陳麗平

摘 要：“高效”即“在相同或更短的時間里完成更多的任務(wù)，并且質(zhì)量與平均水平保持相同或者更好”的一種學(xué)習(xí)或工作狀態(tài)，亦便是各學(xué)段學(xué)科教學(xué)皆在竭力追尋的目標(biāo)，但此“高效”始終以學(xué)科教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度，也即對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育有效性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。這亦便是“核心素養(yǎng)下高中生物高效課堂建構(gòu)”話題的由來，本文便是就此話題依據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵做出的分立：以生命觀念培養(yǎng)為首要、注重理性科學(xué)思維與探究、滲透并踐行社會責(zé)任此三大方面的闡述。

關(guān)鍵詞：高中生物;核心素養(yǎng);高效課堂

對學(xué)習(xí)或工作“高效性”評判的依據(jù)在于其是否達(dá)到了、或拉近了與預(yù)定的學(xué)習(xí)或工作目標(biāo)之間的距離。因此，生物高效課堂有效建構(gòu)的方式則當(dāng)為課堂教學(xué)向?qū)W科包括生命觀念、理性思維、科學(xué)探究與社會責(zé)任在內(nèi)的此四維核心素養(yǎng)、也即教學(xué)目標(biāo)的靠攏。具體則可定位為以下以生命觀念培養(yǎng)為首要、注重理性科學(xué)思維與探究、滲透并踐行社會責(zé)任三大點(diǎn)。

1 以生命觀念培養(yǎng)為首要

“生命觀念”作為生物的第一大核心素養(yǎng)而當(dāng)為學(xué)科課堂在“高效”的目標(biāo)之下所首需著力靠近的中心。在學(xué)科新課標(biāo)中的“生命觀念”指：對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，有助于理解或解釋較大范圍的相關(guān)事件和現(xiàn)象，如：結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀等。依據(jù)此，教師則可通過解釋大范圍事件與現(xiàn)象的“整體化敘述”促進(jìn)課堂向“生命化”的轉(zhuǎn)向與學(xué)生生命觀念的生成，從而在此維度上促成高效課堂的建構(gòu)。

例如：在《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》一本書的教學(xué)初始，我則首先向其介紹了本模塊的基本內(nèi)容，也即個體和群體生命系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)節(jié)機(jī)制及其與環(huán)境之間的關(guān)系：動物體和植物體的生命系統(tǒng)皆是開放系統(tǒng)，其與外界環(huán)境之間不斷進(jìn)行著在物質(zhì)、能量與信息方面的交流、轉(zhuǎn)換與傳遞，因而其具有動態(tài)變化性，但此變化必須在一定范圍內(nèi)進(jìn)行，即保持穩(wěn)態(tài)，才不致生命系統(tǒng)的失衡與解體。但人類社會活動對生態(tài)環(huán)境的干預(yù)伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而愈趨增多，從而引發(fā)了全球性的環(huán)境問題，亦使得生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展成為將伴隨人類社會進(jìn)步的永恒主題。

如此，同學(xué)們對于生命系統(tǒng)及環(huán)境便有了整體上的“穩(wěn)態(tài)”思維，而此生命觀念將指導(dǎo)其之后對于本模塊各具體章節(jié)的高效化知識學(xué)習(xí)與主旨領(lǐng)悟。且在每一節(jié)的教學(xué)之始，我亦會以此整體化敘述的方式預(yù)先奠定同學(xué)們的穩(wěn)態(tài)與環(huán)境思維，以使其能夠以此思維去看待、理解相關(guān)知識而深化自身的生命觀念。

2 注重理性科學(xué)思維與探究

“理性思維”與“科學(xué)探究”是繼“生命觀念”之后的生物學(xué)科的第二、第三大核心素養(yǎng)，亦則是在高效課堂目標(biāo)下理應(yīng)秉持的第二個原則，因?yàn)閷W(xué)生此意識及能力的形成利于其學(xué)科的可持續(xù)性與自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)實(shí)現(xiàn)“高效課堂”。依據(jù)學(xué)科新課標(biāo)針對其給出的具體含義闡述，我們則可將此注重點(diǎn)概括為：運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律;發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)現(xiàn)象與問題，并針對進(jìn)行觀察、提問、實(shí)驗(yàn)設(shè)計、方案實(shí)施等科學(xué)探究工作。

例如：在《能量之源——光與光合作用》一節(jié)“捕獲光能的色素和結(jié)構(gòu)”部分的教學(xué)中，在高效課堂指標(biāo)下，依循理性思維與科學(xué)探究此二維核心素養(yǎng)，我則將“玉米白化苗的形成”、“光合作用與色素”作為供學(xué)生進(jìn)行理性思索的主要問題，將”綠葉中色素的提取與分離”作為進(jìn)行科學(xué)探究的核心對象，以在緊抓教學(xué)重難點(diǎn)的同時，著重鍛煉學(xué)生的理性思維與科學(xué)探究能力，進(jìn)而促進(jìn)以核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)程度為衡量標(biāo)準(zhǔn)的高效課堂的生成。如在上述理性思維的過程中，同學(xué)們對于玉米白化苗的死亡現(xiàn)象在我的引導(dǎo)下則進(jìn)行了這樣的推理：玉米白化苗的現(xiàn)象形成的直接原因便是缺乏葉綠素，其死亡是由于其內(nèi)儲存的養(yǎng)分不斷減少直至沒有，而光合作用合成養(yǎng)分，這便說明玉米白化苗無法進(jìn)行光合作用，而這種功能的卻是必然又與葉綠素的缺乏相聯(lián)系。此過程便有效鍛煉了同學(xué)們的理性思維邏輯和能力。再如在上述實(shí)驗(yàn)探究過程中，同學(xué)們對實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡拇_立及在此之下對實(shí)驗(yàn)材料用具、方法步驟等的準(zhǔn)備與摸索、涉及到諸如“剪掉濾紙條兩角以減小邊緣效應(yīng)”此類微小細(xì)節(jié)的實(shí)驗(yàn)操作皆在潛移默化而有效地鍛煉著同學(xué)們的理性思維力與科學(xué)探究力，而此作用將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在傳統(tǒng)“師講生聽”模式下單純的對于知識原理的全面化灌輸。

3 滲透并踐行社會責(zé)任

教育的本質(zhì)是對“教書”和“育人”的全面實(shí)現(xiàn)，高效的學(xué)科教學(xué)亦即是在有限的課堂時間內(nèi)對此二重目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)?；诖耍欢x為“基于生物學(xué)的認(rèn)識參與個人與社會事務(wù)的討論、主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識”等的“社會責(zé)任”則作為繼上述生命觀念、理性思維與科學(xué)探究之后的另一大核心素養(yǎng)，而對此的滲透亦則是學(xué)科高效課堂的建構(gòu)所必需的另一工作。

例如：在《細(xì)胞的癌變》一節(jié)的教學(xué)中，在向同學(xué)們講解了細(xì)胞癌變原理與日常生活中會增加患癌機(jī)會的行為之后，我則作結(jié)到：“細(xì)胞癌變是一個由不良行為累積而潛移默化發(fā)生的過程，但人們對此大多沒有清醒的意識與緊迫的危機(jī)感，因?yàn)槠錄]有科學(xué)的生物理論與具體建議做指導(dǎo)。這便是在人道主義理念下進(jìn)行生物科學(xué)普及與生命和健康知識宣傳必要性的由來。我們通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道吸煙、裝修、油炸食品及郁悶的情緒會增加患癌的幾率，亦了解了科學(xué)的細(xì)胞癌變原理，將此告知給身邊的親人與朋友、告知給我們素未謀面的大眾同胞，則是對知識使命的實(shí)現(xiàn)，對我們的良心給予的一份安寧”。并繼此之后，將“制作一份癌癥宣傳頁，將其張貼在自家小區(qū)里的社區(qū)展示牌上，并進(jìn)行拍照留念”作為同學(xué)們的課后作業(yè)，以切實(shí)促其對社會責(zé)任的踐行與社會責(zé)任素養(yǎng)的真正形成及課堂高效指標(biāo)的達(dá)成。

總之，核心素養(yǎng)作為學(xué)科教育的中心旨?xì)w，其實(shí)現(xiàn)程度亦應(yīng)作為課堂高效性的判定標(biāo)尺。相應(yīng)地，以核心素養(yǎng)為中心的教學(xué)方法挖掘則亦當(dāng)為學(xué)科高效課堂創(chuàng)設(shè)的最本質(zhì)途徑，但此的前提在于教師對學(xué)科核心素養(yǎng)概念的明確、對其與素質(zhì)教育關(guān)聯(lián)的明確，并能將此有效而不刻意地滲透進(jìn)知識教學(xué)中與活動展開過程里。

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