從《雪孩兒》解讀安吉拉·卡特的女性主義觀

謝璠　陶亞寧

摘 要：上世紀(jì)英國(guó)著名女作家Angela.Carter在文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格上獨(dú)樹(shù)一幟，她追求混合魔幻現(xiàn)實(shí)主義、女性主義以及哥特式黑暗系童話，文學(xué)創(chuàng)作想象力極其豐富，戲仿風(fēng)格濃重，被時(shí)代周刊評(píng)為20世紀(jì)全球最杰出的作家之一。她的文學(xué)創(chuàng)作生涯雖然并不算長(zhǎng)（26年），但她的文學(xué)作品豐富，個(gè)性鮮明，特別是從一個(gè)女性的角度深度探究了在父權(quán)社會(huì)背景下女性文學(xué)人物角色的塑造風(fēng)格技巧。本文中就探究了Carter的作品《雪孩兒》中的女性主義價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：女性主義觀;雪孩兒;伯爵;伯爵夫人;仁慈;文學(xué)重構(gòu);父權(quán)

有人說(shuō)，Carter的《雪孩兒》就是對(duì)經(jīng)典童話《白雪公主》的文學(xué)重構(gòu)，無(wú)論是從視角、與原故事的緊密程度以及傳遞等方面都呈現(xiàn)出了不同信息，體現(xiàn)了作者本身對(duì)于父權(quán)的無(wú)情嘲諷。所以說(shuō)，《雪孩兒》是一部能夠淋漓盡致展現(xiàn)作者女性主義價(jià)值意識(shí)的作品。

一、關(guān)于伯爵與雪孩兒

如果從西方女性主義文學(xué)批評(píng)層面觀點(diǎn)看，在西方通話故事中所發(fā)現(xiàn)的多半是適應(yīng)男性統(tǒng)治父權(quán)社會(huì)背景下的社會(huì)倫理道德價(jià)值觀。這種價(jià)值觀是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的固有思想，那就是女權(quán)主義者是沒(méi)有地位的，男權(quán)、父權(quán)社會(huì)主宰了女性權(quán)利。在《雪孩兒》中，伯爵就是這樣一位存在于父權(quán)社會(huì)背景下的代表父權(quán)至高無(wú)上的象征人物，由它所派生的文化價(jià)值體系不能不以維護(hù)父權(quán)制為目的，這是正常的，因此男性優(yōu)越和女性服從成為了這部小說(shuō)中各種人物關(guān)系的基礎(chǔ)。雪孩兒作為一名女性角色并非是經(jīng)過(guò)母親的十月懷胎而生，她也沒(méi)有漫長(zhǎng)且單調(diào)的成長(zhǎng)過(guò)程，她是伯爵的“欲望之子”，是伯爵專門(mén)塑造出來(lái)的誘人尤物。就這一點(diǎn)也印證了法國(guó)女哲學(xué)家Beauvoir在《第二性》中的一句“女人并非是天生的，而是被塑造出來(lái)的?！睂?duì)于伯爵來(lái)說(shuō)，雪孩兒就是他所塑造出來(lái)的性欲望對(duì)象，他利用他的美貌與身體塑作為自己的性工具，在作品中她就是“男性幻想”的代名詞，并沒(méi)有自己真正的性情、自由甚至是生命，所以雪孩兒在文學(xué)中是無(wú)奈的角色，伯爵絕對(duì)凌駕于她之上，召之即來(lái)?yè)]之即去。這樣一個(gè)無(wú)法控制自己命運(yùn)的女性，更像是一件穿著衣服卻實(shí)際上裸體的女性形象，她毫無(wú)秘密可言，也不存在自己的女性主義價(jià)值觀。在作品中，當(dāng)雪孩兒死去之前，她下馬到路邊摘下一朵玫瑰，玫瑰的花刺瞬間刺破了她的手指，鮮血直流，雪孩兒死了，伯爵慟哭。但此時(shí)他脫下了褲子，迅速的占有了雪孩兒的尸體，這一變態(tài)行為充分暴露了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)下女性被支配的悲劇與無(wú)奈。對(duì)于雪孩兒來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)女孩她沒(méi)有真正活過(guò)，沒(méi)有真正被愛(ài)過(guò)，她的生命如此短暫，被玫瑰刺破而流出的鮮血代表她已經(jīng)成熟，但是即便是死了她也只是伯爵性愛(ài)的玩具，她的存在價(jià)值僅局限于次。雪孩兒的故事充分證明在那個(gè)社會(huì)女性的生命如同草芥，何談尊嚴(yán)[1]。

二、關(guān)于伯爵夫人

伯爵夫人是《雪孩兒》中無(wú)法被忽視的女性角色，但在Carter筆下，她所呈現(xiàn)出的女性形象是完全不同的，她心胸狹隘且鐵石心腸。她同樣會(huì)支配雪孩兒的一切行為，例如讓女孩下車去撿雪地里的手套，而此時(shí)趁機(jī)快馬加鞭揚(yáng)長(zhǎng)而去，伯爵夫人一切的行為都是想孤立、刁難這個(gè)女孩，但是在伯爵的“保護(hù)”下，有時(shí)她的行為也無(wú)法成功。伯爵夫人作為女性雖然自身的地位較高，生活也并不無(wú)奈，但實(shí)際上伯爵夫人同樣是悲哀的，在伯爵面前她是完全沒(méi)有選擇權(quán)利的，她一心想要置雪孩兒于死地，但她也并非是童話中被妖魔化的女性，但是這種女人的嫉妒心卻比妖魔更加可怕。這反應(yīng)了在那個(gè)時(shí)代，父權(quán)社會(huì)下男性處于絕對(duì)統(tǒng)治地位，女性則受制于男性，而在女性階層中還存在女性之間的壓迫，這種壓迫是具有諷刺意味的，一旦伯爵夫人看到漂亮且無(wú)辜的雪孩兒，她就倍感壓力和威脅，她認(rèn)為只有趕走或者除掉雪孩兒，自己才能重新得到來(lái)自于伯爵的寵幸，才能保住自身的地位。這種思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，女人之間作為對(duì)手相互纏斗是必要的，因?yàn)樗齻兏竞翢o(wú)權(quán)利選擇甚至是左右男性，她們只是被選擇的、男性的玩物，所以她們必須一生爭(zhēng)斗。雪孩兒是毫無(wú)地位的、單純的、年輕的女孩子，根本毫無(wú)力量與伯爵夫人抗?fàn)?，所以在這場(chǎng)“后宮斗”中伯爵夫人始終占據(jù)先機(jī)，只是在丈夫明目張膽的調(diào)戲?qū)櫺已┖簳r(shí)只能強(qiáng)忍作為女性的屈辱，等待雪孩兒獨(dú)處時(shí)再進(jìn)行報(bào)復(fù)。在整個(gè)作品中，玫瑰都作為一種特殊的道具存在，它代表了女性的貞操，最后在作品中出現(xiàn)了“It bites！”這一句，它代表了一種“咬”的痛苦，但是也是在那個(gè)社會(huì)下女性必須要承受的痛苦，換言之，女性必須要承擔(dān)這種不對(duì)稱、不公平的兩性關(guān)系，因此總結(jié)來(lái)講，伯爵夫人也是可憐可悲之人[2]。

總結(jié)

在Carter的《雪孩兒》中僅僅出現(xiàn)了三名角色，但是三人之間所發(fā)生的故事卻足夠精彩，濃度頗高，真實(shí)且精煉的反映了父權(quán)、男權(quán)社會(huì)大背景下男性的絕對(duì)主體統(tǒng)治地位與女性的從屬被壓迫客體地位。而在這樣的社會(huì)背景下，有的是伯爵的戲謔、權(quán)威和變態(tài)，有的是伯爵夫人的惡毒、狹隘和對(duì)同性的排斥，還有雪孩兒作為一名年輕女孩的無(wú)奈與痛苦，這些都交織在一塊，呈現(xiàn)了黑暗童話中暗黑特色的一面。在后人看來(lái)，Carter這樣的文學(xué)描述恰好解構(gòu)了《白雪公主》一般的童話虛偽性，只不過(guò)她對(duì)于女性主義觀的文學(xué)表達(dá)更加的現(xiàn)實(shí)和血淋淋，絲毫沒(méi)有任何幻想可言。

參考文獻(xiàn)

[1]邵艷華.從《雪孩兒》解讀安吉拉·卡特的女權(quán)觀[J].現(xiàn)代婦女（下旬），2013（6）：148-148.

[2]王麗.《雪孩》對(duì)《白雪公主》主題的戲擬[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)（6）.