生態(tài)文明思想視域下的馬克思主義哲學(xué)理論意義

王家兵

生態(tài)文明是世界經(jīng)濟發(fā)展的主題，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要方向。在工業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展的視域下，自然生態(tài)環(huán)境逐漸呈現(xiàn)資源枯竭與環(huán)境污染發(fā)展態(tài)勢。而基于生態(tài)文明的馬克思哲學(xué)是社會實踐的哲學(xué)思維，能夠有利于解決當(dāng)前的生態(tài)問題，實現(xiàn)自然生態(tài)與人類社會共同發(fā)展，協(xié)同建設(shè)的目的。

在經(jīng)濟全球化的語境下，西方發(fā)達國家通過將高能耗、高污染以及高人力成本的生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，以此規(guī)避自身的生態(tài)污染問題。為提升自身產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)效率，將主要精力集中在科技研發(fā)環(huán)節(jié)上。然而此種經(jīng)濟模式卻使得生態(tài)環(huán)境問題呈現(xiàn)區(qū)域化發(fā)展的態(tài)勢，嚴重制約著發(fā)展中國家與欠發(fā)達地區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。因而探尋生態(tài)問題的破解思路，是當(dāng)前世界各國經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)容與核心主題。所以，我國在生態(tài)文明建設(shè)過程中應(yīng)始終堅持馬克思生態(tài)文明理論思想，著力破解當(dāng)前的生態(tài)問題。

1基于生態(tài)文明的馬克思主義哲學(xué)理論

馬克思并未在相關(guān)作品中提出生態(tài)理論，然而通過邏輯疏導(dǎo)與理論分析，能夠有效發(fā)覺蘊含在相關(guān)理論中的馬克思生態(tài)哲學(xué)理念。譬如在《費爾巴哈提綱》內(nèi)，馬克思深入探尋唯物主義的內(nèi)涵與區(qū)分，并指出認識社會實踐的主體，是改造自然的生命體，在社會實踐的過程中，必將與社會、自然發(fā)生聯(lián)系，影響著自然生態(tài)環(huán)境的運行規(guī)律。具體來講，馬克思同志是以實踐唯物思想為前提，提出人類的理性活動與社會、自然間所存在的問題。此外，在新舊唯物主義層面上，馬克思指出舊唯物思想的立足點是公民社會;而新唯物思想的著眼點是人類社會。因此馬克思主義是以人類、自然、社會為出發(fā)點的先進性的理論思想，而非以資本擴張、利益掠奪為目的的資本主義理論思想。伴隨著社會的快速發(fā)展，美國哲學(xué)家約翰·科布總結(jié)馬克思哲學(xué)理論中的生態(tài)文明思想，提出一種新型的馬克思主義理論——有機馬克思哲學(xué)理論，以此將生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)鍵的理論旨趣與價值追求。而通過結(jié)合有機馬克思哲學(xué)，能有效挖掘出經(jīng)典馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的理論意義與社會價值。

2我國馬克思主義的發(fā)展歷程

馬克思生態(tài)哲學(xué)的起源階段是馬恩階段，隨后由于馬克思哲學(xué)擁有與時俱進的思想品質(zhì)，使得馬克思哲學(xué)得到不斷的豐富與發(fā)展，主要包括中國馬克思生態(tài)哲學(xué)與西方有機馬克思哲學(xué)。改革開放以來，馬克思生態(tài)哲學(xué)在我國得到長遠且獨特的發(fā)展，眾多學(xué)者在結(jié)合我國基本國情的前提下，以世界發(fā)展為導(dǎo)向，對中國馬克思生態(tài)哲學(xué)展開研究，發(fā)展出滿足我國社會發(fā)展需求的馬克思生態(tài)哲學(xué)理論體系。然而不同與西方國家割裂生態(tài)與生產(chǎn)關(guān)系，強調(diào)人類是發(fā)展中心的理念，我國的馬克思生態(tài)哲學(xué)理論指出國家應(yīng)將生態(tài)和生產(chǎn)相統(tǒng)一，在關(guān)注保護環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)的同時，關(guān)注社會經(jīng)濟的發(fā)展，以此尋求生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展的契合點。上世紀八十年代以來，我國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)濟建設(shè)得到快速發(fā)展的過程中，馬克思生態(tài)哲學(xué)也取得了開拓新發(fā)展。1983年，鄧小平在生態(tài)保護會議中，提出要將生態(tài)保護作為社會發(fā)展的基本國策，隨后胡錦濤同志針對我國可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀，提出體現(xiàn)中國生態(tài)思想的可持續(xù)、協(xié)調(diào)、全面的科學(xué)發(fā)展觀。而在我黨的十八大會議中，黨中央首次提出生態(tài)文明的發(fā)展概念，以此彰顯極富生命力的馬克思生態(tài)哲學(xué)理論思想，并將自然環(huán)境保護，生態(tài)文明構(gòu)建的認識提升到全新的高度。因此我國馬克思生態(tài)哲學(xué)的不斷豐富，能夠有效推動經(jīng)典馬克思理論的快速發(fā)展，促進我國生態(tài)文明構(gòu)建的步伐，彰顯馬克思生態(tài)哲學(xué)的社會實踐性。

3馬克思生態(tài)哲學(xué)的理論意義

3.1深入分析西方資本主義的生態(tài)危機

馬克思生態(tài)哲學(xué)理論對西方資本主義國家在工業(yè)發(fā)展中所造成的生態(tài)危機問題進行了深入分析，反映出資本主義社會發(fā)展的反生態(tài)特征，深入地批判資本主義在社會發(fā)展中的時代弊端。馬克思生態(tài)哲學(xué)指出，在資本主義形成階段，共同價值受到嚴重破壞，反而個體價值卻得到無限放大，自然與人的關(guān)系發(fā)生著嚴重的異化?；诖耍R克思生態(tài)哲學(xué)理論對資本主義與生態(tài)文明的關(guān)系作了如下分析。首先，資本主義是非正義的思想體系。資本主義的思想理念是按市場進行分配，各盡所需的。此種社會發(fā)展理念必將造成資本邏輯對個人回報的制約。資本主義擁護者可利用資本優(yōu)勢占據(jù)勞動者的勞動成果。其次，資本主義是非自由的思想體系。資本主義的自由市場能夠?qū)е率軇兿鳌⒇毟F、龐大的階級與攫取他人成果的資本階級的誕生。進而資本階級在利益最大化思想的影響下，不顧自然生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，快速發(fā)展重工業(yè)體系，導(dǎo)致生態(tài)問題的持續(xù)發(fā)生。

3.2強調(diào)民族文化與自然科學(xué)的重要性

我國馬克思生態(tài)哲學(xué)思想借鑒了現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)、量子力學(xué)、環(huán)境科學(xué)的研究成果，從系統(tǒng)的、有機的、整體的角度出發(fā)批判現(xiàn)代主義哲學(xué)的對立論與機械論，反對將馬克思主義理論局限在封閉的思想體系中，強調(diào)馬克思主義理論必須著眼社會實際、國際發(fā)展態(tài)勢以及生態(tài)文明建設(shè)。此外馬克思生態(tài)哲學(xué)理論注重與各族文化的融合，其強調(diào)的“文化嵌入理論”符合我國馬克思理論發(fā)展的基本方向與科學(xué)精神，并不斷指出馬克思主義理論思想只有置于全新的民族文化體系當(dāng)中，才能適應(yīng)當(dāng)前所處的地域與時代的文化傳統(tǒng)與經(jīng)濟條件。進而通過推動我國與世界各族文化精神及民族傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促使我國馬克思主義理論充滿生命力，彰顯時代先進性與實踐科學(xué)性。在傳統(tǒng)文化層面，馬克思生態(tài)哲學(xué)注重我國傳統(tǒng)文化與自然生態(tài)環(huán)境的融合，指出只有將文化傳統(tǒng)融入到生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，才能從思想層面上，推進生態(tài)文明建設(shè)的進程。

4結(jié)語

基于生態(tài)文明的馬克思哲學(xué)理論是我國解決生態(tài)問題的思想依據(jù)，是彰顯社會主義先進性與科學(xué)性的重要表現(xiàn)。在經(jīng)濟全球化語境先，深入探析馬克思主義哲學(xué)思想，能夠有效推動我國當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)進程，豐富我國馬克思主義理論思想體系，推進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程。

*江蘇衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院