林桂欽

【摘要】新課標(biāo)提出美術(shù)教育五大核心素養(yǎng)，是由美術(shù)學(xué)科從“雙基”“三維”時代進入核心素養(yǎng)時代中，從“人”的角度出發(fā)的課程這個標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)教育者都將以“立德樹人”為終極目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)校實踐校本課程鄉(xiāng)土水墨教學(xué)過程，嘗試使用的水墨教學(xué)策略開展，適應(yīng)時代背景下的美術(shù)教學(xué)，作為核心素養(yǎng)的踐行者。

【關(guān)鍵詞】水墨畫;教學(xué)策略

本校地處東江下游南沿，這里有著豐富地方文化資源，對于美術(shù)教育來說這是一個天然的藝術(shù)寶庫。嶺南版美術(shù)教材中多處涉及民俗鄉(xiāng)土文化，可以借此將石排鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化滲透其中，而且每學(xué)期都會有一個單元涉及水墨課程教學(xué)，正好可與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合。在我們生活中，隨處可見豐富的鄉(xiāng)土文化資源，這是開展美術(shù)教學(xué)的寶庫，課標(biāo)中便要求小學(xué)生能夠在廣泛的文化情景中認識美術(shù)，要求教師能很好地引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。水墨畫的特殊效果和風(fēng)格，不僅融合了中華民族的審美意識和思維方式，而且很適合表現(xiàn)本鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情和古建遺存，同時容易使學(xué)生產(chǎn)生興趣和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意。

美術(shù)教育五大核心素養(yǎng)的提出，是由美術(shù)學(xué)科從“雙基”“三維”時代進入核心素養(yǎng)時代中，從“人”的角度出發(fā)的課程這個標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)教育者都將以“立德樹人”為終極目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)校實踐校本課程鄉(xiāng)土水墨教學(xué)過程中，嘗試使用的水墨教學(xué)策略：

一、大單元主題水墨教學(xué)設(shè)計

開展大單元主題水墨教學(xué)，增強水墨知識的連接性，整合成校本教材，提高學(xué)生整體解決問題的水平。形成每個學(xué)期一個水墨大單元教學(xué)，例如四年級以《樹》作為一個單元，過去國畫教學(xué)，可能是跟著畫譜，來表現(xiàn)各種類型的樹，和嘗試畫各類符號化的樹葉。在開展這個主題單元教學(xué)時，用美術(shù)的方式去認識研究，表現(xiàn)樹木，圍繞著一個問題一個主題去展開多角度研究。以學(xué)校里面的樹木作為教學(xué)情境，用美術(shù)的方法去了解各種類型的樹，例如熱帶雨林、榕樹、木棉樹，通過了解樹木的生長規(guī)律，枝干的造型特點、質(zhì)感，葉子分布特點，選擇用合適的水墨語言來表現(xiàn)出這些樹木。

二、以點帶面，點面結(jié)合，逐步深化

例如水墨單元《民俗活動》單元中，醒獅主題一課，主要是以水墨的方法來表現(xiàn)醒獅的主題，如果以簡筆畫的醒獅造型來進行水墨創(chuàng)作，很容易造成千篇一律的局面，學(xué)生在造型的表現(xiàn)上似乎簡單了，但是在體驗上卻變得枯燥無味。這個課主要是以水墨趣味性和醒獅的造型動態(tài)為主，通過這個過程來體味鄉(xiāng)土民俗文化。這個課程先讓學(xué)生體會國畫的水墨趣，再通過視頻觀看，了解醒獅的特點，造型動態(tài)，以及紋飾特點，最后再進行創(chuàng)作中把握墨韻，以及水墨語言的表現(xiàn)，以點帶面，形成良好的課程觀，而不是割裂的課堂。描繪一個具體的物象不重要，重要的是通過這個物象去理解中國水墨的表現(xiàn)方式。通過這個課程的學(xué)習(xí)，掌握了水墨表現(xiàn)語言可以舉一反三去表達更多的物象。

三、由技入道，循序漸進

在教學(xué)過程從水墨技法的層面上升到規(guī)律的總結(jié)。在傳統(tǒng)水墨花鳥教學(xué)中，也是從四君子的教學(xué)把握規(guī)律從而衍生到其它花卉的教學(xué)。然而，在小學(xué)階段如果按照這個方法去教學(xué)肯定是行不通的。例如，在校本課程，《家鄉(xiāng)的大榕樹》一課，把課程 分為三個階段，分別從情理——繪畫情感，物理——生長規(guī)律，畫理——繪畫技法。情理，通過視屏觀看嶺南樹格展覽短片，感受畫家為什么要表達這類植物，理解國畫的背后是表達畫者的情感表現(xiàn)，是突出榕樹的品質(zhì)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種共鳴;接著利用圖片呈現(xiàn)榕樹的生長規(guī)律，主干的特點，樹枝的特點，樹葉的分布，整體的樣貌，讓學(xué)生對榕樹有了更深的了解：最后用微課演示畫法，在這個階段，這個階段不呈現(xiàn)完成的步驟，把幾個元素分解演示，中鋒用筆畫主干，樹枝，通過墨點表現(xiàn)樹葉。最后總結(jié)出國畫一些構(gòu)成規(guī)則，例如主次、疏密、干濕、濃淡。讓學(xué)生掌握這些規(guī)律，在后面的兩種樹的學(xué)習(xí)就可以更深入的學(xué)習(xí)。

四、創(chuàng)設(shè)情境，以問題為導(dǎo)向，解決問題

1.表現(xiàn)技法的探究

中國有著獨特繪畫特點和感染力，通過墨的干濕濃淡來傳到水墨精神。以校本課程《燕嶺奇觀》一課，通過圖片呈現(xiàn)給學(xué)生，以問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生分解觀察到的元素，直接觸摸紅石，感受其質(zhì)感和肌理，用自己語言表達感受，感知紅石的歷史和滄桑。嘗試通過體驗式探究，引導(dǎo)幫助學(xué)生和物象建立聯(lián)系，感受石頭的粗糙紋理和邊緣特點，在這些探究和體驗的基礎(chǔ)上，在根據(jù)自己所學(xué)的筆墨呈現(xiàn)出來。每個同學(xué)多石頭的理解可能都不會很一致，可能是雄渾、俊逸、蒼茫、莊重、沉穩(wěn)。通過不同水墨表現(xiàn)，學(xué)生靈活運用筆墨創(chuàng)作，親近水墨，樂于表現(xiàn)。

2.畫面構(gòu)圖的探究

成人水墨畫的畫面組織比小學(xué)生要講究。成人水墨畫的畫面呈現(xiàn)的疏密虛實都是通過自己有意識的表現(xiàn)出來。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中建立“對比”意識，疏密、黑白、大小、濃淡、干濕、通過設(shè)立問題情景，給學(xué)生探究畫面的疏密虛實，讓學(xué)生慢慢形成一種意識，再把這種意識內(nèi)化成表現(xiàn)能力，把畫面通過這種對比的辯證關(guān)系不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)變。這些意識能夠滲透到紅石山的畫面創(chuàng)作中來。中國畫構(gòu)圖，豐富多樣，不同題材、表現(xiàn)手法會使用各種構(gòu)圖模式。不同的構(gòu)圖形式產(chǎn)生不一樣的畫面效果，所有的審美規(guī)律都存在我們的生活當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)，欣賞優(yōu)秀的畫家的作品，從傳統(tǒng)作品中汲取營養(yǎng)，提高學(xué)生的審美眼光。

美術(shù)課程改革中指出，給予教師更大的教學(xué)空間，強調(diào)教師積極性開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進行美術(shù)教學(xué)活動。通過課題研究讓學(xué)生更清楚認識家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，在有效促進學(xué)生提高文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)的同時，更清楚的了解自己的先輩在這里遺留下的巨大“財富”，并以積極的態(tài)度參與鄉(xiāng)土文化的傳承和創(chuàng)新。

參考文獻：

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