qū)的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。1918年十一月二十五日開(kāi)第一會(huì),被參觀(guān)者西五區(qū)張家堡第二國(guó)民學(xué)校,參觀(guān)者王侯寶、王桂森、李思元、陳清詔、郭樹(shù)勛,也是校系單級(jí)復(fù)式編制,用中華新制教科書(shū)。研討內(nèi)容如下:
“(甲)被參觀(guān)員陳述
趙琴鶴云:本時(shí)甲乙兩組均授算數(shù),采同時(shí)間同教科異程度異教材法,甲組除法系與乘法相關(guān),故先令背誦四之九九訣,使知除為乘之還原,并由舊觀(guān)念引起新觀(guān)念,故計(jì)算題時(shí)多利用兒童自講自算以養(yǎng)成自動(dòng)之能力,乙組教材系倍數(shù)法,使預(yù)明乘法之計(jì)算,并以實(shí)物證明之,以堅(jiān)固其記憶力,是否合法尚乞賜教。
(乙)參觀(guān)員質(zhì)問(wèn)
王桂森問(wèn):學(xué)生遇到即時(shí)訓(xùn)誡合法乎,抑教授后訓(xùn)戒合法乎?
教答:以愚意在教授后訓(xùn)戒為佳,若在教授時(shí)訓(xùn)戒則有礙時(shí)間,故愚對(duì)于此事多在教授后訓(xùn)戒,共同表決,以教授后為佳。
王侯寶問(wèn):甲乙組試題系分次揭示,何以練習(xí)題一齊揭示,三個(gè)恐?jǐn)_兒童心思。
教答:試題為練習(xí)題之標(biāo)準(zhǔn),故不厭求詳,分?jǐn)?shù)次揭示,既已領(lǐng)悟示題,故練習(xí)題一齊揭示數(shù)問(wèn),意在舉一反三。
表決 以教答為合法
…… ”
各會(huì)區(qū)以參觀(guān)四次為限,每會(huì)區(qū)有逾四班者,亦以四次為限,此四次之被參觀(guān)員則按定以上表所列之一二三四順序擔(dān)任,不得推諉,至滿(mǎn)四次,即一律停會(huì)。除此之外,觀(guān)摩會(huì)還嚴(yán)格規(guī)定了獎(jiǎng)罰制度。其中懲罰規(guī)則尤為詳細(xì)。
北京與昆明兩地的觀(guān)摩會(huì)無(wú)論在形式還是內(nèi)容上都有許多相似之處,其獎(jiǎng)罰措施作為一種促進(jìn)觀(guān)摩會(huì)實(shí)施的手段,也從一個(gè)側(cè)面顯示了地方政府對(duì)于此會(huì)的重視。房涿良三縣聯(lián)合舉辦觀(guān)摩會(huì)是為了共同促進(jìn),相互切磋,“夫是會(huì)發(fā)起,于小學(xué)教員,不無(wú)意外勞苦,而此五年之中,教育之進(jìn)步如何,個(gè)人之心得如何,試憑良心一問(wèn),即洞若觀(guān)火。” 考察昆明縣勸學(xué)所舉辦的第四、五、六屆觀(guān)摩會(huì),可見(jiàn)其進(jìn)益完善之處。速記員的文本呈現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂空間,這里不僅包含了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系,還有參觀(guān)者與教授之間的研究問(wèn)答,通過(guò)討論與表決的形式改進(jìn)了教學(xué)方法,而教學(xué)文案的詳細(xì)記錄也顯示了教師敬業(yè)的態(tài)度。由此可見(jiàn),時(shí)人對(duì)于觀(guān)摩會(huì)多持肯定評(píng)價(jià)。
四、結(jié)語(yǔ)
民國(guó)教育的發(fā)展一波三折,新舊教育之爭(zhēng)的背后蘊(yùn)含著中國(guó)去向的艱難選擇。 正是由于報(bào)紙上呈現(xiàn)出來(lái)的課程內(nèi)容以及教學(xué)成績(jī),我們得以窺見(jiàn)民初新思潮下中小學(xué)教育的發(fā)展實(shí)態(tài),或者說(shuō)它是這一時(shí)期人們探索教育過(guò)程的一個(gè)客觀(guān)呈現(xiàn)。雖然報(bào)紙?jiān)趫?bào)道上帶有很大主觀(guān)導(dǎo)向,其宣傳的意圖也可見(jiàn)一斑,但是這并不完全影響我們對(duì)當(dāng)時(shí)教育的基本判斷,相反它為我們從不同面相理解民初教育提供了機(jī)會(huì)。報(bào)紙的報(bào)道將教育過(guò)程公之于眾,為大眾提供了閱讀與感知的機(jī)會(huì)。人們可以了解到學(xué)生是怎樣上課的,老師是如何教授的,課程的內(nèi)容是什么,教授的目的又是什么。教室這個(gè)空間里不僅有學(xué)生和教師,還有參觀(guān)者,正是由于參觀(guān)者的存在使得教學(xué)內(nèi)容得以公開(kāi)化,教學(xué)方法得到討論。雖然在某種程度上講這種討論是淺顯和不足的,但它畢竟對(duì)當(dāng)時(shí)的教育提出了不同的聲音和意見(jiàn)。從階層方面講,在教育場(chǎng)域里包含了政府人員,這不僅說(shuō)明政府對(duì)于當(dāng)?shù)亟逃年P(guān)心,還關(guān)系到救亡圖存的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。值得注意的是,女子教育的身影已然出現(xiàn),并且納入救亡圖存的秩序里。她們?cè)趫?bào)紙上發(fā)表自己的文章,表達(dá)自己的見(jiàn)解,這是很難能可貴的。可以說(shuō)是女性知識(shí)分子覺(jué)醒與“自我”認(rèn)知的進(jìn)步,這重新界定了女性的社會(huì)地位。舒新城曾指出,教育活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)風(fēng)習(xí)、時(shí)代思潮關(guān)系密切。 經(jīng)受過(guò)民初新式教育成長(zhǎng)起來(lái)的新一代青年,在面對(duì)巴黎和會(huì)談判時(shí),走在了救國(guó)愛(ài)國(guó)的前端。他們身上體現(xiàn)出來(lái)的新時(shí)代精神,在某種意義上為五四新文化運(yùn)動(dòng)打下了一定基礎(chǔ),五四之后作為一種新生力量活躍在政治舞臺(tái)上。
注釋?zhuān)?/p>
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京師學(xué)務(wù)局是民初北京地方教育的行政機(jī)構(gòu),1912年由京師督學(xué)局、八旗學(xué)務(wù)處改設(shè),下設(shè)總務(wù)、中學(xué)、小學(xué)和通俗四科。
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