洪亞敏

摘要：“八個(gè)統(tǒng)一”深刻總結(jié)了思政課建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。它為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向，推動(dòng)高中思想政治課程改革創(chuàng)新，增強(qiáng)了思政課的理論性、思想性和針對(duì)性。本文從高中政治課堂落實(shí)立德樹(shù)人的時(shí)代背景入手，結(jié)合具體案例著重介紹高中政治課堂如何堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”。

關(guān)鍵詞：思政課;八個(gè)相統(tǒng)一;途徑

一、普通高中思想政治課堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”的必要性

（一）“八個(gè)統(tǒng)一”是思政課創(chuàng)新發(fā)展要遵循的內(nèi)在規(guī)律

高中思想政治課作為思想教育工作的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，有其自身的規(guī)律。從教材建設(shè)、課程的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都要受自身規(guī)律的支配?！鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”就是立足于思政課建設(shè)的基本規(guī)律，緊緊圍繞新時(shí)代思政課建設(shè)要解決的主要矛盾和問(wèn)題，深化了對(duì)思政課改革創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，深刻總結(jié)了思政課長(zhǎng)期建設(shè)以來(lái)形成的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)思想政治課改革創(chuàng)新的難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題做出了深刻的回答。而“八個(gè)統(tǒng)一”正是推動(dòng)思想政治課改革創(chuàng)新的重要原則，是不斷加強(qiáng)思想政治課的思想性，針對(duì)性和理論性的關(guān)鍵所在。因此“八個(gè)統(tǒng)一”是高中思想政治課創(chuàng)新發(fā)展要遵循的內(nèi)在規(guī)律。

（二）“八個(gè)統(tǒng)一”是將立德樹(shù)人這個(gè)目標(biāo)落在實(shí)地的重要抓手

高中階段的思想政治教育重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生衷心地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

“八個(gè)統(tǒng)一”的觀點(diǎn)明確地同答了如何在高中思想政治課程改革中辦好思想政治課。為“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的一系列問(wèn)題提供了重要依據(jù)。因此“八個(gè)統(tǒng)一”能使立德樹(shù)人這個(gè)根本目標(biāo)得到更好的落實(shí)。

二、高中政治課堂堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”的途徑探索

（一）堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

“欲正其身，先修其心，欲修其心，先修其意”，能實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)的關(guān)鍵課程就是思想政治課，因?yàn)槠涫且婚T(mén)鑄魂育人的課程。因此思政課上既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。這就要求思想政治課要改變以前的教學(xué)模式，不再單純地以課本為中心，以教師為中心，不再是教師滿堂灌。讓課程從單一的權(quán)威到師生平等的轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的參與度，讓學(xué)生成為課堂的主體。

比如高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》中《企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展》一課，我就充分利用教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合，讓學(xué)生組建屬于自己的公司，并思考如何經(jīng)營(yíng)好自己的公司，才不至于倒閉、被市場(chǎng)淘汰，最后分小組在班上進(jìn)行集中展示，利用這種方式讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生收集資料，獨(dú)立思考，并在團(tuán)結(jié)協(xié)作中得出課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這一過(guò)程中教師的主要任務(wù)是進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納、總結(jié)。相比傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)模式，這種以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的教學(xué)方式，收到了較好的教學(xué)效果。

（二）堅(jiān)持價(jià)值觀和知識(shí)性相統(tǒng)一

作為人類(lèi)靈魂工程師，教師的本職工作就是教書(shū)育人。在高中思想政治教育中，價(jià)值性與知識(shí)性的融合直接體現(xiàn)在價(jià)值觀教育與知識(shí)教育相互滲透的過(guò)程中。但這兩種教育成分又存在著明顯的主次之分，但育人永遠(yuǎn)比教書(shū)更重要。有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是次品，但最可怕的是有才無(wú)德的危險(xiǎn)品。高中思想政治教育課作為一種有著明確教育目的和意識(shí)形態(tài)性的教育實(shí)踐活動(dòng)，其主要目的不應(yīng)該只在于知識(shí)的傳授，而更在于政治理論和政治觀念的引導(dǎo)。因此思政課比起單純的知識(shí)傳授，更為重要的任務(wù)應(yīng)該是突出其價(jià)值觀引導(dǎo)功能。

如必修二《政治生活》中“公民的權(quán)利與義務(wù)”一框中，公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié);維護(hù)國(guó)家安全，榮譽(yù)，利益的義務(wù)。在授課中可以結(jié)合學(xué)生每周一的升旗儀式。要維護(hù)國(guó)家的安全，榮譽(yù)，利益，就要尊重國(guó)歌和國(guó)旗。國(guó)歌和國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志，甚至已經(jīng)立法。但往往很多同學(xué)在國(guó)歌響起，國(guó)旗升起時(shí)不夠莊嚴(yán)、肅穆，身體還各種晃動(dòng)，甚至竊竊私語(yǔ)。教師應(yīng)抓住學(xué)生身邊的點(diǎn)滴融人課堂對(duì)其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷。

必修一《經(jīng)濟(jì)生活》“資源配置”一課中，市場(chǎng)在資源配置中起著決定性作用，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，也存在著固有的弊端，如自發(fā)性、滯后性、盲目性。這是本課的重難點(diǎn)，除了教會(huì)學(xué)生這三點(diǎn)的區(qū)別與運(yùn)用外，更應(yīng)該立足于實(shí)際，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀的教育。學(xué)生將來(lái)都有可能成為企業(yè)家、商人，但該如何扮演好這個(gè)角色呢？作為企業(yè)家或商家，以盈利為目的當(dāng)然無(wú)可厚非，但企業(yè)家商家別忘了自己首先是一個(gè)人，應(yīng)該守住作為一個(gè)人的原則和底線，有所為，有所不為，不能為了賺錢(qián)不擇手段，以犧牲廣大消費(fèi)者的健康為前提。通過(guò)思政課的改革創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀與知識(shí)性的統(tǒng)一，寓價(jià)值觀于知識(shí)傳授中。

（三）堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

理論性主要是以傳授理論知識(shí)為主，把課本相關(guān)的理論原理講清講透，使學(xué)生理解。馬克思認(rèn)為全部社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐。如果學(xué)生對(duì)理論知識(shí)一知半解，義缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這樣就很難將理論和實(shí)踐融會(huì)貫通，容易產(chǎn)生理論與實(shí)踐相通溝的現(xiàn)象。因此我們要善于把思想政治課堂中的理論熱點(diǎn)和難點(diǎn)與學(xué)生身邊所發(fā)生的客觀而鮮活的現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生解決當(dāng)中存在的思想難點(diǎn)與思維網(wǎng)境。其主要的實(shí)踐方式可以是開(kāi)展課前5分鐘的新聞播報(bào)和新聞評(píng)述的實(shí)踐活動(dòng)，或依托志愿服務(wù)平臺(tái)開(kāi)展公益性活動(dòng)志愿活動(dòng)，再或者是參觀社會(huì)實(shí)踐基地等，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生各方面能力得到相應(yīng)的提升。

（責(zé)編 張欣）

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