新材質(zhì)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要：隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，各種新型材質(zhì)的橫空出世，為了滿足人們不同的審美品位需求，就必須重視書(shū)籍的不同材質(zhì)的運(yùn)用。書(shū)籍的材質(zhì)與形態(tài)密不可分，相輔相成，材質(zhì)的不同，所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果和觸覺(jué)效果都是有很大區(qū)別的，所傳達(dá)的文化內(nèi)涵也有所不同。而概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的材質(zhì)運(yùn)用更加豐富化和多樣化，不再單一的局限在普通印刷的紙張上，可以通過(guò)金屬材料、木質(zhì)雕刻、塑料材質(zhì)、皮革、布藝剪裁等等多種形式去呈現(xiàn)作者想要表達(dá)的情感內(nèi)容。而其中的色彩、材質(zhì)、紋理和柔韌度的不同所傳達(dá)的信息和直觀感受也會(huì)千差萬(wàn)別。概念書(shū)籍突破了傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀表面化的單一觀念，在新的設(shè)計(jì)觀的指引下，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)行由內(nèi)而外的結(jié)構(gòu)解剖，它所傳達(dá)的也不再是單一的表象，而是更貼近一件立體的藝術(shù)品，是設(shè)計(jì)者內(nèi)心充滿想象力的新的呼喚。在不同材料的特性下，盡情發(fā)揮著不同的創(chuàng)意迸發(fā)著新的想法，借助它傳達(dá)更具藝術(shù)性思維的廣泛含義，讓讀者也同樣開(kāi)啟豐富的想象力與理解能力，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展具有里程碑的性質(zhì)。

關(guān)鍵詞：材質(zhì)；審美；新工藝；視覺(jué)效果

在傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)中，通常各種普通類(lèi)型的紙張是被大量利用的，紙張材質(zhì)薄厚，紋理質(zhì)感，透明度等都影響著書(shū)籍翻閱時(shí)的感受，從而影響著閱讀的心情。隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，各種新型材質(zhì)的橫空出世，為了滿足人們不同的審美品位需求，就必須重視書(shū)籍的不同材質(zhì)的運(yùn)用。書(shū)籍的材質(zhì)與形態(tài)密不可分，相輔相成，材質(zhì)的不同，所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果和觸覺(jué)效果都是有很大區(qū)別的，所傳達(dá)的文化內(nèi)涵也有所不同。而書(shū)籍設(shè)計(jì)的材質(zhì)運(yùn)用更加豐富化和多樣化，不再單一的局限在普通印刷的紙張上，可以通過(guò)金屬材料、木質(zhì)雕刻、塑料材質(zhì)、皮革、布藝剪裁等等多種形式去呈現(xiàn)作者想要表達(dá)的情感內(nèi)容。而其中的色彩、材質(zhì)、紋理和柔韌度的不同所傳達(dá)的信息和直觀感受也會(huì)千差萬(wàn)別。書(shū)籍突破了傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀表面化的單一觀念，在新的設(shè)計(jì)觀的指引下，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)行由內(nèi)而外的結(jié)構(gòu)解剖，它所傳達(dá)的也不再是單一的表象，而是更貼近一件立體的藝術(shù)品，是設(shè)計(jì)者內(nèi)心充滿想象力的新的呼喚。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，各類(lèi)產(chǎn)品快速的更新?lián)Q代著，以此來(lái)滿足人們欲漸增長(zhǎng)的物質(zhì)層面需求與精神上的充實(shí)享受。對(duì)于出版業(yè)來(lái)說(shuō)，也是一次新的變革與挑戰(zhàn)，書(shū)籍的出現(xiàn)促使新的工藝制作材料被不斷挖掘和拓展，成為其重要的組成部分。

工藝技術(shù)上的提升對(duì)書(shū)籍有著巨大的影響力，顛覆著傳統(tǒng)書(shū)籍制作上的片面，它包含著一個(gè)全方位立體化的制作過(guò)程。從視覺(jué)上便帶著前所未有的沖擊力與表現(xiàn)力，更容易吸引和打動(dòng)讀者，它是書(shū)籍設(shè)計(jì)中注入的新鮮的血液，令人振奮。

工藝是書(shū)籍外在表現(xiàn)力最直觀的反映，書(shū)籍的外在美透過(guò)工藝的變化可以展現(xiàn)出不同的面貌。往往第一眼吸引我們目光的便是其具有表現(xiàn)力的外觀設(shè)計(jì)，要想在書(shū)籍設(shè)計(jì)中跳脫而出的設(shè)計(jì)，從外觀的工藝考究上必然需要一些功夫。書(shū)籍猶如一件穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的建筑，設(shè)計(jì)師巧妙的構(gòu)思和架構(gòu)與精湛的工藝制作密不可分，通過(guò)工藝技術(shù)的展現(xiàn)更好更完善的去表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想，與讀者產(chǎn)生直接或間接的心理深層交流體驗(yàn)。

我國(guó)自古以來(lái)的四大發(fā)明之一便有名不虛傳的印刷術(shù)，印刷技術(shù)的最早發(fā)明是開(kāi)始于隋唐時(shí)期的雕版印刷，后經(jīng)過(guò)宋仁宗時(shí)期的畢生去完善與發(fā)展形成了活字印刷?，F(xiàn)代我們的印刷技術(shù)不再同過(guò)去那樣復(fù)雜和片面，印刷行業(yè)的飛速發(fā)展，技術(shù)的豐富多樣為書(shū)籍制作帶來(lái)了不可小覷的影響力?，F(xiàn)代印刷工藝?yán)鐮C金、模切、刀版、UV、起鼓、壓紋、壓點(diǎn)線等不同的方式各具特色，極大程度上豐富了書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)然工藝的運(yùn)用與材料的是密不可分的，材質(zhì)與工藝相結(jié)合才能打造一個(gè)具有視覺(jué)影響力的作品。這就需要設(shè)計(jì)者從心出發(fā)，將設(shè)計(jì)語(yǔ)言與想要傳達(dá)的設(shè)計(jì)概念和文化內(nèi)涵通過(guò)不同的工藝材質(zhì)表現(xiàn)出不同的含義來(lái)，當(dāng)一件書(shū)籍制作完成的時(shí)候，它所承載的背后豐富的設(shè)計(jì)心血是打動(dòng)觀者的重要因素，觀者透過(guò)欣賞閱讀產(chǎn)生深刻的共鳴實(shí)現(xiàn)了書(shū)籍所傳達(dá)的意義。

書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，首先要求設(shè)計(jì)者要敢于突破傳統(tǒng)思維模式，打開(kāi)視野，在傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上不斷大膽創(chuàng)新，吸取國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀精華。其次設(shè)計(jì)者自身要有較高的審美能力和深層豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)，這樣才能賦予作品較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，需要設(shè)計(jì)者不斷的全方位學(xué)習(xí)吸取知識(shí)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，因此，書(shū)籍設(shè)計(jì)也要不斷的去嘗試突破自我，放眼未來(lái)，與時(shí)代和科技共同進(jìn)步，給予人們立體的全新的精神享受。另一方面新材質(zhì)和新工藝的涌出，為書(shū)籍設(shè)計(jì)帶來(lái)不斷的靈感源泉，材質(zhì)和工藝的多樣化使得書(shū)籍的表現(xiàn)形態(tài)更加多樣化。

概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，首先要求設(shè)計(jì)者要敢于突破傳統(tǒng)思維模式，打開(kāi)視野，在傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上不斷大膽創(chuàng)新，吸取國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀精華。其次設(shè)計(jì)者自身要有較高的審美能力和深層豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)，這樣才能賦予作品較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，需要設(shè)計(jì)者不斷的全方位學(xué)習(xí)吸取知識(shí)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，因此，書(shū)籍設(shè)計(jì)也要不斷的去嘗試突破自我，放眼未來(lái)，與時(shí)代和科技共同進(jìn)步，給予人們立體的全新的精神享受。另一方面新材質(zhì)和新工藝的涌出，為概念書(shū)籍設(shè)計(jì)帶來(lái)不斷的靈感源泉，材質(zhì)和工藝的多樣化使得書(shū)籍的表現(xiàn)形態(tài)更加多樣化。雖然由于種種原因，概念書(shū)籍在我國(guó)還處于一個(gè)相對(duì)小眾的接受范圍，制作工藝的復(fù)雜，運(yùn)輸和生產(chǎn)成本的高昂使得概念書(shū)無(wú)法立即大批量生產(chǎn)。受經(jīng)濟(jì)和地理位置的因素，我國(guó)受教育程度的偏差，概念書(shū)一時(shí)無(wú)法得到普及都成了阻礙概念書(shū)發(fā)展的因素。但仍然有一批書(shū)籍設(shè)計(jì)愛(ài)好者在不斷致力于研究和探索概念書(shū)發(fā)展的路上，也有不少設(shè)計(jì)者的作品受到國(guó)內(nèi)外的重視。同樣有一批熱愛(ài)概念藝術(shù)的年輕人欣賞并追逐著概念書(shū)的發(fā)展，它可以開(kāi)拓并鍛煉人們的創(chuàng)新性思維能力，提升人們的藝術(shù)品鑒能力和審美趣味，鍛煉感性思維與理性思維的結(jié)合，讓人們充分發(fā)揮想象力用心體會(huì)書(shū)籍本質(zhì)的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭軍.書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)與印刷應(yīng)用.上海書(shū)店出版社，2008.8.

[2]呂敬人.書(shū)籍設(shè)計(jì).中國(guó)青年出版社，2006.10.

作者簡(jiǎn)介：

謝慧舒（1995.01—），女，漢族，籍貫，遼寧，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）