居住地區(qū)民族構(gòu)成對婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知的鄰里效應(yīng)

摘要：本文主要探究居住在韓國的婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知水平影響因素中居住地區(qū)民族構(gòu)成的效應(yīng)。居住地區(qū)民族構(gòu)的變化會形成使婚姻移居女性日常生活、社會經(jīng)濟活動、民族及文化認同產(chǎn)生變化的環(huán)境。因此，本文假設(shè)居住地區(qū)民族構(gòu)成會對差別體驗和主觀健康認知產(chǎn)生影響。本文設(shè)定了兩個反映居住地區(qū)民族構(gòu)成的指標，旨在把握婚姻移居女性差別體驗及主觀健康認知的關(guān)系。分析資料采用了《2009年全國多元文化家庭實態(tài)調(diào)查》元資料，中國朝鮮族、越南以及菲律賓出身的妻子是本次研究的對象。本文同時計算了251個市瘙簚郡瘙簚區(qū)的外國人口以及同民族人口所占比率，所得結(jié)果一并投入本次研究中。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)居住地區(qū)的同民族人口越多，婚姻移居女性遭遇差別體驗的概率會增加，對自身的健康有持否定認知的傾向。這樣的傾向無論夫妻的受教育水平、婚姻移居女性是否就業(yè)、是否和公婆同居以及是否居住在大城市，都呈現(xiàn)出一致的結(jié)果。居住地區(qū)外國人口比重的影響力強度雖然相對較弱，卻能弱化婚姻移居女性的差別認知、并促進健康認知的良性發(fā)展。這樣的鄰里效應(yīng)在城市地區(qū)更為明顯突出。

關(guān)鍵詞：鄰里效應(yīng);居住地區(qū)民族構(gòu)成;婚姻移居女性的差別體驗;主觀健康認知

中圖分類號：C921

文獻標識碼：A

文章編號：1000-5099（2019）01-0092-14

關(guān)于鄰里效應(yīng)（neighborhood effect）①

的關(guān)注起源幾乎可以追溯到半個世紀以前。Cox主張根據(jù)和居住在鄰里的人的關(guān)系的不同，其投票行為會受到影響，且根據(jù)空間環(huán)境以及空間背景（spatial context）的不同，將這種影響力命名為鄰里效應(yīng)[1]。最近，不止在社會學領(lǐng)域，在政治學、人類學、社會福利學、保健學、預防醫(yī)學、教育學、地理學等領(lǐng)域中，對鄰里效應(yīng)的關(guān)注不斷增加，各種經(jīng)驗研究也紛紛展開。比起將個人的行為或態(tài)度作為個人的特性來把握，將地區(qū)社會環(huán)境作為說明變量試圖在教育成就、越軌行為、社會排擠、健康、職業(yè)移動等多樣的領(lǐng)域中的研究都正在進行[2-5]。

但是，鄰里效應(yīng)的經(jīng)驗性驗證中存在概念定義以及分析中必須變量并不能得到廣泛使用這樣的難點。單純的城市/農(nóng)村等居住地區(qū)的劃分或者對緝合水平變量的分析的投入使用，并不一定能滿足研究地區(qū)社會或者所屬集團的鄰里效應(yīng)的條件。[6]跨國境移居和國際婚姻在西半球的歷史較久遠，所以，在西方社會將移民的社會活動和適應(yīng)等個人層面因素作為研究對象，甚至將地區(qū)社會的生活環(huán)境以及緝后因素作為說明變量的研究并不在少數(shù)。[7-16]但是，在韓國的社會人口學領(lǐng)域，尤其是近期關(guān)于多元文化緝合水平變量對婚姻移居女性的生育、生活滿意度、社會活動、適應(yīng)類型或者關(guān)于外國人的態(tài)度產(chǎn)生的影響等相關(guān)的研究僅限于試探的階段。[6，17-20]

本文研究目的是在眾多說明居住在韓國的婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知的因素中把握地區(qū)社會民族構(gòu)成的效應(yīng)。在過去，將婚姻移居女性作為對象進行的經(jīng)驗性研究存在將個人水平說明變量的影響力作為研究重點的局限性。在這篇研究中，由于根據(jù)地區(qū)社會的民族構(gòu)成的緝合特性來看，婚姻移居女性的差別體驗出現(xiàn)了方差。因此，針對居住地區(qū)民族構(gòu)成對主觀健康認知會產(chǎn)生影響這樣的假設(shè)也進行了驗證。在韓國社會，外國人口和婚姻移居女性在特定地區(qū)社會密集居住或者根據(jù)民族集團的住宅分布[21-22]。因此，可以判斷以地區(qū)社會的民族構(gòu)成為基礎(chǔ)所進行的鄰里效應(yīng)可以成為較良好的分析對象。

化市瘙簚郡瘙簚區(qū)統(tǒng)計Data Sheet》[23-24]和行政安全部資料[25]基礎(chǔ)上，各建立了兩個關(guān)于251個市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)的民族構(gòu)成和社會經(jīng)濟層面的變量。居住地區(qū)的特征變量是從《2009年全國多元文化家庭實態(tài)調(diào)查》[26]的元資料中所提取，并與分析資料統(tǒng)合之后用于分析

對最近女性家庭部（2013）為主實行的《2012年全國多元文化家庭實地調(diào)查》的元資料加以利用，因為這份調(diào)查資料的應(yīng)答者居住地區(qū)的市瘙簚郡瘙簚區(qū)資料的不公開，以居住地區(qū)為基礎(chǔ)的輯合變量的構(gòu)建或者鄰里效應(yīng)的驗證便成為不可能的事情。。這篇論文的分析對象是由1985年以后進入韓國的中國（朝鮮族）、越南、菲律賓出身的16 863名婚姻移居女性所構(gòu)成。

一、關(guān)于居住地區(qū)民族構(gòu)成的鄰里效應(yīng)（neighborhood effect）

1. 鄰里效應(yīng)的說明觀點

一般而言，婚姻移居女性或者少數(shù)民族移民者在移居后，幾乎都抱有維持自身固有文化傳統(tǒng)和認同性狀態(tài)的同時，又能和所居住地區(qū)社會的構(gòu)成人員交流并接納韓國文化的一個期待。但是婚姻移居女性和社會相互作用的水平和范圍、對社會文化的適應(yīng)以及集體社會化（collective socialization）的水平，必然會根據(jù)地區(qū)社會的外國人，特別是同民族人口的居住比重的不同而有所差異。如果和地區(qū)社會的構(gòu)成人員的信賴以及規(guī)律的連接方式或內(nèi)容受到影響的話，那么也有可能會形成排他型關(guān)系。[6，20]移居者的行為或者態(tài)度、認知以及自身特征也可能隨著地區(qū)社會的民族構(gòu)成而產(chǎn)生變化。并且，這樣的鄰里效應(yīng)在移居女性的差別體驗或者對健康的認知方面也產(chǎn)生同樣的作用。

正如在關(guān)于猶太人聚居區(qū)（ghetto）的研究里面已經(jīng)被研究證實那樣，根據(jù)地區(qū)社會的民族構(gòu)成的不同、環(huán)境特性和空間等方面因素對婚姻移居女性的日常生活、差別體驗以及和健康相關(guān)的認知也會產(chǎn)生影響。并且，根據(jù)民族構(gòu)成的變化而導致地區(qū)社會的制度條件或者規(guī)則、資源環(huán)境等受到影響的話，也可能會誘發(fā)對婚姻移居女性的排他型態(tài)

度、敵對心或者差別行為。[4]這樣的情況下，婚姻移居女性即便能夠接觸到各種資訊、資源以及權(quán)力，但是能夠被提供的有用的資訊受到制約，相反誘發(fā)各種制約誘因所制動的鄰里效應(yīng)的可能性較高。[6]因此，婚姻移居女性所受到的排他型差別體驗和健康認知不僅受到個人以及家庭經(jīng)濟特征的影響，還根據(jù)居住地區(qū)民族構(gòu)成的成分、和地區(qū)社會構(gòu)成人員的相互作用以及模仿、地區(qū)社會的環(huán)境、地理特性以及制度方面也受到顯著的影響。Galster認為可以將鄰里效應(yīng)產(chǎn)生的過程和結(jié)構(gòu)分為社會相互作用機制（social-interactive mechanisms）、環(huán)境機制（environmental mechanisms）、地理機制（geographical mechanisms）、制度機制（institutional mechanisms）四個部分。[4]

如果回顧以往的文獻的話，關(guān)于外國人或者少數(shù)民族的差別體驗和認知主要是從社會經(jīng)濟、人口學特性、社會價值、國民的特性等個人因素視角出發(fā)做的分析說明[27-29]。而關(guān)于少數(shù)民族移民者的健康、行為或認知的說明，大部分文獻主要是通過對個人及家庭特性相關(guān)變量，圍繞文化接納這個議題所做的說明分析。很多經(jīng)驗性研究在借助當?shù)厣鐣奈墨I后認為越是能很好容納到當?shù)匚幕囊泼裾?，越具有良好的健康條件和友好的認知，而衡量文化容納這個指標的標準主要從對當?shù)厣鐣Z言能力、移民者的年齡和居住時長等因素的考量中體現(xiàn)。[30-40]

這項研究基于以往的研究結(jié)果，試圖對鄰里效應(yīng)進行說明分析。即根據(jù)居住的地區(qū)社會的民族構(gòu)成的不同，假設(shè)婚姻移民女性對當?shù)匚幕慕蛹{程度和差別體驗也會不同，并且對目標對象的健康認知產(chǎn)生影響。

2. 分析框架和研究假設(shè)

本研究的主要目的在于通過對居住地區(qū)民族構(gòu)成鄰里效應(yīng)的把握，說明婚姻移居女性群體中所觀察到的差別體驗和主觀健康認知的差異性。鄰里效應(yīng)主要是為了驗證婚姻移居女性所居住地區(qū)外國人口比率以及同民族人口比率所產(chǎn)生的影響力。并且假設(shè)居住地區(qū)的人口構(gòu)成最終會對婚姻移居女性的社會活動環(huán)境、文化適應(yīng)、心理態(tài)度以及認知產(chǎn)生影響。這篇研究和以往的相關(guān)研究著重點有所不同的是：以往研究主要是側(cè)重于個體間的相互作用和社會鏈接網(wǎng);而本研究主要在建立市瘙簚郡瘙簚區(qū)層面的綜合變量基礎(chǔ)上，著重關(guān)注其結(jié)構(gòu)性、環(huán)境性的效果。

為了說明婚姻移居女性的差別體驗和健康認知，本研究導入的主要概念如下：首先是在對婚姻移居女性的社會活動和差別體驗認知，以及對健康認知水平做說明時不能否認的個體社會人口學特征的重要性。但是，具有同樣社會學人口特征的個體也可能出現(xiàn)因居住地區(qū)民族構(gòu)成的不同而存在的排他型體驗和主觀健康認知水平差異。例如，地區(qū)社會的外國人口或者婚姻移居女性人口增加的話，對克服作為少數(shù)移住民的她們的不安定地位或者條件引起的不安定感有一定的幫助，并且也存在減少排他型認知或者行為的可能性。外國人群體所需要的信息交換和情緒上的依賴感增加，社會、經(jīng)濟、文化的適應(yīng)會變得更容易，繼而對自身的生活和健康持肯定認知的概率也會提高。

但是，同民族人口或者朋友群體擴大的話，相比那些活躍參與并適應(yīng)當?shù)刂髁魃鐣纳贁?shù)民族移民者，他們進入民族小群體（ethnic enclave），堅定地維持自身的民族及文化認知，在社會上被孤立或者頻繁地體驗到差別體驗的可能性并不能被排除。[6，20，41]

這篇研究的分析對象是處于有配偶狀態(tài)下的婚姻移居女性，他們中大部分居住在丈夫的家中。因此判斷他們單獨或者和丈夫一起進入或者居住在民族社區(qū)的可能性比起移居勞動者相對要低。并且，這樣的狀況會對其生活的滿意度或者對健康的認知產(chǎn)生負面作用的可能性也較高。這里所指的進入到民族小群體并不一定指的是形成地理或者物理性的同民族共同體。就算形成的同民族共同體不具備規(guī)模，但是居住地區(qū)同民族人口發(fā)展到一定水平，也可以假設(shè)他們之間通過接觸、交流以及相互作用對婚姻移居女性的態(tài)度、價值觀和認知會產(chǎn)生一定影響。

在本研究中，將居住地區(qū)的民族構(gòu)成作為說明差別體驗以及主觀健康認知的外生決定因素（exogenous determinant）。這篇研究的因果關(guān)系中，為了對因變量主觀健康認知進行說明，將婚姻移居女性的差別體驗作為媒介變量投入研究。因此本研究做了如下兩種假設(shè)：

（1）居住地區(qū)的外國人口的比率越高，婚姻移居女性適應(yīng)社會文化更容易，差別體驗也越少，因此，主觀健康認知也越正面。

（2）居住地區(qū)同民族人口越多，和他們的接觸以及相互作用的機會也就越多，比起被韓國的社會或文化同化這種狀況，他們對本族文化的認知有更強烈的維持意識，體驗到差別待遇的婚姻移居女性便會增加。并且這樣的狀況對婚姻移居女性的主觀健康認知也會產(chǎn)生較為負面的影響。

二、分析資料及研究對象特性

1. 分析資料和主要變量

為了驗證前文假說，本研究所使用的資料是《2009年全國多文化家庭實態(tài)調(diào)查》[26]元資料。這篇研究的分析對象是1985年以后入境韓國，2009年調(diào)查當時和韓國男性維持婚姻狀態(tài)的中國（朝鮮族）、越南以及菲律賓的16 863名外國人妻子。作為分析對象的婚姻移居女性的年齡限定在18～57歲之間。

鄰里效應(yīng)的經(jīng)驗性驗證根據(jù)對地域或鄰里的界限和范圍的設(shè)定以及測定方式的不同會受到不同的影響。本論文中，為了驗證鄰里效應(yīng)使用的是《多文化市瘙簚郡瘙簚區(qū)統(tǒng)計Data Sheet》[23-24]元資料。這份資料是由多個行政機關(guān)根據(jù)結(jié)婚、離婚、出生、經(jīng)濟活動等各的資料所匯總的多個關(guān)于多文化的指標，其中涵蓋了251個市瘙簚郡瘙簚區(qū)單位。此外，本文還根據(jù)這份資料計算了251個市瘙簚郡瘙簚區(qū)區(qū)域外國人占全國人口的比率。并且，就同一個母國出身或者同民族人口相關(guān)情況，本文計算了可用于鄰里效應(yīng)分析的全國251個市瘙簚郡瘙簚區(qū)的中國朝鮮族、越南及菲律賓人各自所占的比率，并投入了研究計算

研究中將相同國家出身的婚姻移居女性或者同民族人口占有率按全國所有市瘙簚郡瘙簚區(qū)單位單獨計算之后再整合為分析資料這一操作的原因是因為如果按大部分市瘙簚郡瘙簚區(qū)單位各自計算的話，各個出身國家的案例數(shù)存在過少的問題，這一問題也將導致不能擴大出身國家案例數(shù)這一局限性。。發(fā)現(xiàn)地區(qū)社會民族構(gòu)成的這兩個變量在大部分市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)的占有比率都很低這樣一個共同點。但是本文還是假設(shè)其方差對婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知產(chǎn)生的影響在統(tǒng)計學上具備顯著性。

體現(xiàn)地區(qū)社會民族構(gòu)成的以上兩個變量是依據(jù)截止到2009年為止的特定地區(qū)中全體外國人或同民族人口所占有的比率計算得出，所以這兩個變量具有累積指標（stock measure）的特質(zhì)。即，這兩個變量說明的地區(qū)社會的民族構(gòu)成是到2009年為止所流入的外國人口（同民族人口）中減掉過程中流失的外國人口（同民族人口）后所得到的累積數(shù)值。一般而言，累積指標對相應(yīng)的變量所施加的影響能夠捕捉短期效應(yīng)或積極效應(yīng)，且比起流動指標（flow measure），其具有能更敏感的反映相對長期的效應(yīng)或是負面的社會結(jié)構(gòu)性效應(yīng)這樣一個特征

這篇研究針對2009年251個市瘙簚郡瘙簚區(qū)中婚姻登記的所有妻子中測定出外國人妻子的比率并投入到分析。這個變量在特定時間點對外國人妻子的流入水平進行測定，所以能夠作為有效反映短期效應(yīng)的流動指標。但是，這個變量在分析過程中，和地區(qū)社會的外國人口比率存在共線性（curvilinearity），其效應(yīng)有相當部分存在被重復的現(xiàn)象，所以在分析的最終階段被排除在外。對具有累積指標和流通指標性質(zhì)變量特征和具體案例的討論請參考金斗爕（2015）。。

這篇研究中包含了251個市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)的大學畢業(yè)者比率和人均地方稅的相關(guān)研究分析。如此一來不但可以排除在分析過程中生態(tài)學謬論出現(xiàn)的可能性，還能在控制地區(qū)社會的社會經(jīng)濟條件后，有效確認在統(tǒng)計學上是否能驗證對媒介變量和因變量所產(chǎn)生的民族構(gòu)成的鄰里效應(yīng)。

本研究中，作為媒介變量投入研究的婚姻移居女性的差別體驗是在針對距離、社區(qū)、商店、飲食店、銀行、公共機關(guān)、屋主、職場等體驗測定基礎(chǔ)上，乘以10之后所得值作為變量投入研究。該媒介變量的值范圍在0～150之間，數(shù)值越高，意味著所受到的差別體驗程度越高。作為因變量的婚姻移居女性的主觀健康認知是答卷所給的5分測定尺度所得答案再乘以10得到的數(shù)值投入到研究

測定婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知的原尺度的基礎(chǔ)上再乘以10得出的值再用于研究這一操作是為了避免多層模型分析中說明變量的回歸系數(shù)過小這一問題（參照《表3》和《表4》）。像這樣在特定變量的值基礎(chǔ)上進行乘除的變形操作對于該變量和其他變量的關(guān)系或者在因果結(jié)構(gòu)分析中不產(chǎn)生任何影響。，產(chǎn)生的數(shù)值越高，對健康抱有的認知越積極。媒介變量和因變量的平均值分別為12.5和36.5。

2. 分析對象和居住地區(qū)的社會人口學特征

婚姻移居女性的社會人口學特征根據(jù)他們的出身國家歸納在表1中。占分析對象55.5%的朝鮮族移居女性的平均年齡為379歲，為最高;越南出身的移居女性的平均年齡為24.3歲，為最年輕。但是，如果根據(jù)妻子的出身國家看韓國丈夫的年齡的話，其平均年齡的差距相對較小。從夫妻的年齡差異來看的話，越南妻子和丈夫之間的年齡差為17歲，為最大;朝鮮族妻子和丈夫的年齡差則最小。

受教育的程度而言，菲律賓妻子平均以12.4歲顯著高于其他國家的妻子，而越南出身的妻子則以8.8歲最低。韓國丈夫的受教育水平平均為114歲，并且丈夫的受教育水平無論妻子的出身國家為何，都呈現(xiàn)出相似的水平。外國人妻子的再婚比率根據(jù)妻子的出身國家來看也呈現(xiàn)出較大的差異性。朝鮮族妻子的再婚比率高達40.2%，相反菲律賓妻子和越南妻子的再婚比率僅為2%。一方面，作為朝鮮族妻子配偶的韓國丈夫的再婚比率為341%，作為越南妻子和菲律賓妻子配偶的韓國丈夫的再婚比率分別為17.4%和13.4%，顯著低于最前者。

婚姻移居女性的韓國居住時長根據(jù)出身國家來看也觀察到了差異性。朝鮮族妻子平均以92.3個月居住時長最長，菲律賓妻子的居住時長比朝鮮族妻子平均短1年半，越南妻子的居住時長平均短了近3年。通過結(jié)婚入境的越南妻子和菲律賓妻子在韓國居住的時長和婚姻持續(xù)時長相一致的反面，我們發(fā)現(xiàn)朝鮮族妻子在韓國的居住時長比婚姻持續(xù)時長更長的趨勢。因為朝鮮族女性先找到工作后才入境韓國的情況占相當比率。

朝鮮族妻子在過去有就業(yè)經(jīng)驗者比率較高，越南妻子過去有就業(yè)經(jīng)驗的比率最低。表1中可見，現(xiàn)在正在就業(yè)者中，朝鮮族妻子（49.4%）和菲律賓妻子（42.3%）的比率較高;相反，越南妻子則以224%比率顯著較低。韓國丈夫的職位為白領(lǐng)的比率而言，依次是菲律賓妻子為（23.5%）、朝鮮族妻子（22.0%）、越南妻子（18.6%）。

和公婆同住的比率總體而言比想象要低，為28.6%。居住在中小城市或者農(nóng)村比率較高的是越南妻子，幾乎一半與公婆一同居住，菲律賓妻子中有36.5%同公婆一起居住。相反，首爾居住者比率較高的朝鮮族妻子和公婆居住的情況為17.0%，明顯低于其他。根據(jù)婚姻移居女性的出身國家來看，居住地區(qū)也觀察到了明顯的差異性。服務(wù)業(yè)從事者相對較多的朝鮮族妻子在大城市居住的比率為44.2%，菲律賓和越南妻子在大城市居住的比率相對較低。中小城市或者農(nóng)村地區(qū)居住者比率依次為菲律賓妻子75.4%、越南妻子717%、朝鮮族妻子55.8%。

表1根據(jù)婚姻移居女性的出身國家展現(xiàn)了居住地區(qū)的民族構(gòu)成和社會經(jīng)濟水平變量的平均值。作為這篇研究分析對象的16 863名婚姻移居女性，在她們所居住的市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)的2009年婚姻申請中，外國人妻子所占的比率平均為11.2%。作為參考，2014年全體婚姻中外國女性婚姻比率超過12%的市瘙簚郡瘙簚區(qū)有42個，超過15%的地區(qū)有18個。

[42]主要居住在中小城市或者農(nóng)村的菲律賓和越南妻子所居住地區(qū)的外國人比率分別為21%和2.2%。一部分地區(qū)朝鮮族人口已經(jīng)多到形成團體的程度，在城市地區(qū)，服務(wù)業(yè)從事者較多的中國朝鮮族妻子居住地區(qū)的外國人口比率相對較高，達26%。婚姻移居女性居住的地區(qū)，同民族人口的比率而言，朝鮮族妻子平均為1.1%，越南女性和菲律賓女性分別為0.3%和0.2%。

如表1所示，根據(jù)出身國家來看，婚姻移居女性居住的市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)的社會經(jīng)濟水平也呈現(xiàn)出差異性。大城市居住者比率較高的朝鮮族妻子所居住地區(qū)的大學畢業(yè)者比率（21.4%）和人均地方稅（75萬韓元）的平均值相對較高。越南和菲律賓妻子居住的市瘙簚郡瘙簚區(qū)的這兩個平均值則沒有發(fā)現(xiàn)明顯的差異。

本文中婚姻移居女性的媒介變量和因變量指標根據(jù)出身國家來看時呈現(xiàn)出差異性。自我意識在距離、職場以及日常生活中差別體驗的水平而言，越南妻子相對較低。這和在韓國的居住時長相對較短，農(nóng)村居住者較多有一定關(guān)系。主觀健康認知的平均值差異不大，依次為越南妻子，菲律賓妻子，朝鮮族妻子。

3. 差別體驗和主觀健康認知的偏差以及和居住地區(qū)的民族構(gòu)成的關(guān)聯(lián)性

正如前文中所提到的那樣，越南妻子遭遇差別體驗的認知水平相對較低。觀察表2的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，根據(jù)婚姻移居女性的出身國家和夫妻的主要社會經(jīng)濟特征來看，婚姻移居女性的差別體驗認知都存在著顯著的差異：婚姻移居女性中30～40

歲人群對差別體驗的認知為最高;朝鮮族的情況雖然有些不一樣，但是也同樣發(fā)現(xiàn)移居女性的丈夫年齡在40歲后期的人群為最高;和受教育水平的關(guān)系來看，對差別體驗的認知和婚姻移居女性的受教育水平呈正向關(guān)系，丈夫的受教育水平越低，差別體驗認知出現(xiàn)越高的傾向;夫妻都屬于初婚的情況，對差別體驗的認知則最低;差別體驗認知和韓國居住時長的關(guān)系來看，婚姻移居女性的出身國家不同，所受的影響也不同。朝鮮族和菲律賓妻子在韓國居住時長為6～8年的情況下，對差別體驗的認知最高，越南妻子的情況則和韓國居住時長具有較強的正向關(guān)系。

婚姻移居女性的差別體驗在根據(jù)社會經(jīng)濟活動的接觸范圍來看也呈現(xiàn)出差異性。如表2所示，越南和菲律賓出身的妻子中就業(yè)者比非就業(yè)者遭遇差別體驗的情況多。在朝鮮族妻子中則發(fā)現(xiàn)了相反的情況，盡管二者間方差并不大。朝鮮族妻子和越南妻子的丈夫職業(yè)為白領(lǐng)的情況下，其差別認知較高，但是方差不大。和公婆分開居住或者在大城市居住的婚姻移居女性的差別體驗認知則一直都呈現(xiàn)為較高水平。

如表2所示，越南妻子對健康的認知是最正面的，其次是菲律賓妻子，最后為朝鮮族妻子。朝鮮族妻子的健康認知相對較弱跟他們的年齡、韓國居住時長、以及夫妻的婚姻經(jīng)歷等因素有關(guān)。一般而言，婚姻移居女性的年齡越高，韓國居住時長越長以及非初婚或者婚姻經(jīng)歷越多者，對健康的認知則越低。

婚姻移居女性的健康認知和丈夫受教育水平呈現(xiàn)的正向關(guān)系，和自身的受教育水平的關(guān)系根據(jù)出身國家的不同體現(xiàn)出不同的狀況。越南妻子和菲律賓妻子的受教育水平越低，對健康的認知越正面;相反，朝鮮族妻子群體中觀察到兩個變量存在著正向關(guān)系。越南和菲律賓出身的妻子中非就業(yè)者比就業(yè)者對健康的認知更積極，而朝鮮族妻子是否就業(yè)在統(tǒng)計學上并未觀察到顯著性。和差別體驗認知的情況相同，丈夫的職業(yè)是否為白領(lǐng)，健康認知的方差相對不大。和公婆同住的婚姻移居女性無論是哪個出身國家，其健康認知體驗相對較好。并且，越南妻子和菲律賓妻子中在大城市居住者，以及朝鮮族妻子中在中小城市或者農(nóng)村地區(qū)居住者，其健康認知也相對較為肯定，但是方差不大。

這篇研究中，為了檢驗居住地區(qū)民族構(gòu)成的效應(yīng)，在進行多變量分析前，先對測定居住地區(qū)民族構(gòu)成的變量（外國人口比率、同民族人口比率、外國人妻子比率）和婚姻移居女性的差別體驗以及主觀健康認知之間的關(guān)系進行了分析。其結(jié)果顯示，這篇研究所建立的變量中，同民族人口比率同媒介變量以及因變量之間存在著最顯著的關(guān)系。測定外國人口比率和外國人妻子比率的變量同媒介變量以及因變量之間的關(guān)系相對較弱或者多少呈現(xiàn)不規(guī)律、共線性關(guān)系。同時，根據(jù)居住地區(qū)民族構(gòu)成來看，比起中國朝鮮族，越南以及菲律賓出身的妻子的媒介變量和因變量的方差更明顯。朝鮮族妻子而言，因為語言、身體外貌以及文化的民族同質(zhì)性，所以對社會文化的適應(yīng)以及社會活動參與相對較容易。因此，居住地區(qū)的民族構(gòu)成的鄰里效應(yīng)相對較弱。[6]這篇論文中，因為版面的關(guān)系，用圖表來呈現(xiàn)根據(jù)婚姻移居女性的主要社會經(jīng)濟特性和居住地區(qū)的同民族人口比率來看的差別體驗和主觀健康認知的方差。

如表1所示，居住地區(qū)的同民族人口比重越高，婚姻移居女性對差別體驗的認知越高，并且正面的健康認知也呈現(xiàn)弱化的趨勢。健康認知的情況而言，這樣的關(guān)系，特別是在初中以下以及高中教育水平的婚姻移居女性中體現(xiàn)得最為明顯。受過大學教育的女性而言，兩個變量間的直線關(guān)系多少有一點脫軌的關(guān)系存在。但是，有必要斟酌考慮的是朝鮮族和越南出身的妻子中，大學受教育者比率分別為15.5%和4.6%相對較低的事實。同民族人口比率越高，婚姻移居女性對差別體驗的認知越高，對健康認知惡化這樣一個關(guān)系在表1中，根據(jù)丈夫的受教育水平來看也呈現(xiàn)一致的關(guān)系。

在這篇研究中，除了夫妻的受教育水平之外，在研究中投入婚姻移居女性是否就業(yè)、居住地區(qū)、是否和公婆同住等各種相關(guān)變量的投入研究后，針對同民族人口的比率和差別體驗的正向關(guān)系，以及和主觀健康認知的負相關(guān)關(guān)系根據(jù)子集團是否呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)進行了分析。結(jié)果顯示，同民族人口比率就算在很低水平的情況下，在各子集團中，也都和差別體驗維持著正向的關(guān)系?？梢源_定主觀的健康認知所施加的負面影響是一致的。只是在表2中所示，婚姻移居女性的非就業(yè)和差別體驗之間存在很強烈的正向關(guān)系，以及和健康認知存在更為強烈的負向關(guān)系。

如圖3所示，即便存在少數(shù)的例外案例，比起

大城市，居住在中小城市或者農(nóng)村的婚姻移居女

人口比率的差別體驗和主觀健康認知

性對差別體驗認知程度較輕，對健康的認知相對較為肯定。同時，和公婆同住的婚姻移居女性比起沒有同住的女性，其差別體驗認知較輕，健康認知明顯較良好。所以，這四個群體都呈現(xiàn)出：同民族人口越多，遭遇差別體驗越多，自身對健康的認知呈現(xiàn)負面的傾向，這項結(jié)果支持了本研究的第二項假說

如本研究中圖1圖2及圖3所展示那樣，本文采用了ANOVA分析方法觀測了根據(jù)同民族人口比率來看的婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知的方差在其統(tǒng)計學上的顯著性。結(jié)果顯示，所有方差都在統(tǒng)計學上呈現(xiàn)0.01的顯著性。。

雖然用全體外國人口比率變量代替同民族人口比率所分析得到的結(jié)果說明力較低，但是在圖1至圖3所示那樣，發(fā)現(xiàn)了其多少相反的關(guān)系。相反，如果使用2009年婚姻申請中外國人妻子比率作為居住地區(qū)的民族構(gòu)成變量的話，各子集團層面來看，那么和婚姻移居女性的差別體驗以及健康認知之間沒有出現(xiàn)較為明顯的關(guān)系。

三、居住地區(qū)民族構(gòu)成的鄰里效應(yīng)

1. 關(guān)于婚姻移居女性差別體驗的多層模型回歸分析

前文中在對主要說明變量之間的關(guān)系進行分析說明時存在一個局限性：對婚姻移居女性的差別體驗和健康認知產(chǎn)生影響的其他說明變量沒有進行充分控制的狀態(tài)下得到的結(jié)果。這篇研究中，為了更為精確地對差別體驗和健康認知的因果結(jié)構(gòu)進行把握，以及更好的驗證地區(qū)社會民族構(gòu)成的鄰里效應(yīng)，研究中使用了多層模型回歸分析

在區(qū)分個人的測定水平和緝合的測定水平變量的分析中，一般認為多層模型比一般回歸分析在觀念和方法論上更為精確。一般來說，固定效果模型中回歸系數(shù)的標準誤差比實際的推算要小，而統(tǒng)計學的顯著性也存在有被夸大評價的問題（Raudenbush&Bryk，2002;Guo，2005）。但是，這樣的問題在不嚴重的情況下，兩個分析模型的結(jié)果大部分情況不會出現(xiàn)太大的差異（金斗爕，姜南俊，2008）。在這篇研究中也發(fā)現(xiàn)多層模型和一般回歸模型的分析結(jié)果也呈現(xiàn)一致的結(jié)果。本研究中只展示了使用STATA 11.2推算的多層模型分析結(jié)果。。多層模型分析中，考察夫妻的社會人口學變量的同時，也將對象所居住的市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)的外國人口比率、同民族人口比率作為說明變量投入研究，并將所居住的市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)的大學畢業(yè)者比率和人均地方稅作為控制變量投入到分析模型中。這篇研究中作為媒介變量投入研究的部分，以及關(guān)于婚姻移居女性的差別體驗的多層模型分析的結(jié)果展示在表3中。

（2）越南妻子（越南妻子=1，其他=0）;菲律賓妻子（菲律賓妻子=1，其他=0）;妻子再婚（再婚=1，其他=0）;丈夫再婚（再婚=1，其他=0）;妻子現(xiàn)在就業(yè)（現(xiàn)在就業(yè)=1，沒有就業(yè)=0）;丈夫是白領(lǐng)（白領(lǐng)=1，其他=0）;和公婆同居（同居=1，分居=0）。

（3） 為了區(qū)分婚姻移居女性的出身國家，將中國朝鮮族妻子作為基準單位，因此越南妻子和菲律賓妻子的回歸系數(shù)是以中國朝鮮族妻子為標準而體現(xiàn)的其偏差值。

如表3所示，無論居住地區(qū)的城市化水平如何，地區(qū)層面的民族構(gòu)成特性對婚姻移居女性的差別體驗的影響在統(tǒng)計學上具有顯著性。大城市和中小城市以及農(nóng)村為對象的[研究模型1]和[研究模型2]的結(jié)果所示，個人層面的變量對于差別體驗所施加的影響力的方向和大小呈現(xiàn)出的是類似的狀態(tài)。在對其他條件進行控制的狀態(tài)下，兩個研究模型中菲律賓妻子比朝鮮族妻子遭遇差別體驗的情況多，越南妻子則最少。韓國居住時長長，自身有再婚經(jīng)歷或者和公婆沒有居住在一起的婚姻移居女性遭遇差別體驗的較多。相反，大城市居住的妻子的年齡越大，中小城市或者農(nóng)村居住的丈夫的受教育水平越高，婚姻移居女性遭遇差別的概率則越低。一方面，中小城市或者農(nóng)村居住的婚姻移居女性的受教育水平越高，遭遇差別的機會變高或者認知到遭遇差別待遇的程度有得到強化的傾向。

對婚姻移居女性的差別體驗施加的地區(qū)社會民族構(gòu)成效應(yīng)根據(jù)變量的不同，其施加的影響力則出現(xiàn)了不同的結(jié)果。如表3所示，在控制所有說明變量的影響力之后，居住的市瘙簚郡瘙簚區(qū)地區(qū)同民族人口的比率越高，婚姻移居女性的差別體驗認知水平呈現(xiàn)升高的趨勢。這樣的正向影響無論在大城市、中小城市或者農(nóng)村地區(qū)都呈現(xiàn)一致的結(jié)果。居住地區(qū)同民族人口增多和單純的外國人口增加的情況有所不同的是：婚姻移居女性的社會活動、接觸以及交流的第一對象主要以同民族為主，這和被當?shù)厣鐣铝⑦@種狀況惡化傾向有關(guān)。[6，20，41]與此相應(yīng)，外國人口的比率越高，婚姻移居女性遭遇差別待遇的概率降低或者存在對差別待遇的認知水平變?nèi)醯男?yīng)。但是，即便是控制分析模型中的其他變量的影響力之后，外國人口比率的影響力在兩個模型中全部喪失了統(tǒng)計學的顯著性

表3中，地區(qū)水平的方差值比個人水平的方差值低。但是要指出在這個分析模型中不存在能保證所包含的地區(qū)水平變量說明力的絕對方差標準。表中所展示的模型并不是為了找出引起差別體驗產(chǎn)生影響的重要決定因素而設(shè)計的。也不是為了比較個人水平和地區(qū)水平變量對差別體驗所產(chǎn)生的影響力。只是，我們的重點在于觀察模型在包含了微觀和宏觀水平的主要社會人口學變量，并控制其影響力之后，居住地區(qū)的民族構(gòu)成指標對差別體驗產(chǎn)生的獨立影響力是否存在有效的統(tǒng)計學顯著性。。

表3中地區(qū)社會的社會經(jīng)濟水平效應(yīng)在大城市和中小城市以及農(nóng)村地區(qū)呈現(xiàn)出的狀態(tài)是不一樣的。大城市地區(qū)的大學畢業(yè)者比率的系數(shù)對婚姻移居女性的差別體驗一項呈現(xiàn)出正（+）值且在統(tǒng)計學上不具備顯著性。但是隨著人均地方稅額增加，婚姻移居女性的差別體驗在統(tǒng)計學上呈現(xiàn)出遞減狀態(tài)且具備顯著性。在中小城市和農(nóng)村地區(qū)中大學畢業(yè)者的比率較高地區(qū)居住的婚姻移居女性遭遇差別體驗的水平明顯較高。

綜合來看關(guān)于差別體驗的分析結(jié)果，根據(jù)測定居住地區(qū)民族構(gòu)成特性的變量，其影響力、影響的方向以及強度都呈現(xiàn)出多樣的狀態(tài)。無論地區(qū)社會的城市化水平高低，隨著同民族或同國家出身人口的增加，婚姻移居女性對差別體驗的認知水平出現(xiàn)增加的趨勢。但是多民族或出身國家的外國人口增加的地區(qū)社會，婚姻移居女性遭遇差別體驗的機會或者概率出現(xiàn)減少的傾向。因為外國人口的增加和人種構(gòu)成的多樣化會促進大面積接觸和相互作用的機會增加，對外國人情緒上的支持和包容力便得到提高，差別行為減少的可能性便隨之增加。但是在表3中，外國人口比率的負（-）系數(shù)在[研究模型1]和[研究模型2]的其他變量影響力被控制的過程中，也喪失了其統(tǒng)計學上的顯著性。以上多層模型分析結(jié)果和一般回歸分析的結(jié)果呈現(xiàn)一致的結(jié)果。

2. 關(guān)于婚姻移居女性的主觀健康認知多層模型回歸分析

將婚姻移居女性的主觀健康認知作為因變量投入研究的多層模型回歸分析的結(jié)果展示在表4中。為了維持分析的一慣性，各模型中，除了作為媒介變量而增加的差別體驗，其他變量構(gòu)成和表3中所展示的多層模型一樣?；橐鲆凭优缘慕】嫡J知根據(jù)居住地區(qū)的城市化水平的不一，其因果結(jié)構(gòu)會呈現(xiàn)不一樣的狀態(tài)，因此將大城市居住的婚姻移居女性和中小城市以及農(nóng)村的婚姻移居女性區(qū)分開進行分析。

前文中所展示的表1中可見，越南妻子對健康認知最為肯定積極，其次是菲律賓妻子和朝鮮族妻子。但是在表4中可見，在控制其他變量的影響力之后，根據(jù)出身國家觀察到的大城市婚姻移居女性的方差并不明顯。中小城市和農(nóng)村的越南妻子的健康認知最為負面。朝鮮族妻子和菲律賓妻子的方差在統(tǒng)計學上不能維持其顯著性。和夫妻的受教育水平的關(guān)系在[研究模型3]和[研究模型4]中出現(xiàn)的結(jié)果相同。年齡較低或是初婚、現(xiàn)在處于就業(yè)狀態(tài)的婚姻移居女性的健康認知，無論其居住在什么地區(qū)，都出現(xiàn)了較為肯定的傾向。在韓國的2） 越南妻子（越南妻子=1，其他=0）;菲律賓妻子（菲律賓妻子=1，其他=0）;妻子再婚（再婚=1，其他=0）;丈夫再婚（再婚=1，其他=0）;妻子現(xiàn)在就業(yè)（現(xiàn)在就業(yè)=1，沒有就業(yè)=0）;丈夫是白領(lǐng)（白領(lǐng)=1，其他=0）;和公婆同居（同居=1，分居=0）。

3） 為了區(qū)分婚姻移居女性的出身國家，將中國朝鮮族妻子作為基準單位，因此越南妻子和菲律賓妻子的回歸系數(shù)是以中國朝鮮族妻子為標準而體現(xiàn)的其方差值。

居住時長越長，對健康認知也越否定。在家庭中心主義相對較強的中小城市和農(nóng)村地區(qū)，和公婆一同居住對婚姻移居女性的健康認知施加的是一個相對積極的影響。尤其是中小城市和農(nóng)村尤為如此。

如表4中所見，大城市地區(qū)同民族人口的增加導致他們的接觸和交流的機會增加的話，即便在所有說明變量的影響力受到控制之后，婚姻移居女性對健康的認知也呈現(xiàn)較為負面的傾向。相反，大城市的外國人口比率越高，婚姻移居女性對健康的認知偏向越肯定。因為周圍的外國人越多，健康以及和醫(yī)療制度相關(guān)的信息或者醫(yī)療機構(gòu)的可得性也越高。同樣，外國人口越多，中央政府、地方自治團體以及各種機構(gòu)所提供的保健、福利以及多元文化政策支援被集中的可能性越高，并且這樣的狀況對婚姻移居女性的健康認知有一個積極的效應(yīng)。

地區(qū)社會民族構(gòu)成對婚姻移居女性的健康認知產(chǎn)生的鄰里效應(yīng)在大城市體現(xiàn)得更加明顯。因為城市地區(qū)居住者所得到的醫(yī)療保險及就業(yè)機會

相對較多，得到和保健相關(guān)服務(wù)的機會也相對較多，城市居住者對健康問題也相對敏感。[6]表4中所展示的[研究模型4]可見，體現(xiàn)中小城市或者農(nóng)村居住地區(qū)民族構(gòu)成的兩個變量的回歸系數(shù)在其他獨立變量的影響力被控制的過程中喪失了統(tǒng)計學上的顯著性

但是，使用統(tǒng)一說明變量和控制變量的一般回歸模型中，同民族人口的增加對健康認知產(chǎn)生的負面影響力在中小城市和農(nóng)村地區(qū)都呈現(xiàn)出統(tǒng)計學上的顯著性。在本研究的回歸模型中，由于回歸系數(shù)的標準誤差比在多層模型分析中推算的小，所以我們判斷統(tǒng)計學上的顯著性相對被夸大的分析結(jié)果。在這篇研究中所實行的多層模型和 一般回歸分析的其他分析結(jié)果則維持了一致性。。

最后，看表4所展示的分析結(jié)果，婚姻移居女性遭遇差別待遇的體驗越多，便有對自身健康持越否定認知的傾向。這樣的傾向無論城市化水平如何都呈現(xiàn)出一致性。差別體驗會強化婚姻移居女性的自身文化認知，阻礙其在當?shù)厣鐣倪m應(yīng)及整合，且有降低生活滿意度的傾向。

總結(jié)多層模型分析結(jié)果，地區(qū)社會民族構(gòu)成的鄰里效應(yīng)比起在中小城市或者農(nóng)村地區(qū)，對居住于大城市的婚姻移居女性施加的影響相對明顯。且居住地區(qū)民族構(gòu)成對婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知產(chǎn)生的鄰里效應(yīng)也不單純因為如多民族人口構(gòu)成這樣的環(huán)境因素造成。另外，外國人口的增加和同民族人口的增加效應(yīng)對婚姻移居女性的差別體驗和健康認知并不產(chǎn)生同一方向的影響。居住地區(qū)的同民族人口增加的話，比起促使婚姻移居女性積極參與韓國社會活動，更容易引起他們的孤立化，強化其出身國家的民族以及文化認知。這也會使婚姻移居女性遭遇差別待遇的概率增加，并對自身健康認知施加負面影響。即，體現(xiàn)居住地區(qū)的民族構(gòu)成的兩個變量對健康認知產(chǎn)生的影響力的相當部分是通過媒介變量—差別體驗而施加的影響。這兩個變量的獨立影響力在多層模型中，在加入差別體驗變量的過程中被弱化或者是喪失了其統(tǒng)計學上的顯著性，但我們并不能因此否定其效應(yīng)。

四、結(jié)語

這篇論文的鄰里效應(yīng)的理論和假說是否能適用于在韓居住的婚姻移居女性？具體而言，為了驗證婚姻移居女性的主觀健康認知水平是否根據(jù)地區(qū)社會的民族構(gòu)成環(huán)境特性而體現(xiàn)出顯著性的方差。這篇論文試圖對3個問題尋求答案。第一，為了驗證以婚姻移居女性為主體對象的鄰里效應(yīng)假說，應(yīng)該建立什么性質(zhì)的緝合水平變量呢？第二，地區(qū)社會民族構(gòu)成的鄰里效應(yīng)分析中所使用的指標呈現(xiàn)出的結(jié)果具有差異性，應(yīng)該如何解說這些差異性？第三，地區(qū)社會民族構(gòu)成效應(yīng)對婚姻移居女性的健康認知所產(chǎn)生的影響根據(jù)城市化水平、是否和公婆同住、以及是否就業(yè)等社會人口學特性將會以何種狀態(tài)出現(xiàn)？

在這篇論文中，為了說明主觀健康認知，將居住地區(qū)的民族構(gòu)成作為說明主觀健康認知的外源決定因素（exogenous determinant），將婚姻移居女性的差別體驗作為媒介變量投入分析。關(guān)于居住地區(qū)的民族構(gòu)成的效應(yīng)導出了兩個假說。即，地區(qū)社會的外國人口比率越高，婚姻移居女性的社會文化適應(yīng)越容易，越能夠形成較高生活滿意水平的環(huán)境，對婚姻移居女性的主觀健康認知施加肯定的影響。但是，居住地區(qū)的同民族人口增加的話，他們之間的接觸以及相互作用也會優(yōu)先形成。因此，論文也假設(shè)：相比被韓國社會或者文化同化，強化自身文化的認知和遭遇差別待遇的可能性提高，對自身健康持否定認知的可能性也增高。

本文用于分析的資料是《2009年全國多元文化家庭實態(tài)調(diào)查》元資料。分析對象是調(diào)查當時和韓國男性維持婚姻狀態(tài)的中國（朝鮮族）、越南以及菲律賓妻子16 863名。并且，這篇研究的外國人口及同民族人口所占比率是由市瘙簚郡瘙簚區(qū)各自計算之后作為地區(qū)社會的民族構(gòu)成變量而使用的。這篇研究的分析結(jié)果整理如下：

為了驗證居住地區(qū)的民族構(gòu)成鄰里效應(yīng)，本文中使用了兩個變量，即外國人口比率和同民族人口比率。居住地區(qū)內(nèi)同民族人口比率和婚姻移居女性的主觀健康認知呈現(xiàn)負相關(guān)。這樣的關(guān)系無論夫妻的受教育水平、婚姻移居女性就業(yè)與否、是否和公婆同住都呈現(xiàn)出明顯的負相關(guān)關(guān)系。再者，居住地區(qū)同民族人口越多，婚姻移居女性遭遇差別體驗的狀況也呈現(xiàn)增多的趨勢。這樣的狀況有降低婚姻移居女性主觀健康認知的效應(yīng)。相對應(yīng)的，居住地區(qū)的外國人口比率增加的話，婚姻移居女性遭遇差別對待行為的情況減少，繼而促進主觀健康認知好轉(zhuǎn)。這樣的鄰里效應(yīng)比起在中小城市及農(nóng)村地區(qū)，在大城市地區(qū)更為顯著。

作為體現(xiàn)居住地區(qū)的民族構(gòu)成指標的兩個變量在本片論文設(shè)定的因果模型中，二者處于相反的

方向。這篇研究中也做了試圖區(qū)分居住地區(qū)民族構(gòu)成變化的長期及短期鄰里效應(yīng)的研究。本文中建立了體現(xiàn)婚姻移居女性流入情況的變量投入研究，顯示出同外國人口比率變量存在共線性問題，并對健康認知產(chǎn)生的影響相對較弱。

居住地區(qū)同民族人口比率增大和外國人口增多對婚姻移居女性的差別體驗和主觀健康認知產(chǎn)生不同方向的影響力，這樣的研究結(jié)果具有重要的政策含義。韓國的婚姻移居女性根據(jù)出身國家或者民族在社會人口學、經(jīng)濟學、文化特性上有顯著的差異性。并且根據(jù)地區(qū)的不同，各民族的人口構(gòu)成觀察到了明顯的方差。在過去這段時間，韓國中央政府或者地方自治團體所實施的多元文化相關(guān)政策和行動項目主要是優(yōu)先針對那些外國人口較多或者已經(jīng)形成了特定民族共同體（community）的地區(qū)社會。這篇研究的分析結(jié)果重點并不在于多元文化相關(guān)政策和項目如何使婚姻移居女性適應(yīng)韓國社會并使其整合，促使他們對生活和健康的滿意度朝著積極的方向發(fā)展。所以在將來，存在著檢視各地區(qū)社會民族構(gòu)成相符合的項目并提高多元文化政策效能的必要性。

這篇研究的分析結(jié)果中，為了將鄰里效應(yīng)理論化，研究對象不能局限于婚姻移居女性，有必要將包含國際移居勞動者的滯留外國人囊括在研究領(lǐng)域中。作為鄰里效應(yīng)的檢驗對象也不應(yīng)只局限于差別體驗和健康認知上，而應(yīng)擴展到社會活動和適應(yīng)、生育率、生活滿意度等多樣的主題上，區(qū)分其效應(yīng)的短期和長期效果。過去半個世紀間，在外國人配偶和移居勞動者急劇增加的臺灣、香港、新加坡、日本的資料基礎(chǔ)上同本研究的分析結(jié)果做比較的研究也較為可行。這篇研究是以市瘙簚郡瘙簚區(qū)這樣的行政劃分區(qū)域為基礎(chǔ)對鄰里效應(yīng)進行驗證，也可以考慮以更為細分化的行政區(qū)域或者生態(tài)地區(qū)為對象來進行分析。并且，除了以地區(qū)為單位的分析以外，也可以以同事團體等多樣的團體作為對象來進行研究分析。當然，以上這些方向的研究的可行性是在考慮是否能具備反映人口學、政治學、社會經(jīng)濟、文化、宗教、環(huán)境等特性的多重變量的前提下才考慮的。（翻譯：楊洋）

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（責任編輯：楊洋）