任伯年、蒲華、吳昌碩的書畫成就與畫壇友誼

王小紅

一

任伯年是傳神寫照的高手，善于捕捉描摹對象的神情，準確把握人物性格，達到出神入化之境。其表現(xiàn)手法多樣，既有工筆、寫意，又有工筆與寫意相結(jié)合。他的肖像畫被時人譽為“波臣后第一手”。在他所繪肖像畫中，為我們留下了彌足珍貴的近代名畫家如吳昌碩、周閑等人的生動寫照。

1868年任伯年結(jié)束橐筆寧波的生活，選擇繪畫市場活躍的上海灘定居。經(jīng)過近十年的磨礪，其畫藝日益精進，繪畫創(chuàng)作正處于旺盛期，名震大江南北。此時小他四歲的吳昌碩，還在為生計奔波于安吉、湖州、蘇州、上海之間，廁身幕僚，于筆墨紙硯里討生活。吳昌碩仕途渺茫，但其篆刻、書法與詩文已享譽藝林。吳昌碩約在四十歲時（1877年）從任伯年學(xué)習(xí)繪畫，任伯年對吳昌碩在詩書篆刻方面的造詣深為欽佩，教學(xué)同時也向吳昌碩請教書法，教學(xué)相長。1887年四十四歲的吳昌碩攜家眷由蘇州遷往上海定居，結(jié)束其顛沛流離的生活，從此方便了師生二人的來往。相同的藝術(shù)旨趣與追求，使他們的關(guān)系更加親密，他們既為師生，又是畫友，經(jīng)常一起談天論畫，切磋技藝，相互砥礪，師友感情十分融洽。任伯年成名較早，中年以后鮮為人作肖像，除非親友至交。但他于1883年至1888年間，卻多次為吳昌碩畫肖像：《蕪青亭長像》（1883年）、《歸田圖》（1886年）、《饑看天》（1886年）等。而吳昌碩則為任伯年治過不少印章，如“伯年”（1884年）、“畫奴”（1886年）“任和尚”（1889年）等，兩人的友好關(guān)系一直保持到任伯年去世。1895年任伯年不幸病逝，吳昌碩悲憤地撰寫挽聯(lián)：“北苑千秋人，漢石隋泥同不朽；西風(fēng)兩行淚，水痕墨趣失知音！”高度評價任伯年的人品與藝品，痛悼藝壇失去了一位不朽知音。

在任伯年為吳昌碩畫的眾多肖像畫中，最為著名的當屬《蕉蔭納涼圖》與《酸寒尉像》。這兩件作品的表現(xiàn)手法有所不同，前者以工致的白描設(shè)色，刻畫了吳昌碩生活中的生動一面；后者則以寫意簡潔之筆，表現(xiàn)像主酸寒愁苦的神態(tài)。

二

蒲華生活的時代，正是碑學(xué)大盛其道，帖學(xué)日漸冷落之時。蒲華書法自謂得于呂洞賓、白玉蟾，然二人書跡流傳極少。觀其書法，仍由二王正途入手，初效徐渭、石濤及八大，中年以后得江山之助，書尤醉心于懷素、張旭，更為縱橫奇肆。晚年書風(fēng)受時代風(fēng)氣激蕩，加入了碑學(xué)的創(chuàng)作元素，形成碑帖合一的新格局。

蒲華中年書法創(chuàng)作以行草書居多，1876年暮春，他激情澎湃地以行草書寫洞賓永州壁上題句：“宴罷高歌海上山，月瓢承露浴金丹。夜深鶴透秋云碧，萬里西風(fēng)一劍寒。”所書字行牽絲環(huán)繞往復(fù)，曲折映帶，拖筆多以尖利出之，橫筆與豎筆的轉(zhuǎn)折都變?yōu)閳A轉(zhuǎn)的弧線，當時有人譏諷其書法如“春蛇秋蚓”。但從作品整體的字畫結(jié)構(gòu)與用筆分析，還是可見其書法深受張旭、顏真卿的影響。

1874年蒲華與吳昌碩相識于嘉興杜文瀾府上。杜文瀾（1815—1881）字筱舫，浙江嘉興人，道光間曾任兩淮鹽運使，嗜金石書畫，富收藏。蒲華與吳昌碩志同道合，具苔岑之誼，他們評書論畫，往來密切，相交達四十年之久。吳昌碩為蒲華詩集《芙蓉庵燹余草》作序：“作英蒲君為余五十年前之老友也，晨夕過從，風(fēng)趣可挹。甞于夏日間，衣粗葛，橐筆三兩枝，詣缶廬。汗背如雨，喘息未定，即搦管寫竹石。墨沈淋漓，竹葉如掌，蕭蕭颯颯，如疾風(fēng)振林，聽之有聲，思之成詠，其襟懷之灑落，逾恒人也如斯?！痹撔驗槲覀児蠢粘銎讶A風(fēng)趣幽默、生動率性的形象。

蒲華與吳昌碩經(jīng)常一起切磋書畫，多有書畫往來，互贈書畫。如1901年吳昌碩五十八歲生日之際，七十歲的蒲華錄吳昌碩自壽句，書《草書八言聯(lián)》“聾隔風(fēng)塵耳食可免，癖談金石眉壽無疆”以贈。與蒲華中年時期書法比照，晚年書法已進入爐火純青之境，環(huán)繞往復(fù)的筆畫減少，多用折筆，墨色趨濃，結(jié)體趨于平正疏簡。行筆生澀，線條粗糙，表現(xiàn)出濃厚的金石之氣。該聯(lián)書法的用筆看似隨意任性，其實經(jīng)過作者的通盤考慮，審慎布局，字與字之間相互揖讓又彼此呼應(yīng)，使內(nèi)容與形式達到了高度的契合。

嘉興博物館所藏《竹報平安》是蒲華早年巨幛畫竹的代表佳構(gòu)。畫家在創(chuàng)作這幅作品時運用八大山人筆法，淡墨勾勒蒼崖塊石，濃墨點苔，墨汁未干之際運水渲染，墨氣氤氳生動。整幅作品，猶如墨汁翻飛，得蒼茫渾厚，淋漓瀟灑之趣。

三

任頤、蒲華與吳昌碩，他們突破晚清畫壇正統(tǒng)派陳陳相因的復(fù)古、泥古畫風(fēng)，學(xué)古而不泥古，勇于開拓創(chuàng)新，既依賴于古典文化又吸納平民意識，既恪守傳統(tǒng)筆墨又以開放的心態(tài)融合新興藝術(shù)養(yǎng)分，形成雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格。任伯年從民間藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，借鑒吸收新興的外來繪畫技法，融會貫通，個性鮮明。蒲華與吳昌碩重視詩書畫印諸方面的修養(yǎng)，注重個體發(fā)展。他們的藝術(shù)風(fēng)格不僅對海上畫派的發(fā)展和興盛起到了積極的推動作用，對中國現(xiàn)代書畫的進程也產(chǎn)生了深遠的影響，齊白石的天真，潘天壽的霸悍，徐悲鴻的開拓，沙孟海的厚重，余紹宋的儒雅等等，構(gòu)成了現(xiàn)代藝術(shù)的繽紛世界，他們對筆墨的追求和與時俱進的創(chuàng)作理念，把中國書畫推向了新的高峰。