郭永強(qiáng)

摘要：創(chuàng)新是一個(gè)國家的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。大到一個(gè)國家，小到一節(jié)課，只有堅(jiān)持不斷地創(chuàng)新，才能在新時(shí)代的道路上“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。當(dāng)前西部地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，教育教學(xué)方式滯后，導(dǎo)致課堂教學(xué)的方式遠(yuǎn)不能和東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比，縮小教育差距的唯一途徑就是創(chuàng)新課堂教學(xué)形式。中學(xué)語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新，也是勢在必行，因?yàn)橹挥袌?jiān)持創(chuàng)新，才能避免西部地區(qū)中學(xué)生語文素養(yǎng)的短板，進(jìn)一步提高西部地區(qū)的中學(xué)語文課堂教學(xué)整體水平。

關(guān)鍵詞：語文;西部地區(qū);課堂教學(xué);創(chuàng)新問題

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！闭n堂教學(xué)的“源頭活水”就是教學(xué)創(chuàng)新，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新的課堂教學(xué)，才會有“清如許”的源頭之水。如果說語文教學(xué)改革的目的是要引導(dǎo)教師積極推進(jìn)高效課堂建設(shè)，那么教學(xué)創(chuàng)新就是促進(jìn)教師們不斷探索高效課堂教學(xué)改革的“生命之泉”。特別是在西部地區(qū)，中學(xué)語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新顯得極為重要，如何創(chuàng)新語文課堂教學(xué)，是擺在當(dāng)前中學(xué)語文教師面前的一大課題，我作為一名中學(xué)語文教師，認(rèn)為只有把教學(xué)創(chuàng)新當(dāng)作終生的追求來做，不斷大膽探索課堂創(chuàng)新，才能使自己的語文課堂教學(xué)的“生命之樹”永久長青，本文將圍繞以下四點(diǎn)展開論述。

一、教學(xué)模式的多樣性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)

在中學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生心靈的方法，不能僅局限于刻板的40分鐘內(nèi)。比如，在課堂結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上，教師不應(yīng)拘泥于單一的形式組織教學(xué)，更不必課課都要進(jìn)行小組討論、探究合作、師生互動等。其實(shí)，最關(guān)鍵應(yīng)該是不斷探究創(chuàng)新教學(xué)的模式：在有限的時(shí)間內(nèi)高效、自如地激發(fā)學(xué)生的潛能和想象力，充分調(diào)動學(xué)生課后自主解決問題的主觀能動性。因?yàn)槲覀兯幍纳鐣钤谧兓?，人的思維也在變，每屆面對的學(xué)生也在變，教師的課堂教學(xué)模式如果不時(shí)而變化，那么這不變的課堂教學(xué)不就成了“刻舟求劍”者？從而形成了一種荒唐的固化模式，這顯然應(yīng)是每一位語文教學(xué)者值得反思與避免的問題。

如果說教與學(xué)是一個(gè)雙邊相互促進(jìn)、共同發(fā)展的過程，那么在此過程中就應(yīng)大膽鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，積極探索教與學(xué)的主與次的關(guān)系，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生回歸到應(yīng)有的學(xué)生身份，搭建高效的友好、平等、合作的學(xué)習(xí)平臺。為此，教師就不應(yīng)該把自己的教學(xué)禁錮于單一的模式中，刻意地模仿單一的教學(xué)方法，而忽視自己原有可取之處的教學(xué)方法。只有這樣，才有利于師生主動合作，共同探究有效的教學(xué)模式，摒棄不利于課堂教學(xué)進(jìn)步的不良定式。

二、善于自我修正的勇氣是創(chuàng)新的動力

教學(xué)創(chuàng)新的前提是教師要有敢于自我修正的勇氣。在語文課堂教學(xué)中，許多教師迫于這樣那樣的因素制約，如教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容、時(shí)間、觀念等。他們不敢創(chuàng)新，懶于創(chuàng)新，因而使其教學(xué)中創(chuàng)新的動力日漸消失殆盡。究其原因：一是作為從事多年語文教學(xué)的教師，課前要教什么、用什么模式教都是現(xiàn)成的，如果教師僅僅在課堂中為了保證教學(xué)任務(wù)的高效完成，那么他們一般都會采取程式化的教學(xué)模式，力求將這些刻板內(nèi)容忠實(shí)地傳達(dá)出來就算完事了，而忽視教學(xué)創(chuàng)新，淡化學(xué)生能力的養(yǎng)成;二是許多教師對課堂教學(xué)創(chuàng)新有太多的擔(dān)憂，比如他們擔(dān)心創(chuàng)新是否與學(xué)校常規(guī)管理的相背離，擔(dān)心學(xué)生是否能學(xué)到所講的知識內(nèi)容。因?yàn)橛兄T多的擔(dān)心，從而導(dǎo)致教師對教學(xué)的創(chuàng)新意愿與動力日漸消失。

其實(shí)，這種擔(dān)心是大可不必的，比如有人在講授高一年級第一冊第五單元《鄒忌諷秦王納諫》時(shí)，為讓學(xué)生能夠體會戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士的那種謀略和說辭，采用演課本劇的形式大膽創(chuàng)新課堂，結(jié)果收到意想不到的教學(xué)效果，這難道不是一種有膽識的創(chuàng)新嗎？設(shè)想如果僅僅用多媒體手段去展示某些難以用語言去準(zhǔn)確描述的情境和場面，學(xué)生必然無法身臨其境地去感受那些“舌戰(zhàn)群儒”的場景。這樣創(chuàng)新如果能達(dá)到更好的教學(xué)效果，那么我們何樂不為呢？

三、教學(xué)內(nèi)容不確定性的解讀是創(chuàng)新的源泉

教學(xué)工作不同于其他工作，教師面對的“加工”材料是活生生的、富有鮮明個(gè)性的人，語文課堂教學(xué)沒有公式，它具有諸多的不確定性。在同一課文中仔細(xì)挖掘可變性的因素實(shí)在是很多，而這些不確定性的因素又會給師生互動提供豐富的教學(xué)創(chuàng)新空間。

在教師方面，教師要因人施教，發(fā)揮富有個(gè)性化的主觀能動性，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、探究和解決問題。

對于學(xué)生而言，如果教師能使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感受到再創(chuàng)造成功的喜悅，必將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。一旦學(xué)生喜歡探究語文問題，那他們就會根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)主動地解讀教學(xué)內(nèi)容。也許，隨著學(xué)生的閱歷和理解能力的增強(qiáng)，自己的理解可能比教師有更好的創(chuàng)新，所以這種對教學(xué)內(nèi)容不確定性的解讀就是更好的個(gè)性化創(chuàng)新的源泉。

四、個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)創(chuàng)新的靈魂

“文如其人，教更應(yīng)如其人?！泵總€(gè)教師都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和積累，所以他們的教學(xué)語言、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)切入點(diǎn)就必然不必千人一面。眾所周知，文學(xué)名著中的典型的人物形象之所以感人至深，而且流傳至今的原因就是作者塑造了血肉豐滿、富有鮮明的個(gè)性化特征的人物形象的緣故。

比如，哈姆雷特之所以是哈姆雷特，賈寶玉之所以是賈寶玉，武松之所以是武松，這就是源于他們個(gè)性化的不同，為此才被世人銘記于心。

五、結(jié)語

總之，教學(xué)是一門藝術(shù)，不論自己的教法是舊還是新，只要教師能形成自己的個(gè)性化風(fēng)格，那他的教學(xué)才會有鮮活的生命力。著名語文教師于漪的語文教學(xué)水平，至今仍是語文教學(xué)中的一座高山，令后來者景仰，究其原因就是她的教學(xué)富有個(gè)性化特征的緣故。當(dāng)前西部地區(qū)中學(xué)語文課堂教學(xué)創(chuàng)新的空間仍然比較廣闊，在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有學(xué)習(xí)借鑒名師的過人優(yōu)點(diǎn)，充實(shí)和改進(jìn)自己的不足，積極地挖掘自己不同于他人的優(yōu)質(zhì)潛能，大膽創(chuàng)新，并用創(chuàng)新來提高自己的教學(xué)水平，才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，才能在中學(xué)語文課堂教學(xué)中有所作為。

（責(zé)編：唐琳娜）