關(guān)于具有地域特色的移民子女融入教育氛圍的研究

李紅

移民，是遷移到外地或外國(guó)去的人，移民是一個(gè)特殊群體。本文所指的移民是為了南水北調(diào)的國(guó)家工程而離開(kāi)故土到一個(gè)完全陌生的環(huán)境中生活的人們。而對(duì)他們的安置，需要有足夠的宅基地和耕地來(lái)保障其必要的生存條件，縣級(jí)政府只能選擇在政府控制的與村莊遠(yuǎn)離的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和林場(chǎng)設(shè)立移民村。這就從地理空間上形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和封閉的環(huán)境。盡管這些移民村也劃入到當(dāng)?shù)匦姓芾?，但由于?dú)立的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和語(yǔ)言、習(xí)慣、心理、性格的種種差異，他們與當(dāng)?shù)匦纬闪恕半u犬之聲相聞老死不相往來(lái)”的隔膜狀態(tài)。顯然，這與他們?cè)诘诙枢l(xiāng)的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極為不利的。小街新村移民來(lái)自丹江口，丹江口氣候濕潤(rùn)，他們習(xí)慣于原有的山區(qū)生活，不適應(yīng)平原地區(qū)的生活習(xí)慣。特別教養(yǎng)、教育孩子的方式、方法比較落后，與當(dāng)?shù)氐慕逃泻艽蟮牟罹唷?/p>

一、移民小學(xué)生現(xiàn)狀

移民小學(xué)生，是特指南水北調(diào)工程中從南陽(yáng)淅川縣移民到延津縣的適齡小學(xué)生及在延津出生的移民子女。以延津縣城關(guān)鎮(zhèn)小街新村為例，小街新村原是延津縣的原種基地，離周邊村子較遠(yuǎn)，這樣就相對(duì)保持了移民村的原生態(tài)，從而相對(duì)封閉。小街新村小學(xué)是一處教學(xué)點(diǎn)，學(xué)生全是移民子女，六年來(lái)，還保持著山里的生活習(xí)慣，很少與外界交流。實(shí)踐證明，如此現(xiàn)狀不利于第二代移民的發(fā)展，探索研究移民學(xué)生的融入教育，迫在眉睫。

根據(jù)調(diào)查，移民至此的大多數(shù)是中老年人，而這些年，一批青年人又返回淅川縣工作生活，另外一批青年人外出打工。如今，整個(gè)小街新村500多群眾中，老年人占絕大部分，其余是孩子，青年人寥寥無(wú)幾。移民來(lái)的學(xué)生大多性格內(nèi)向，不善于交流。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些移民來(lái)自丹江口地區(qū)的山區(qū)，移民至平原地區(qū)后，他們的生活習(xí)慣并沒(méi)有改變，不能適應(yīng)延津縣的平原地區(qū)的生活，如不會(huì)管理農(nóng)田，對(duì)孩子教育比較粗暴。經(jīng)調(diào)查，移民孩子在延津的生活和學(xué)習(xí)也還沒(méi)有完全融入當(dāng)?shù)氐姆諊?，村民們?nèi)员３种緲愕拿耧L(fēng)和原來(lái)的生活習(xí)慣，善良而又執(zhí)拗。但，一些不好的生活習(xí)慣也沿襲下來(lái)。對(duì)于第一代移民來(lái)說(shuō)，固有的思維模式，多年的生活習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，很難使其改變，也很難被融入。與當(dāng)?shù)氐牟町愐约半y以融入的現(xiàn)實(shí)再加上地理位置的偏僻，使移民村成為獨(dú)立的相對(duì)封閉的世外桃源式的村子。對(duì)于孩子的發(fā)展極為不利，孤陋寡聞，思維局限，如果一直這么封閉下去，孩子的未來(lái)堪憂，整個(gè)村子的未來(lái)堪憂。所以發(fā)揮教育的作用使第二代移民更快地與當(dāng)?shù)厝谌?，探索?shí)踐如何讓移民孩子熱愛(ài)新的家鄉(xiāng)，如何養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何與當(dāng)?shù)亟逃Y源建立密切聯(lián)系，使移民孩子身心健康、積極快樂(lè)的成長(zhǎng)，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。這些問(wèn)題的解決對(duì)于移民穩(wěn)定有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值和意義，融入教育更是對(duì)移民孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。

二、發(fā)揮教育職能，責(zé)任重大

如何發(fā)揮教育的職能，促使移民小學(xué)生身心得到健康發(fā)展？

南水北調(diào)是一個(gè)龐大的工程，在我們感嘆如此浩大的世界奇觀時(shí)，在我們贊揚(yáng)為國(guó)家舍棄家園的移民時(shí)，更多的關(guān)注移民過(guò)后他們的生活所需以及移民后代們的發(fā)展。以小街新村的現(xiàn)狀推及到我縣四個(gè)移民村（城關(guān)鎮(zhèn)小街新村、胙城鄉(xiāng)岵山鋪村、胙城鄉(xiāng)官福山、胙城鄉(xiāng)楊山村），很有代表性，融入，是一個(gè)人或群組從思想上和形式上融入了另一個(gè)群組，成為一個(gè)更大的群組。在用于人的范疇，更多的是指精神層級(jí)的融合和接納。

融入教育，是指發(fā)揮教育的職能，以適當(dāng)?shù)慕逃绞健⒎椒巴緩?，通過(guò)一系列教育活動(dòng)或教育實(shí)踐，使移民學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活等各方面的融入當(dāng)?shù)亟逃諊慕逃^(guò)程。經(jīng)過(guò)探索，以形成一條適合移民教學(xué)點(diǎn)的教育或模式。

當(dāng)?shù)亟逃諊妇哂袧夂駳v史文化底蘊(yùn)的豫北中原黃河故道延津縣的教育政策及環(huán)境，從三方面來(lái)概括：家庭重視教育，社會(huì)關(guān)注教育，學(xué)校注重人文性教育，以人為本，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生身心健康的發(fā)展。

三、他山之石

國(guó)外關(guān)于移民的研究很多，但是關(guān)于移民學(xué)生融入教育的研究很少。美國(guó)是世界上最典型的移民國(guó)家，山東師范大學(xué)曹敦霞的《美國(guó)移民教育研究》，分析了一定歷史時(shí)期內(nèi)移民教育發(fā)展的特點(diǎn)和原因，探究了移民教育發(fā)展所存在的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)。

國(guó)內(nèi)馬俊兵，呂文強(qiáng)的《孩子，這里就是你的家》對(duì)培養(yǎng)移民學(xué)生對(duì)第二故鄉(xiāng)的感情，促使他們更好地適應(yīng)新的生活，為這些移民學(xué)生開(kāi)設(shè)了新課程——讓孩子走出校園，走進(jìn)社會(huì)，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土；與移民融入相關(guān)的文獻(xiàn)有陳琳《移民子女為主體的公辦初中學(xué)校德育實(shí)踐的探索》，研究對(duì)象是農(nóng)民工子女的融入教育問(wèn)題，也有可參考的價(jià)值；趙啟晨的《南水北調(diào)移民集中安置點(diǎn)小學(xué)教育狀況調(diào)查研究》，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，南水北調(diào)工程實(shí)施以來(lái)，G鎮(zhèn)移民集中安置點(diǎn)小學(xué)教育的發(fā)展對(duì)G鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匦W(xué)教育有一定的積極影響但也面臨著一些問(wèn)題。通過(guò)對(duì)已有移民經(jīng)歷的回顧以及對(duì)先進(jìn)移民經(jīng)驗(yàn)的借鑒，總結(jié)出解決移民區(qū)小學(xué)教育問(wèn)題所要遵循的原則。此文獻(xiàn)對(duì)我們課題組的研究有很大的理論指導(dǎo)意義。

盧堯的《南水北調(diào)中線工程移民安置的民生問(wèn)題探析 ——以淅川縣移民安置為例》主要以淅川縣移民在安置區(qū)出現(xiàn)的民生建設(shè)問(wèn)題為主要內(nèi)容展開(kāi)探析；試圖通過(guò)對(duì)南水北調(diào)中線工程淅川縣移民搬遷過(guò)程及移民安置后新生活狀況的資料收集分析，進(jìn)一步探析移民安置中的成功經(jīng)驗(yàn)與存在問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)認(rèn)真探討和研究，提出了相應(yīng)的解決辦法及切實(shí)可行的對(duì)策和措施。

四、融入教育之探索、實(shí)踐

（一）三個(gè)視角

針對(duì)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)教育規(guī)律，我們進(jìn)行了探索和實(shí)踐：

（1）從學(xué)生視角，調(diào)查研究移民學(xué)生存在的顧慮和問(wèn)題，根據(jù)現(xiàn)狀尋找對(duì)策

開(kāi)展以主題教育活動(dòng)為融入教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)移民學(xué)生了解延津歷史，體驗(yàn)風(fēng)土人情，樹(shù)立延津品牌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和熱愛(ài)之情。

（2）從教育視角，以學(xué)校日常工作為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育，塑造良好性格；以課堂為陣地探索適合移民教學(xué)點(diǎn)教學(xué)的模式，實(shí)踐研究使學(xué)生如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）從移民視角，探索具有地域特色的移民子女發(fā)展的教育氛圍。整合社會(huì)力量，和當(dāng)?shù)貙W(xué)校建立密切聯(lián)系，探索如何引進(jìn)新思想，將先進(jìn)的育人理念帶進(jìn)移民村；利用一切可以利用的關(guān)系引起當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)移民及孩子們的關(guān)注。

（二）三個(gè)層面

主要從認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣、精神三個(gè)層面對(duì)移民學(xué)生進(jìn)行融入教育。

（1）認(rèn)識(shí)層面的融入教育從以下著手：

1、搜集南陽(yáng)淅川和延津的風(fēng)俗，加強(qiáng)文化交流，樹(shù)立延津品牌，互相了解，互相接納。融入始于認(rèn)識(shí)與了解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和熱愛(ài)之情；

2、了解延津歷史，體驗(yàn)風(fēng)土人情。搜集關(guān)于延津的歷史，尋訪延津古跡：萬(wàn)壽塔、森林公園等；以重大節(jié)日為切入點(diǎn)讓學(xué)生親身體驗(yàn)延津民俗；

（2）行為習(xí)慣層面的融入教育

1.堅(jiān)持貫徹小學(xué)生日常行為規(guī)范，以少先隊(duì)主題活動(dòng)來(lái)影響激勵(lì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成；從生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂紀(jì)律、創(chuàng)新意識(shí)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范管理，制定具體可行的積分制。在校園里形成好事?tīng)?zhēng)著做，學(xué)習(xí)你追我趕，好習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成的良好校風(fēng)。通過(guò)每周升旗儀式的輔導(dǎo)員國(guó)旗下講話，放大學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立身邊榜樣。堅(jiān)持不懈，養(yǎng)成好習(xí)慣，塑造善良、積極、向上的良好品格。

2.課堂教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

移民學(xué)生和當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活習(xí)慣和性格特點(diǎn)有很大不同，根據(jù)具體情況進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革。此階段以學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育為主，為學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案。

（3）精神層面的融入教育

和當(dāng)?shù)貙W(xué)校建立密切聯(lián)系，聯(lián)系社會(huì)力量及各級(jí)志愿者走進(jìn)移民村，使他們感受到延津人民的熱情和淳樸。

1.引進(jìn)新思想，將先進(jìn)的育人理念帶進(jìn)移民村；

開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)課堂，讓學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)齡前家長(zhǎng)及其他愿意參加學(xué)習(xí)的村民，不出家門(mén)就能獲得家庭教育及心理健康教育等方面的新知識(shí)新理念，與時(shí)俱進(jìn)。孩子就像復(fù)制品，使他變得美麗，原版必須變得美麗。教育也是一樣，要讓孩子往哪個(gè)方向發(fā)展，家長(zhǎng)必須改變。

2.利用一切可以利用的關(guān)系引起當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)移民及孩子們的關(guān)注。

借助“手拉手”活動(dòng)，建立與城關(guān)鎮(zhèn)學(xué)校及其他當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校緊密聯(lián)系的關(guān)系。采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去的方式，讓移民孩子多與外界學(xué)校學(xué)生聯(lián)系。用延津人的熱情接納移民學(xué)生，使他們?cè)诰裆先谌氘?dāng)?shù)厣鐣?huì)。

總之，移民小學(xué)生融入教育的實(shí)踐研究，首要前提是尊重移民的習(xí)俗和地域特點(diǎn)。通過(guò)教育逐步使移民小學(xué)生了解、接納、熱愛(ài)第二故鄉(xiāng)，使其更快的融入到當(dāng)?shù)亟逃諊?/p>

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