新形勢下，對學(xué)生的思政教育與文化自信的融合探究

李昕恬 張雪芳

摘要：文化自信，是一個(gè)國家不斷取得進(jìn)步的基礎(chǔ)，新形勢下，在高校思想政治教育中融入文化自信，不僅能夠提升思想政治教育的有效性，同時(shí)，有效的發(fā)揮了文化的教化作用，對于大學(xué)生的全面發(fā)展也能起到良好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：思政教育；文化自信

在新形勢下，對于大學(xué)生進(jìn)行思政教育，應(yīng)該著眼于文化藝術(shù)，將文化自信與思政教育進(jìn)行有機(jī)的融合，能更好的達(dá)到因材施教、潤物無聲的效果。

一、淺談新形勢下的高校大學(xué)生現(xiàn)狀

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和智能手機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域的拓寬，越來越多的微媒體、APP出現(xiàn)在大學(xué)生的生活中，在更加便捷的獲取更多信息的同時(shí)，人際交往方式、生活方式以及受教育方式也發(fā)生了巨大的變化。大學(xué)生的思政教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)緊跟時(shí)代腳步，在自我革新的面前既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

（一）、新形勢下信息傳播現(xiàn)狀

微信、微博、抖音、快手、易班等社交媒體的崛起，讓信息的傳播更便捷，一段語音、一段視頻就能輕松表達(dá)自己的想法，任何人都可以成為信息的傳播者和接收者，一個(gè)新聞事件，可以在短時(shí)間內(nèi)獲得成千上萬的流量和關(guān)注被推上熱搜。學(xué)生也可以在社交媒體上打破空間局限進(jìn)行時(shí)時(shí)互動。

（二）、高校大學(xué)生在新形勢下的特點(diǎn)

大學(xué)生正處長人生發(fā)展的重要階段，是其人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，搶占思想引領(lǐng)的高地成了思政教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

大學(xué)生在這一成長時(shí)期，呈現(xiàn)的特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，喜歡新鮮事物和期待言論自由。學(xué)生們更愿意通過社交媒體與老師進(jìn)行交流，也更期待得到平等的交流和對待。面對新鮮事物，不僅好奇心強(qiáng)，而且接受能力和學(xué)習(xí)能力也變的更好。藝術(shù)類的大學(xué)生，更是以娛樂至上，藝術(shù)創(chuàng)作也更個(gè)性化。

二、新形勢下，思政教育的變革

面對新形勢下的大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，思政教育應(yīng)因勢利導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的灌輸方式，研發(fā)新渠道，開發(fā)新載體。

（一）、以易班為例談藝術(shù)類學(xué)生的文化自信

藝術(shù)類學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、自我，也更富表現(xiàn)力。針對藝術(shù)類學(xué)生“渴望被看見”的心態(tài)，利用新的平臺和新媒體提供展示途徑和開辟新載體，使學(xué)生在自我滿足的同時(shí)參與到了思政教育的第二課堂中。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)類的學(xué)生擅長繪畫和設(shè)計(jì)，也有很多奇思妙想，在校園允許的情況下，結(jié)合校園文化和中國傳統(tǒng)文化的精神和特點(diǎn)，給他們提供戶外涂鴉的場地和創(chuàng)作空間，讓老師和同學(xué)們都看見，這是他們的第一次“被看見”，通過易班、微信公眾號等新媒體對他們進(jìn)行宣傳和推廣，這是他們的第二次“被看見”。這樣的活動開展極大的增強(qiáng)了學(xué)生的專業(yè)自信，與以往的命題創(chuàng)作相比，這樣的展示途徑讓學(xué)生更容易接受“又紅又?！鳖}材的創(chuàng)作，把學(xué)生注意力由“叛逆不愿被束縛”轉(zhuǎn)移到了“你會被看見”上，學(xué)生也從喊口號式的思政教育中走向有愛國主義文化烙印的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，在創(chuàng)作前期和創(chuàng)作中自主的搜集大量愛國主義題材，增強(qiáng)專業(yè)自信的同時(shí)也增強(qiáng)了文化認(rèn)同感，潛移默化的增強(qiáng)了文化自信。

易班作為新的新媒體形式，推廣活動也較其他發(fā)展成熟的新媒體相比，更容易出彩?！吧项^條”也驅(qū)動著學(xué)生更愿意參與到這個(gè)新載體中，在其中互動、轉(zhuǎn)發(fā)，形成了良性的信息傳播循環(huán)，不僅自己在實(shí)踐中樹立文化自信，更在傳播中，樹立了文化認(rèn)同感。

（二）、研發(fā)新的思想引領(lǐng)模式

快手、抖音、直播等新的信息傳播方式在學(xué)生中受到熱捧，學(xué)生的學(xué)習(xí)形式也變得日趨多樣化。在人民日報(bào)、新華網(wǎng)等社交媒體上都推出了夜讀和聽書環(huán)節(jié)，如何以引領(lǐng)和疏導(dǎo)學(xué)生的好奇心，在此也進(jìn)行了新形勢思政教育的探索。

將哲理美文、經(jīng)典影片片段中的獨(dú)白等制作成音頻和廣播節(jié)目的形式，通過社交媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，滿足學(xué)生探求新鮮事物的好奇心，也搭建了與熱愛有聲語言藝術(shù)學(xué)生的交流平臺，幫助學(xué)生在這些社交媒體上制作自己的有聲語言節(jié)目。通過研發(fā)新的模式，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考和閱讀。

建立線上線下雙管齊下的第二課堂，在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)用散文、詩歌講述中國故事，學(xué)習(xí)中國文化，樹立文化自信。

結(jié)合現(xiàn)在高校大學(xué)生的思政教育現(xiàn)狀，結(jié)合高校藝術(shù)類視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)，本文對思政教育與文化自信的結(jié)合進(jìn)行了思考和探索?？偠灾瑢⑽幕孕湃谌氲剿颊逃?，更有利于發(fā)揮文化的教化作用，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人和以文化育人的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]麻麗.高校思想政治教育涵養(yǎng)大學(xué)生文化自信的路徑探賾[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018（1）：45-46.

[2]毛奎.論新時(shí)代高校思想政治教育的文化自信[J].實(shí)事求是，2018（4）：53-56.

作者簡介：

李昕恬（1988.11-），女，漢，廣西壯族自治區(qū)桂林市人，桂林航天工業(yè)學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，主要研究方向?yàn)槊缹W(xué)。

張雪芳（1997.01-），女，漢，山東泰安，本科，桂林航天工業(yè)學(xué)院在校生，專業(yè)：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。