往昔著風(fēng)流，今朝品情懷

閆峻峰

摘要：彌漫硝煙的古戰(zhàn)場(chǎng)，叱咤歷史的風(fēng)云人物，或許古人喜歡登臨的古地，都成為后世文人墨客寫意抒懷的主題，這類詠史懷古的詩歌豐富了古代詩歌的內(nèi)容，寫意的手法。

關(guān)鍵詞：懷古;詠史;情懷

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）02-0196-01

在古代，有大批為帝王所不容，懷才不遇，壯志難酬的文人墨客們，他們以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材，對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗、對(duì)歷史遺跡發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今（諷刺時(shí)事），或者思發(fā)思古之幽情。由于這類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，他們?yōu)楣糯姼杼砹艘粋€(gè)新的門類，并稱詠史懷古詩。這類詩歌，融合了作者對(duì)自然、歷史、社會(huì)、人生的感觸，文短意長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，豪邁又?jǐn)嗄c，沉郁又銷魂。今天我們踏著這些古代文人的足跡，走進(jìn)古代詩人這片靈魂棲息地，品往昔風(fēng)流事，談今朝感悟情。

1.清古跡，識(shí)人事，準(zhǔn)確把握詩人那份幽幽情懷

詠史懷古詩中所寫的古跡有的是前代都城，或是史上發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)或?yàn)榈弁跖c名人的故居等，以這些為寫作素材的詩人，他們大多身處的國家國運(yùn)衰微，統(tǒng)治者荒淫奢侈，他們?cè)谟斡[古代的古名地，感嘆昔盛今衰之命運(yùn)，或者憑吊古人抒發(fā)自己壯志難酬，憂國傷時(shí)，孤寂失意。他們?cè)谠姼柚信R古地，思古人，憶其事，抒己志。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要了解這些古跡，識(shí)得這些古人古事。只有了解了這些歷史古跡，才能明確作品中所引題材的實(shí)質(zhì)，溝通作者的寫作意旨，進(jìn)而確定鑒賞的基本方向，從而體悟詩人那份幽幽情懷。

2.知人論世，體會(huì)意圖，找尋古詩中那個(gè)多情的詩人自己

詩人對(duì)歷史往事發(fā)思古之幽情，一定有自身或現(xiàn)實(shí)的原因。鑒賞這類懷史詠古詩，一定要其人，把握作者的人生歷程和精神世界。孟子言“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”，所以不可不知人。論其世，就要清楚時(shí)代背景，清代章學(xué)誠也說“不知古人之世，不可妄論古人之辭也”。所以我們鑒賞這類詩要理解詩人當(dāng)時(shí)的境遇，才能感悟詩人那份失落的情懷。

如蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州，心中有無盡的憂愁難以表述，于是四處游山玩水以放松心情。來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景勾起了作者頗多感觸，寫下《念奴嬌赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

政治上失意的詩人懷人傷己，就是用這首詞豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。詞中詠赤壁美景，又把千古英雄人物引入詞中，表達(dá)自己對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨?！岸嗲椤敝屑扔袀校脖磉_(dá)了不甘沉淪，奮發(fā)向上的英雄豪邁本色。

還有一類詩人，他們緬懷的古人和自己的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，抒發(fā)懷才不遇的感慨，同病相憐為詩文。杜甫的《詠懷古跡（其三）》。

群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

詩人悲昭君以自悲，說盡昭君事，也即表明自己的心跡。兩類詩人，我們只有知人論世讀詩歌，方可理解詩人在詩中蘊(yùn)藉深厚的情感。

3.明古人古事，感受詩人行吟歷史的理性情懷。

詠史懷古詩，詩人大多借古諷今，以理性的情懷勸誡今人不要重蹈歷史覆轍，給后人以警醒。所以讀這類詩，一定要明曉詩中的古人故事，方可明白詩人詩中所吟詠之志。如唐代詩人杜牧的《過華清宮絕句三首》之一：

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

詩人寫唐玄宗不惜勞民傷財(cái)為楊貴妃供應(yīng)荔枝的醉生夢(mèng)死的生活。既巧妙地總結(jié)了歷史，又深刻地諷喻了現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩人對(duì)最高統(tǒng)治者的窮奢極欲、荒淫誤國的無比憤慨之情。

也有的詩人身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，杜牧在詩中寫道：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，對(duì)項(xiàng)羽自刎表現(xiàn)出無限惋惜;而王安石卻從項(xiàng)羽窮兵黷武的行徑人筆，道出“江東弟子今猶在，肯為君王卷土來”，意識(shí)到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然。兩位詩人對(duì)古人古事作理性的思考，表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)。而我們讀者就應(yīng)該熟悉項(xiàng)羽故事，明晰項(xiàng)羽在歷史中的功過是非，方可結(jié)合詩歌做出自己的理性判斷。

4.知懷古寫今，讀詩人們那份懷才不遇、壯志難酬的傷感

古代詩人受儒家積極人世思想影響，大多懷有大濟(jì)蒼生之志。但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，滿腔報(bào)國之志難以實(shí)現(xiàn)。古代詩人們就以史實(shí)為觸發(fā)點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)為落腳點(diǎn)，借著寫古跡、嘆古事來表達(dá)對(duì)時(shí)政現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、不滿，表達(dá)自己無法施展才華報(bào)效國家之憾。

如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

詞中詩人歌頌了孫權(quán)和劉裕，表現(xiàn)對(duì)兩位英雄的傾慕，表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的不滿，并以廉頗自比，表達(dá)出詞人報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)南宋朝廷不能用他的慨嘆。

再如杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

詩人在詩中以樂景寫哀情，寫自己遭逢亂世，國家缺失像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無限的感傷和凄涼。他懷古寄志，表達(dá)自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”，帶著這份情懷去讀詠史懷古詩，定會(huì)品味詩人們心中那份不平的況味了。

語文新課標(biāo)指出，我們?cè)谠姼杞虒W(xué)中，閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌，要理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。只要我們?cè)诮虒W(xué)詠史懷古詩，帶領(lǐng)學(xué)生談古事，尋古跡，找尋詩人們字里行間濃濃的家國情懷，就可以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富他們的情感世界，從而養(yǎng)成他們健康高尚的審美情趣，實(shí)現(xiàn)詠史懷古詩的情韻的完美解讀。